Individualizavimas: savybės, savęs atradimas

Individualizavimas, pasak Carl Jung, yra procesas, kuriuo kiekviena gyvoji būtybė sugeba tapti tuo, ką jis iš tikrųjų turi būti. Šiam psichologui kalbama apie pagrindinį būdą, kuriuo žmonės turėtų sutelkti savo asmeninį tobulėjimą.

Šio individualizavimo proceso tikslas yra didinti asmens savimonę. Suprasdami savo protinius procesus, žmonės gali suderinti skirtumus tarp sąmoningo ir nesąmoningo. Tokiu būdu jie gaus sveikesnę psichiką.

Jungas teigia, kad pirmojoje mūsų gyvenimo dalyje esame pernelyg užsiėmę, susijusius su pasauliu ir vystydami savo ego, kad galėtume nerimauti dėl individualizacijos.

Tai būtų tik antroje mūsų egzistavimo dalyje, kai pradėsime nerimauti dėl mūsų interjero, kai šis procesas prasidės.

Šiame straipsnyje mes pamatysime, ką ši idėja yra tokia svarbi Jungo psichologijai, taip pat, kaip ji veikia ir kaip ji veikia mus.

„Man“ atradimas

Kitose psichoanalizės srovėse, tokiose kaip Freudas, „I“ yra apibūdinamas kaip ego vystymosi produktas. Atvirkščiai, Jungui tai veikia tik atvirkščiai: mes jau gimėme su konkrečiu „aš“, kurio niekada nežinome, o ego yra suformuotas iš jo ir mūsų patirties.

Todėl „aš“ įtakoja viską, ką darome, bet mums ne visai atskleista. Priešingai, mes visada matome jį per mūsų ego, kuris sukelia abu pastovius konfliktus. Individualizavimo procesas turėtų būti susijęs su šių dviejų proto komponentų susitaikymu.

Jungų psichologijai „aš“ yra pagrindinis variklis. Jis apima visus mūsų proto komponentus, tokius kaip pažintinis vystymasis, mūsų emocijos, mūsų mintys ir net mūsų archetipas (kaip mes matome save). Jis taip pat būtų atsakingas už mūsų motyvaciją, troškimus ir baimes.

Todėl individualizavimas reikštų daugiau ir daugiau sužinoti apie tai, kas mes iš tikrųjų esame, ir kreiptis į šią idealizuotą mūsų pačių versiją.

Individualizavimo vaidmuo

Jungas tikėjo, kad viena iš svarbiausių kiekvieno žmogaus gyvenimo užduočių buvo atrasti ir atskleisti tikrąją „aš“.

Individualizavimas - tai procesas, kuriuo tai būtų pasiekta per sąjungą ir bendradarbiavimą priešais: sąmoningą ir sąmoningą, individualumą ir grupę, gyvenimą ir mirtį.

Ši idėja buvo pagrindinė Jungo psichologijos samprata. Tiek daug, kad jis matė terapiją kaip būdą, kaip padėti pacientams įveikti individualizavimo procesą.

Todėl terapinis procesas yra laikomas saugia vieta, kurioje asmuo gali laisvai išreikšti save ir analizuoti, ką jie galvoja ir jaučia, be filtrų.

Individualizavimo ypatybės

Kolektyvinis ir individualus

„I“ plėtra ir atradimas reikalauja asmeninių ir kolektyvinių elementų sąjungos. Jei asmuo sutelkia dėmesį tik į vieną iš dviejų tipų, atsiranda sunkių problemų.

Pavyzdžiui, jei žmogus per daug dėmesio skiria savo socialiniam vaidmeniui ir pamiršo savo poreikius, jis linkęs tapti neurotiku. Tai reiškia, kad jis patirs neigiamas emocijas, tokias kaip nerimas ir stresas, ir taps apsėstu mažomis detalėmis ir patirtimi be didelės svarbos.

Kita vertus, jei žmogus domina tik save, jis gali tapti psichoziniu. Ši sąlyga, priešingai nei ankstesnis, provokuoja ypatingą susižavėjimą su savimi ir nukreipia nukentėjusįjį pamiršti visus kitus. Tai sukelia problemų daugelyje gyvenimo sričių, pvz., Darbo ar emocinių santykių.

Todėl, norint plėtoti individualizavimą, žmogus turi rasti pusiausvyrą tarp šių dviejų jėgų.

Pasirodo antroje gyvenimo dalyje

Kai kurie autoriai mano, kad individualizacija atsiranda vaikystėje. Tačiau Jungas visada matė šį procesą kaip būdingą antrojoje mūsų egzistavimo pusėje. Abiejų šalių tikslai, tikslai ir veikimo būdai yra labai skirtingi ir siekia skirtingų tikslų.

Taigi, pirmojoje mūsų egzistavimo pusėje žmonės būtų susirūpinę „išplėsti savo ego“ ir prisitaikyti prie socialinių normų. Tai būtų pasiekta, pavyzdžiui, bandant pagerinti mūsų statusą ir gyvenimo sąlygas.

Tačiau antroje dalyje pradėtume daugiau ištirti mūsų interjerą. Tuo pačiu metu mes nerimaujame dėl gilesnių klausimų, tokių kaip mirtis, gyvenimo prasmė ir vaidmuo, kurį mes tikrai atliekame pasaulyje. Šiuo metu pasirodytų individualizavimas.

Jungui dauguma neurozių antroje gyvenimo dalyje atsirastų dėl nesugebėjimo atsisakyti pirmojo tikslo ir visiškai įsitraukti į individualizavimo procesą.

Tai nėra universalus

Jungas netikėjo, kad kiekvienas pasiektų individualizavimo būseną. Priešingai, tai būtų gana retas reiškinys, kuris ateis tik tiems žmonėms, kurie sąmoningai stengėsi pažinti save.

Tai atskirtų Jungą apibūdintą būseną nuo kitų, apie kuriuos kalbėjo kiti psichoanalitikai, taip pat susijusius su „aš“ vystymu ir ego atsisakymu.

Šia prasme ji turėtų būti susijusi su tam tikromis idėjų filosofijų idėjomis, ypač susijusiomis su „apšvietimu“.

Ryšys tarp „aš“ ir ego

Jungui ego būtų statyba, sudaryta iš kūdikio santykių su savo motina ir vėliau išsivysčiusi, priklausomai nuo asmens patirtos patirties. Kita vertus, „aš“ būtų gamtos jėga, su kuria mes visi gyvename.

Šie du mūsų proto subjektai nuolat kovotų, kad įgytų kontrolę. Tuo atveju, jei „aš“ yra žalingas arba neigiamas, ego turi būti pakankamai stiprus, kad jį būtų galima laikyti.

Priešingai, jei ego mums nepadeda, „aš“ galėtų būti jėga, kuri mus priartina prie asmeninio išgyvenimo ir gerovės. Individualizavimas būtų procesas, kuriuo šie du subjektai galų gale subalansuotų.