5 Morelijaus tradicijos ir papročiai

Kai kurios iš labiausiai žinomų Morilijos tradicijų ir papročių yra Mirties diena, karnavalas, Šventoji savaitė arba jos kulinarinė tradicija.

Morelija yra dabartinės Michoacán būklės sostinė ir vieta, kur gimė maištingasis kunigas ir kariuomenė José María Morelosi, kuriam jis turi savo vardą.

Valandolidas, kaip tai pavadino ispanai, buvo pastatytas ispanų šeimoms ir skirtas atkurti gyvenimo būdus ir Europos papročius.

Tuo metu buvo keletas vietinių etninių grupių, gyvenančių jos geografijoje, taip pat juodos ir criollos, kