30 Amerikos indėnų gentys ir jų muitinė
Amerikos indėnų gentys susideda iš daugybės skirtingų grupių ir etninių grupių, iš kurių daugelis išgyvena kaip suverenios ir nepažeistos tautos.
Tūkstančiai metų prieš Kristaus Kolumbą nusileido Gvanahano saloje, vietinių amerikiečių klajoklių protėviai atrado Ameriką, kertančią sausumos tiltą tarp Azijos ir Aliaskos daugiau nei prieš 12 tūkstančių metų.
Apskaičiuota, kad maždaug 50 mln. Vietinių gyventojų jau gyveno Amerikoje, kai atvyko europiečiai, ir maždaug 10 mln. Gyventojų gyveno teritorijoje, kuri dabar vadinama Jungtinėmis Amerikos Valstijomis.
Čia mes paliekame informaciją apie Amerikos indėnų gentis, jų papročius, gyvenimo būdą, žinomus karius ir vadus.
Bendrosios charakteristikos
Gimtoji amerikiečiai Kalifornijoje gyveno 19 000 metų, ir tai įmanoma, kad jie gyveno tuose kraštuose seniai. Šie pirmieji gyventojai peržengė sausumos tiltą per Beringo sąsiaurį nuo Azijos iki Aliaskos, kol jie pasiekė pietus, dabar vadinamą Kalifornija.
Seniausias žmogaus kūnas, aptiktas Kalifornijoje (ir galbūt Šiaurės Amerikoje), yra apie 13 000 metų. „Rlingo saloje“ buvo atrasta skeletas, pavadintas „Arlington Springs“.
Dėl puikaus maisto tiekimo ir vidutinio klimato, vietiniai gyventojai klestėjo Kalifornijoje, ir manoma, kad prieš atvykstant europiečiams ten gyveno 300 000 čiabuvių.
Kalifornijoje esančios vietinės gentys buvo izoliuotos gentys iš kitų regionų ir net iš tų pačių giminių Kalifornijoje. Ši izoliacija atsirado dėl žemės paviršių, tokių kaip aukšti keteros ir ilgos dykumos.
Kalifornijoje paprastai yra švelnus klimatas, todėl ten gyvenę indai dėvėjo labai mažai drabužių. Kai kuriose šaltesnėse vietose žiemą jie naudojo kailius. Epidemijos, pvz., Maliarija, nuniokojo Kalifornijos vietinius gyventojus. Jo populiacija sumažėjo nuo maždaug 200 000 1800 metais iki maždaug 15 000 1900 m.
Kalifornijos giminės Amerikos gentys
1 - gentis Yana
Yana reiškia „Žmonės“ savo Hokan kalba. XIX a. Pradžioje Yana gyveno viršutiniame Sakramento upės slėnyje ir gretimose rytų pakrantėse. Jos teritorijos pakilimas svyravo nuo 300 iki 10000 pėdų.
Yanos aborigenų gyventojai tikriausiai turėjo mažiau nei 2000 asmenų. Paskutinis laukinis Indijos Indijos Yana genties buvo Ishi, kuris klajojo iš savo protėvių teritorijos netoli Oroville, Kalifornijoje dar 1911 metais.
Yana gentis atliko ritualus, kad atneštų sėkmės medžiotojams arba švęsti, kad berniukai ir mergaitės pateko į suaugusiųjų amžių, tačiau mažai žinoma apie savo papročius.
2- Yuki gentis
Jie apsigyveno šiaurės vakarų Kalifornijoje ir jų kalba buvo jukų kalba. 1770 m. Apskaičiuota, kad jų gyventojų skaičius buvo 2 000 indėnų, o 1910 m. Liko tik 100. Yuki buvo didžiausia keturių genčių gentis, kurią vienija jukų kalbos šeima - kalba, kuria jie kalbėjo.
Yuki kultūra buvo kitokia nei kitos šiaurės vakarų gentys ir taip pat skyrėsi nuo didesnių grupių, esančių pietuose ir rytuose, kultūros, kurios Yuki laikė neapdorotais kalnų žmonėmis. Yuki teritorija buvo Cordillera de la Costa kalnuose, tvirtoje žemėje.
Ji apėmė teritoriją palei viršutinį ungurių upę virš šiaurės šakutės, išskyrus pietinės ungurių upės dalį, kurią užėmė Huchnom. Jie daugiausia maitino elnias, giles ir lašišas, kurias jie medžiojo su ietimis, tinklais ir rankomis.
Yuki manė, kad ceremonijos buvo svarbios ir turėjo daug specialių papročių, susijusių su jaunuoliais, kurie pasiekė pilnametystę. Sausio mėn. Ir gegužės mėn. Buvo švenčiama „Acorn Sing“, labai laiminga ceremonija, kuri buvo padaryta norint pasveikinti pasaulio Yuki kūrėją Taikomolį, kad būtų geras girnelės pasėlis.
Yuki proga Yuki vyrai ir moterys šoko kartu, dėvėdami specialius plunksnų ir šokių sijonus. Prieš kiekvieną mūšį Yuki nuvyko į karo šokį ir iškovojo pergalę kitu šokiu.
3 - „Paiute“
Jie apsigyveno centrinėje šiaurės rytų ir rytinėje Kalifornijos dalyje (Rytų Modoc, Lassen ir Mono apskrityse). Jo kalba buvo Uto-Azteca šeima. Jos gyventojų skaičius pagal 1770 ir 1910 m. Surašymus negalėjo būti užregistruotas.
Jos teritorija buvo rytinėje Siera Nevados kalnų pusėje, kur Paiute gentis buvo tarp dykumos kultūrų ir didžiojo Nevados regiono baseino. Tik nedidelė dalis „Paiutes“ skaičiaus gyveno dabar Kalifornijoje.
Pušų riešutai buvo pagrindiniai Paiutės maisto produktai, jų gyvenvietės priklausė nuo šios sėklos tiekimo. Indijos ryžių, laukinių rugių ir chia sėklos taip pat buvo svarbūs „Paiutes“ maisto šaltiniai.
Paiutės, gyvenę netoli Mono ežero ir Owens slėnyje, palaikė draugiškus ryšius su kitomis Kalifornijos vietinėmis grupėmis, keliavo per Siera Nevada kalnus ir derėjosi su vietiniais žmonėmis iš Jokūbo, Miwoko ir Tubatulabalio genties.
„Paiutes“ keitė pušies branduolius dėl giliavandenių, kurie augo vakarinėje kalnų pusėje. Kaip pinigai buvo naudojami perlų pakrantės, kilusios iš žmonių, gyvenančių palei pakrantę.
Jie šventė derlių, susirinkusių šokdami apskritime, kur dainininkai ir šokėjai dėvėjo ypatingus kostiumus. Šokiai vyko lauke.
Daugelis Paienso grupių, įsikūrusių Owens slėnyje, kiekvienais metais susitiko su žydėjimo ceremonija arba „verkiančia ceremonija“, kad prisimintų visus praėjusiais metais mirusius.
4- Miwok
Jie apsigyveno Kalifornijos centre (Amador, Calaveras, Tuolumne, Mariposa, Madera ir San Joaquin apskrityse ir pietinėje Sakramento apskrityje). Jo kalba buvo Penutų šeima.
Jo apytikslis gyventojų skaičius pagal 1770 m. Surašymą buvo 9000, o pagal 1910 m. Surašymą - 670 žmonių.
Miwokas gyveno daugiausia kalnų papėdėje. Sierros Miwokas priklausė nuo elnių, kaip pagrindinio mėsos šaltinio. Dėl lygumų Miwok, briedis ir antilopė buvo lengviausi maisto produktai. Jie taip pat maitino mažesnius gyvūnus, tokius kaip triušiai, bebrai, voverės ir niekada coyotes, skunks, pelėdos, gyvatės ar varlės.
Plokščių Miwokas taip pat maitino lašišų ir sturgeoną iš Sakramento delto vandenų. Žuvis ir mėsa buvo virti ant atviros ugnies arba skrudinta ugnies pelenuose.
Jie taip pat valdė žemės krosnis, šildomas akmenimis, kurie buvo naudojami kepimui ir garo gamybai. Dauguma Miwoko ceremonijų buvo susijusios su religine praktika. Šiems šventėms jie dėvėjo specialias tunikas ir plunksnos.
Daugelis kitų šokių ir švenčių vyko tik linksmybei ir pramogoms. Kai kurie Miwoko šokiai apėmė klounus, vadinamus Wo'ochi, kurie atstovavo kojotams. Miwok taip pat šventė Uzumati ar grizzą padengiančią ceremoniją, kurioje pagrindinis šokėjas apsimeta, kad jis yra lokys.
5- Hupa
Jie apsigyveno šiaurės vakarų Kalifornijoje (Humboldto apskrityje). Jo kalba buvo iš Athapaskan kalbų šeimos. Apskaičiuotame 1910 m. Surašyme 1770 m.
Hupa buvo arti Chilula genties ir Whilkut genties, jų kaimynų į vakarus. Šių trijų grupių dialektas skiriasi nuo kitų Kalifornijos Athapaskan genčių.
Jų pagrindiniai maisto produktai buvo pelenai ir lašiša, jie taip pat valgė kitas žuvis, pvz., Upėtakius ir upėtakius. Hupa palaikė prekybinius ryšius su Yurok, gyvenusiu pakrantėje netoli Klamath upės žiočių. Iš Yurok indėnų jie gaudavo kanoją, druską (pagamintą iš džiovintų jūros dumblių) ir sūraus vandens žuvis.
Hupa turėjo dvi pagrindines ceremonijas, skirtas švęsti Naujiesiems metams ir derliui. Geriausios Hupos ceremonijos buvo Baltojo elnių šokis ir šuolio šokis. Kiekvienas iš šių šokių truko 10 dienų.
Baltojo elnias, šokiai, šokėjai laikė baltus elnias. Prieš kiekvieną šokį buvo ilga sakralinių žodžių konstatuojamoji dalis, kuri pasakojo apie ceremonijos kilmę.
Šiaurės Vakarų pakrantės gentys
Šiaurės indėnai šiaurės vakarų pakrantėje gyveno klanuose ir gimė beveik 250 000 gyventojų. Šie Amerikos indėnai gyveno palei Ramiojo vandenyno pakrantę.
Regionas, kuriame jie gyveno, buvo nuo Pietų Aliaskos iki šiaurinės Kalifornijos iki Britų Kolumbijos ir Vašingtono valstijos pakrantės. Į šią sritį taip pat įeina keletas žymių salų, tokių kaip Karalienės Šarlotės salos ir Vankuveris.
6- Chinook
„Chinook“ indėnai buvo kelios vietinių genčių grupės iš šiaurės vakarų Amerikos pakrantės, kurios kalbėjo Chinookan. Šie Amerikos indėnai tradiciškai gyveno kartu su Kolumbijos upe dabar Oregono ir Vašingtono valstijoje.
Jie buvo dideli žvejai ir prekybininkai, jie maitino upės ir vandenyno produktus ir pastatė lentų namus bei pastatė raudonųjų kedrų kanoją.
Daugybė jo drabužių taip pat buvo pagaminti iš kedro medžių žievės. „Chinook“ naudojo tatuiruotes, kad papuoštų savo odą ir galvos pagal jų žmonių papročius, ir ši fizinė išvaizda suteikė jiems slapyvardį „Flatheads“ arba plokščias galvas.
„Chinooks“ buvo draugiški, nežmoniški ir natūraliai įdomūs žmonės. „Chinook“ pastatė totemus, kurie buvo iškirpti su gyvūnais, simbolizuojančiais jų globėjus.
7- Nootka
Nootka, taip pat žinoma kaip Nuu-chah-nulth, buvo amerikiečiai, gyvenę palei Vankuverio salos pakrantės pakrantę Kanadoje ir Vašingtono valstijos pusiasalį. Kartu su Kwakiutl jie sudarė Wakashan kalbinę šeimą.
Pagrindinė „Nootka“ dieta buvo lašiša, riešutai, šaknys, paparčiai, lubinai ir uogos. Vasarą jie persikelia į atvirus paplūdimius ir žvejoja jūroje.
Jiems žuvų taukai tarnavo 3 tikslams: tai reiškia gausumą, jis veikė kaip labai vertingas komercinis elementas, ir prieš valgant jie valgė juos su kiekvienu maisto produktu.
Pirmuosius vasaros mėnesius banginių medžioklė taip pat buvo įprastinė medžioklės forma. Potlatch buvo didžioji šios genties ceremonija ir daugiausia dėmesio skirta dviem aspektams: genties individų patvirtinimui per paveldėjimą ir dovanų pasiskirstymą.
Kiekvienas asmuo, kuris turėjo gauti dovaną potlatch'e, turėjo sėdėti pagal socialinį statusą ir paveldėtą teisę. Nootka labai mažai domisi dangaus kūnais.
„Nootka“ gentyje nebuvo jokio „dievo“ kulto, tačiau jie turėjo įsitikinimų ir ritualų, kad užtikrintų sėkmę, taip pat ritualus ligoniams išgydyti.
8- Makah
Makah buvo gimtoji amerikiečių gentis, gyvenusi ekstremaliai į šiaurės vakarus nuo Vašingtono valstijos, kur Ramiojo vandenyno dalis atitinka Juan de Fuca sąsiaurį.
Kartu su Kanados Vankuverio salos Nuu-chah-nulth gentimis Makah sudaro Šiaurės Vakarų pakrantės vietinių kultūrų Nootkan pogrupį.
Pirmasis registruotas Europos kontaktas buvo 1790 m. Su Ispanijos laivu Princess Real. 1855 m. Neah įlankos sutartyje buvo nustatyta išlyga, kuria išsaugomos medžioklės ir žvejybos teisės „įprastose ir įprastose“ šio genties vietose.
Galbūt 2000 m. Aborigenų populiacija buvo sumažinta iki 654, daugiausia epidemijų, tokių kaip raupai. Bangos ir banginių medžioklė apibūdina šią gentį ir daugelis banginių ritualų buvo praktikuojami Makoje.
Makah indėnai tikėjo įvairiais mitologiniais gamtos pasaulių figūromis. Hohoeapbessas, verčiamas kaip „du vyrai, kurie padarė dalykus“, yra laikomi saulės ir mėnulio broliais, kurie transformavo žmones, gyvūnus ir peizažus iš kitokios būklės nei anksčiau.
9 - Haida
Haida buvo jūrininkas, puikūs žvejai ir medžiotojai, kurie buvo Haidos Gwaii salyne šiaurinėje Britų Kolumbijoje. Haidos gentis išgyveno Ramiojo vandenyno produktus ir pastatė jų lentos namus ir jų kanoją kedro medžiu.
Haida buvo viena iš šiaurės vakarų genčių, kurios pastatė totemus, simbolizuojančius jų globėjus, kurie saugojo savo šeimas, klaną ar gentį. Mitinis thunderbird paprastai randamas totemų viršuje.
Legenda pasakoja, kad šis galingas paukštis užfiksavo bangą su savo nagais mainais už prestižą tarp totemų. Genčių žmonės kalbėjo Haida kalba, vadinama „Xaayda Kil“.
10 - „Tlinglit“
„Tlingit“ indėnai yra Amerikos indėnai, gyvenantys pietinėje Aliaskos pakrantėje Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Britų Kolumbijoje bei Jukone Kanadoje. Tlingito vardas kilęs iš žodžio, kurį šie indai naudoja „žmonėms“.
Kanadoje yra dvi Tlingito gentys (vadinamos „Pirma tauta“). Abi gentys turi savo rezervą. Aliaskoje gyvenantys Tlingito indėnai gyvena vietiniuose kaimuose, o ne rezervuose. Tlingito indėnai naudojosi kanojomis, pagamintomis iš tuščiavidurių eglių ir kedro kamienų.
Jie keliavo po visą šiaurės vakarų pakrantę, upes ir eidavo į ežerus žuvis, medžioti ir prekiauti. Jie taip pat naudojosi kanojomis karui.
Kai kurie jų karo laivai yra iki 18 metrų ilgio. Tradiciškai „Tlingit“ moterys buvo atsakingos už vaikų priežiūrą, maisto ruošimą ir valgymą.
Tradicinis vyrų vaidmuo buvo medžioklė ir žvejyba. Vyrai taip pat buvo kariai. Genčių viršininkas visada buvo žmogus, tačiau vyrai ir moterys galėjo būti klano lyderiai.
Tlingito žmonės prekiavo su daugeliu kitų Šiaurės Vakarų pakrantės amerikiečių genčių. Jų antklodės arba „Chilkat“ buvo vertinamos kitose gentyse. Pirmieji šio genties kontaktai su europiečiais buvo 1741 m. Su Rusijos tyrinėtojais.
1836–1840 m. Maždaug pusė „Tlingit“ buvo nužudyta dėl europiečių sukeltų ligų, įskaitant raupų ir gripą.
Tlingitas buvo labai dvasinis ir tikėjo, kad jų šamanai turėjo stebuklingų galių išgydyti ligas, atspėti ateitį ir kontrolės laiką.
Amerikos pietvakarių gentys
- Kalbos: Siouan, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan ir Athabaskan.
- Geografija: sausos ir uolios žemės su kaktusu. Karštas ir sausas klimatas. Mažas lietus.
- Gyvūnai: dykumos gyvūnai, tokie kaip ropliai ir gyvatės.
- Gyvulininkystė: avys ir ožkos.
- Gamtiniai ištekliai: kukurūzai, pupelės, skvošas, saulėgrąžų sėklos.
- Priimta kultūra ir gyvenimo būdas: jie buvo ūkininkai ir kai kurie klajoklių medžiotojai, tokie kaip Navajo.
- Būsto tipai, namai ar prieglaudos: Ūkininkai gyveno purvo namuose. Medžiotojai gyveno Hogane ar wickiups.
11 - Hopi
Hopi gentis buvo taikos mylintis gentis, kuri išlaiko savo kultūrą iš esmės dėl to, kad gyvena izoliuotose Arizonos šiaurės rytų vietose.
Garsiausių Hopi vadų pavadinimai buvo vyriausiasis Danas ir vyriausiasis Tuba. Hopi gentis garsėja savo įsitikinimais, apimančiais Kachinos lėlės ir Hopi pranašystę.
Hopi buvo valstiečiai ir ūkininkai. Jų kaimai buvo įsikūrę ant Arizonos šiaurinės aukštumos. Pavadinimas „Hopi“ reiškia „taikius“ arba „taikos žmones“ savo „Uto-Actekų“ kalba.
Hopi genties religija ir įsitikinimai yra pagrįsti animizmu, apimančiu dvasinę ar religinę idėją, kad visata ir visi gamtos objektai yra gyvūnai, augalai, medžiai, upės, kalnai, uolos ir kt.
Hopi gentis yra glaudžiai susijusi su Kachinos lėlėmis. Kachinas - tai galingos dievybių, gyvūnų ar natūralių elementų dvasios, kurios gali panaudoti savo stebuklingas galias genties gerovei, atnešdamos lietų, gijimą, vaisingumą ir apsaugą.
12 - Navajo
Navajo gentis, taip pat žinoma kaip Diné, buvo pusiau klajojantieji, gyvenę pietvakarių dykumos regionuose Arizonos, Naujosios Meksikos, Juta ir Kolorado valstijose.
Navajo gentis smarkiai priešinosi jų teritorijų invazijai. Įžymiausius Navajo genties vadovus sudarė vyriausiasis Barboncito ir vyriausiasis Manuelito. Vyrai buvo atsakingi už stovyklos medžioklę ir apsaugą, o moterys buvo atsakingos už namų ir žemės rūpinimąsi.
Navajo vyrai turėjo avių ir ožkų, o moterys pagamino verpalų ir vilnojo vilną. Navajo gentis kalbėjo apie Na-Dené, kalbą, kuri taip pat žinoma kaip Diné bizaad.
Navajo genties religija ir įsitikinimai buvo pagrįsti animizmu, apimančiu dvasinę idėją, kad Visata ir visi natūralūs gyvūniniai objektai, augalai, medžiai, upės, kalnai, uolos ir kt. Turi sielas ar dvasias.
„Navajos“ tikėjo, kad „Yei Spirit“ tarpininkauja tarp žmonių ir Didžiosios Dvasios ir tikėjo, kad valdo lietų, sniegą, vėją ir saulę, taip pat naktį ir dieną.
13 - Apache
„Apache“ gentis buvo žiauri, stipri, karių gentis, kuri klajojo sausose Arizonos, Naujosios Meksikos ir Teksaso dykumos žemėse. Apache gentis drąsiai priešinosi Ispanijos, meksikiečių ir galiausiai amerikiečių invazijai.
Įžymiausi karo vadai „Apache“ gentyje buvo „Cochise“, „Geronimo“ ir „Victorio“. Jie turėjo savo kalbą vienodai „Apache“. Triušis buvo pagrindinė jų mitybos dalis, kartu su kukurūzais, avimis ir ožkomis, kurios dažnai prekiavo su pietvakariuose gyvenančiais Amerikos indėnai.
Kiti maisto produktai jo mityboje buvo pupelės, saulėgrąžų sėklos ir moliūgai. „Apache“ pagamino alaus, pagaminto iš kukurūzų, vadinamų tiswin. Apache genties religija ir įsitikinimai buvo pagrįsti animizmu.
„Gila“ monstras jiems buvo svarbus, o jo simbolis reiškė išsaugojimą ir išlikimą. Apache gentis tikėjo, kad jų kvėpavimas gali nužudyti žmogų.
14 - Acoma
Akoma arba „baltosios uolos žmonės“ yra viena iš daugelio pietvakarių tautų genčių. Jo miestas įsikūręs centre į vakarus nuo Naujosios Meksikos. Jie gyveno daugiabučių namų namuose.
„Acoma“ kaimas jau daugiau kaip 800 metų gyveno 350 pėdų stačiakampio krašto viršūnėje, kuri priešais upės vandenį buvo iškirpta prieš milijonus metų.
Jo pozicionavimas suteikė natūralią gynybą prieš priešus, bandančius pavogti kukurūzus, ir ši sausoji žemė gyvena daugeliui mažų augančių augalų ir gyvūnų, kurie buvo Acoma maisto šaltinis.
Kiekvienais metais „Acoma“ švenčia šventes su šokiais lietaus ir kukurūzų garbei, dėkodamas už dievų palaiminimus.
Ne Indijos gyventojai jų šventosiose erdvėse neleidžiami. Akoma kultūra šiandien egzistuoja, nepaisant to, kad pusę gyventojų 1599 m. Pašalino Ispanijos tyrinėtojas, kuris tai padarė, kad atsiprašytų dėl toje vietoje žudyto brolio mirties.
„Acoma“ neprieštaravo, ir nors ir buvo perkelta į krikščionybę ir misionierių darbą, jie ir toliau stengėsi gaminti augalus ir amatus, kurie vėliau buvo parduodami Europoje ir Meksikoje dideliems pinigų kiekiams, kurie buvo skirti Ispanijos konvektorių kasetėms.
15 - „Laguna“ miestas
Šios genties vardas kilęs iš didelio tvenkinio, esančio netoli miesto. „El Pueblo Laguna“ sudaro šešios pagrindinės gentys centrinėje Naujosios Meksikos dalyje, 42 mylių į vakarus nuo Albuquerque. Gyventojai buvo apie 330 žmonių, gyvenančių 1700 m. Kaime.
1990 m. Rezerve gyveno 3600 lagūnų. Jo žmonės kalbėjo Keresan dialektu. Savo kultūroje religija ir gyvenimas yra neatsiejami. Saulė laikoma Kūrėjo atstovu.
Šventieji kalnai kiekvienoje kryptimi, taip pat saulė virš ir žemė žemiau, apibrėžia ir subalansuoja Lagunos kaimo pasaulį. Daugelis religinių ceremonijų sukasi aplink klimatą ir yra skirtos lietaus garantavimui.
Tuo tikslu Pueblo Lagunos indėnai primena žiurkių, šventų būtybių, gyvenančių kalnuose ir kitose šventose vietose, galią.
16 - Marikopa
Maricopa yra amerikietiška indėnų grupė, kurios du šimtai narių gyvena su Pima genties nariais netoli Gila upės vietinio rezervato ir Druskos upės vietinio rezervato Arizonoje.
1700 m. Pabaigoje Maricopos gentis buvo apie tris tūkstančius narių ir buvo įsikūrusi palei Gila upę pietinėje Arizonos dalyje.
Maricopos genties vyriausybę sudaro genčių taryba, išrinkta su 17 narių, vadovaujama pagal 1934 m. Indijos reorganizavimo aktą priimta ir patvirtinta konstitucija.
Marikopos kalba klasifikuojama Hokan kalbos šeimos Yuman grupėje. Genčių pajamos daugiausia atsirado dėl žemės ūkio ir komercinės nuomos bei žemės ūkio veiklos.
Jie augo kukurūzus, pupeles, skvošą ir medvilnę, paėmė pupeles, riešutus ir uogas, žvejojo ir medžioja triušius bendruose vienetuose.
Klanai buvo patriliniški, praktikavo klanų eksogamija ir buvo leista poliaminiai, ypač iš korporacinio tipo. Giminę vadovavo vyriausiasis, gyvenęs kaime ir kurio padėtis kartais buvo paveldėta per vyrų liniją.
Pagal papročius mirusieji buvo kremuoti ir žuvo, kad mirusysis galėtų važiuoti į vakarus, į mirusiųjų žemę.
17 - Mojave
Mojave gentį (Mohave) sudarė dideli vietiniai medžiotojai, žvejai ir ūkininkai. Jie pranešė Yuman kalba. Mojave gentis išsiskyrė tatuiruotėmis, puošiančiomis jų kūnus.
Į žinomiausių Mojave genties vadų pavardes įtraukti vyriausiasis Iretaba ir vyriausiasis Hobelija. Mojave genties tatuiruotės buvo pagamintos iš mėlyna kaktuso rašalo. Šios tatuiruotės buvo atliktos brendimo metu, nes tai yra svarbus ritualas, einantis į pilnametystę.
Abi genties moterys ir vyrai savo kūnuose dėvėjo tatuiruotes, ir manoma, kad jie atnešė laimę.
Taip pat buvo apsaugos tatuiruotės, kurias Mojave kariai naudojo, kai jie pasirengę įeiti į mūšį, manydami, kad be apsaugoti juos nuo mirties, jie įkvėpė savo priešų.
18 - Pima
Pima gentis buvo taikūs ūkininkai, gyvenę pietinėje Arizonoje ir šiaurinėje Sonoroje, Meksikoje. Pima gentis buvo senovės Amerikos indėnų, vadinamų Hohokamu, palikuonys.
Įžymiausių „Pima“ genties vadų vardus sudarė vyriausiasis Ursutas, vyriausiasis Antonio ir vyriausiasis Antonito. Pima gentis kalbėjo Uto-Actekų kalba ir vadino save „upės žmonėmis“.
Jie maitino triušius, antis ir upių žuvis, pasodino kukurūzus, moliūgus ir saulėgrąžų sėklas. Šios genties įsitikinimai buvo grindžiami animizmu, kuris yra pagrindinis Dievo „Earthmaker“ (Žemės kūrėjas). Be to, tarp kitų dvasių, gerbiančių, žymiausia dievybė buvo žinoma kaip „Didysis brolis“.
19 - San Ildefonso
San Ildefonso buvo 1617 m. Įsteigtos Ispanijos misijos pavadinimas. Vietinis šio genties pavadinimas taip pat buvo Powhoge, o tai reiškia „kur eina vanduo“.
Jie apsigyveno apie 22 km į šiaurės vakarus nuo Santa Fe, o 1990 m. Mieste gyveno apie 350 indėnų, iš gyventojų, kurie, kaip manoma, yra 1 500.
San Ildefonso gentis kalbėjo apie Tewa, Kiowa-Tanoana kalbos kalbą. San Ildefonso genties ceremonijos sukasi aplink klimatą ir šoko, kad pritrauktų lietaus. Jie sukėlė katsinų, šventųjų būtybių, iš kalnų ir kitų šventųjų vietų, galią.
20 - Santa Clara de Asís gentis
Tewos mieste Santa Clara de Asís miestas yra Capo. Ši gentis buvo įsikūrusi Santa Clara mieste, Rio Grande krantuose, maždaug 25 km į šiaurę nuo Santa Fe.
1780 m. Jos gyventojai buvo apie 650 indėnų ir 1500 tūkstančių žmonių. 1990 m. Santa Claroje gyveno 1 245 indėnai. Santa Clara gimtoji amerikiečiai kalbėjo apie Tewą.
Jie tikėjo Saule kaip kūrėjo Dievo atstovas ir jų ritualai visada buvo susiję su oru, jų šokiai buvo vadinami lietumi.
Santa Clara čiabuvių tautų vyriausybės buvo kilusios iš dviejų tradicijų: cacique, kaip vyriausiasis ar vyriausiasis, ir karo kapitonai.
Santa Clara, vasaros ir žiemos kaktusai „valdomi“ miesto vadovų bendru sutarimu, turintys paskutinį žodį visais klausimais.
Misisipės amerikiečių lygumų gentys
Amerikos indėnai, gyvenantys dabartinės Misisipės būklės teritorijoje, turėjo akmens amžiaus gyvenimo būdą: jie turėjo tik akmens įrankius ir pradinius ginklus, niekada nematė žirgo ir neturėjo žinių apie ratą.
21 - „Sioux“
Sioux gentis buvo giminių gentis, kuri smarkiai priešinosi baltymų invazijai. Garsiausių vadų, kurie paėmė Sioux gentį į mūšį, pavardės: sėdintysis bulius (sėdintis bulius), raudonasis debesis, galas, beprotiškas arklys (lietus arklys), lietus veidas ir žudantis lokys (Kicking medžioklė).
Įžymūs konfliktai buvo Sioux Wars (1854–1890 m.), Raudonojo debesų karas (1865–1868 m.), 1876 m. Mažosios Bornorno mūšis ir 1890 m.
Sioux gentis garsėjo medžioklės ir karo kultūra. Jie pranešė Siouano kalba. Jų pagrindiniai ginklai buvo lankai ir strėlės, ašys, dideli akmenys ir peiliai.
Sioux genties religija ir įsitikinimai buvo pagrįsti animizmu. Lakota Sioux mitologijoje Chapa yra bebrų dvasia ir simbolizuoja namiškumą, darbą ir paruošimą. Sioux tikėjo Manitu, Didžiąja Dvasia.
22 - Comanche
Comanche gentis buvo labai draugiškų indų gentis, esanti pietinėse Didžiųjų lygumų vietovėse. Jie buvo žinomi kaip puikūs raiteliai. Nuoširdžiai jie kovojo prieš priešų gentis ir pasipriešino baltajai jų žemių invazijai didelėse lygumose.
Šlovingiausių „Comanche“ genties vadų pavadinimai buvo vyriausiasis El Sordo, vyriausiasis Buffalo Humpas, Quanah Parker ir vyriausiasis baltasis erelis.
Jie pranešė Uto-Actekų kalba. Jie maitino visus jų žemėje esančius gyvūnus: buivolus, elnias, briedžius, lokius ir laukinius kalakutus.
Su šiais baltymų turinčiais maisto produktais lydėjo laukiniai šakniavaisiai ir daržovės, pavyzdžiui, špinatai, pievų ropės ir bulvės, aromatizuoti jų patiekalus laukiniais augalais.
Jie taip pat valgė uogas ir laukinius vaisius. Kai gyvūnai maistui buvo maži, gentis valgė džiovintą buivolą, vadinamą pemmikanu. Jų tikėjimai buvo anistiški, jie tikėjo Manitu, Didžiąja Dvasia.
23 - Arapahos
Arapaho gentis buvo miestas, turintis slaptas karių draugijas. Arapachai drąsiai pasipriešino baltiems invazijoms į Didžiąsias lygias kartu su jų sąjungininkais Cheyenne ir Sioux. Labiausiai akredituotų genčių vadų pavardės buvo vyriausiasis kairysis ranka, mažasis ravenas ir vyriausiasis aštrus nosis (galvos aštrus nosis).
Kaip ir Comanches, jie maitino visų jų teritorijoje esančių gyvūnų mėsą: buivolus, elnias, briedžius, lokius ir laukinius kalakutus. Jie taip pat valgė uogas ir laukinius vaisius, o kai gyvūnai buvo maži, gentis valgė džiovintą buivolą, vadinamą pemmikanu.
Jų įsitikinimai buvo tokie patys, kaip ir tos Misisipės teritorijos gentys, jie tikėjo Manitu, Didžiąja Dvasia.
24 - Juoda kojos
„Blackfoot“ gentis, dar žinoma kaip „Siksika“, buvo žiauri ir kariška vietinė tauta, kuri dalyvavo daugelyje konfliktų tarp Šiaurės šalių ir Pietų Dakotoje.
Juodosios kojos gentis pasipriešino baltiškam jų žemių invazijai Great Plains. Geriausiai žinomų „Blackfoot“ arba „Blackfoot“ genties vadų pavadinimuose buvo rytinė pelėda, raudona varna, geltona žirgo viršininkė, raudonųjų plunksnų vadas ir bendras triušio vadas.
Juodosios pėdos gentis buvo klajoklių medžiotojų rinkėjai, kurie gyvena tepėse ir medžiojo buivolinius elnus, briedžius ir kalnų avis. Vienintelis juodųjų pyragų genties auginamas augalas buvo tabakas.
Vyrai buvo atsakingi už maisto medžioklę ir stovyklos apsaugą, o moterys buvo atsakingos už namus. Platus genčių asortimentas išplėsta nuo Misūrio upės į šiaurę iki Saskačevano ir į vakarus nuo uolų.
Jie kalbėjo Algonkų kalba. Jie tikėjo Manitu, Didžiąja Dvasia. Ir juodos pėdos genties indėnų, vadinamų jų aukščiausiuoju, vardas - „Apistokis“.
Šiaurinių miškų gentys
Šiaurinis miškų regionas yra regionas, kuriame yra daug įvairių medžių ir augalų, įvairūs ežerai, upės ir upeliai. Klimatas grindžiamas keturiais sezonais, labai žiemomis.
25 - Iroquois
Iroquois indėnai yra amerikiečiai, gyvenę šiaurės rytų JAV. taip pat ir rytinių miškų zonoje, įskaitant Niujorko valstiją ir artimiausias aplinkines vietas.
Iroquois iš pradžių buvo vadinamas Kanonsionni, kuris reiškia „Longhouse“ žmones (prieglobsčio, kuriame jie gyveno), tačiau šiandien jie vadina save Haudenosaunee.
Iš pradžių šią grupę sudarė penkios gentys, tačiau 1722 m. Šeštoji gentis prisijungė prie Iroquois tautos ir tapo žinoma kaip šešios tautos.
Jie buvo medžiotojai ir rinkėjai, ūkininkai ir žvejai, tačiau jų maisto produktai buvo pagaminti iš žemės ūkio. Iroquois yra gerai žinomas dėl savo kaukių, kurios buvo griežtai naudojamos religiniams tikslams. Kaukės buvo laikomos šventomis, ir jas galėjo matyti kažkas, kuris nebuvo šios genties narys.
26 - Algonkin
Los pueblos de Algonquian eran una red extensa de tribus, ensamblados principalmente por la familia de la lengua que hablaban: el Algonquian. Los Algonquinos eran patriarcales, lo que significa que la tribu era una sociedad gobernada y dirigida por hombres.
El territorio de caza pasaba de padre a hijo. Los jefes heredaban sus títulos de sus padres. Aunque era una tribu con diferentes jefes, la decisión final nacía de un consenso de opiniones. Los algonquinos creían que todos los seres vivos merecían respeto.
Ellos creían firmemente en respetar el ciclo de la vida, ya fuera observando los cambios estacionales o estableciendo nuevos campos de caza para permitir que el viejo suelo se regenerara.
Los sueños y las visiones tenían una gran importancia para ellos, por lo que su cultura tenía chamanes (hombres que podían «ver» cosas que otros no podían).
27- La tribu Chippewa u Ojibwa
La tribu Chippewa también se conoce como Ojibwa, en Canadá. La tribu Chippewa (Objiwa) originalmente ocupó un vasto tramo de tierras alrededor del lago Huron y el lago Superior y al sur en Michigan, Wisconsin y Minnesota. Eran cazadores, pescadores y granjeros.
Su inhumana y belicosa reputación y su enorme número hicieron de los Chippewa una de las tribus más temidas. La tribu Chippewa hablaban un dialecto relacionado de la lengua algonquina. «Chippewa» significa “el hombre original” en su lengua.
Los hombres Chippewa eran pescadores expertos y constructores de barcos. Los Chippewa que habían vivido alrededor de los Grandes Lagos construyeron canoas para las expediciones de caza y comercio y para el transportar a sus guerreros.
Para los Chippewa u Ojibwas, el mundo sobrenatural tenía una multitud de seres y fuerzas espirituales. Algunos de estos seres eran el Sol, la Luna, los cuatro Vientos, los Truenos y Relámpagos, que eran Dioses benignos.
Para ellos, los sueños y las visiones recibían gran importancia y el poder obtenido a través de los sueños podía ser utilizado para manipular los entornos naturales y sobrenaturales y eran empleados para fines buenos o malos.
Tribus de los bosques del Sur
Los indios del sudeste eran considerados miembros de los indios del bosque. 4000 años atrás, habían muchas tribus indígenas en estos bosques, siendo la mayoría agricultores, cazadores y recolectores. Cada uno tenía un gobierno estructurado y hablaban diferentes idiomas y dialectos.
Estas tribus de nativos eran grandes artistas y eran considerados muy inteligentes. Crearon manifestaciones artísticas muy coloridas utilizando tintes naturales.
Eran grandes narradores de historias y estaban bien informados sobre hierbas curativas y medicinas naturales. Su conocimiento se transmitió oralmente de una generación a la siguiente.
28- Los Cherokee
Los Cherokee eran una tribu numerosa y poderosa que originalmente se trasladó de la región de los Grandes Lagos a las montañas del sur de los Apalaches y vivían en un área masiva ahora distribuida entre los estados del oeste de Carolina del Norte y Carolina del Sur, Alabama, Mississippi, y el oeste de la Florida.
El pueblo Cherokee era un pueblo de cazadores y agricultores que cultivaban maíz, frijoles y calabazas. La tribu Cherokee hablaba su propio dialecto de la familia de la lengua iroquesa.
Los Cherokee eran famosos por sus máscaras, las cuales eran talladas con las características exageradas y representaban a gente no-india, así como animales.
Los Cherokee tradicionales tenían una consideración especial con los búhos y los pumas ya que creían que estos dos animales eran los únicos que pudieron permanecer despiertos durante las siete noches de la creación, mientras los otros se habían dormido.
En su cotidianidad, los Cherokee incluían seres espirituales. A pesar de que estos seres eran diferentes de las personas y los animales, no se consideraban «sobrenaturales», sino que eran para ellos parte del mundo natural, real.
La mayoría de los Cherokee en algún momento en sus vidas, decían haber tenido experiencias personales con estos seres espirituales
29- Los seminolas
El pueblo Seminola descendía de los antiguos constructores de montículos ubicados en el valle del río Mississippi. Se establecieron en Alabama y Georgia pero hicieron su camino más al sur en el territorio de Florida.
Los jefes destacados y los líderes de los Seminolas incluyeron a Osceola ya Billy Bowlegs. La tribu Seminole hablaba varios dialectos de la familia de la lengua Muskogean. Se refieren a sí mismos como «Pueblo Rojo».
Los seminolas se alimentaban de pavos salvajes, conejos, ciervos (venados), peces, tortugas y caimanes. Sus alimentos básicos eran el maíz, la calabaza y los frijoles los cuales acompañaban con arroz silvestre, setas y plantas.
Con el paso del tiempo, los seminolas empezaron a criar ganado y cerdos que adquirieron de los conquistadores europeos.
Era un pueblo mestizo constituido por indios que huían de los blancos y de esclavos negros que también huían de los blancos. Eran animistas y tenían chamanes que curaban con hierbas medicinales y predecían el futuro.
30- Los chickaasw
La tribu Chickasaw del noreste de Mississippi era conocida por su disposición valiente, guerrera e independiente. Fueron considerados como los guerreros más formidables del sureste y se les conoce como los «no conquistados».
„Chickasaw“ buvo ūkininkai, žvejai ir medžiotojų rinkėjai, kurie vyko ilgą ekskursiją po Misisipės slėnio regioną. Chickasaw gentis kalbėjo apie keletą dialektų, susijusių su muskogų kalba.
Jie maitino pupeles, kukurūzus ir skvošą. Chickasaw vyrai buvo elnių medžiotojai, lokiai, laukiniai kalakutai, o žuvys pateko į ilgas ekskursijas per Misisipės slėnio regioną.
Kai kurie netgi nuvyko į lygumynus medžioti buivolą. Jų mityba taip pat buvo papildyta įvairiais riešutais, vaisiais ir žolelėmis. Chickasaw indėnai tikėjo, kad jie, kaip ir kitos kaimyninės gentys, atsirado iš žemės per „produktyvų kalną“.
Jie taip pat tikėjo, kad saulė buvo didžiausia dvasinė galia, nes ji sukūrė ir palaikė gyvybę. Jie taip pat tikėjo mažesnėmis debesų, dangaus, raganų ir blogų dvasių dvasiomis.
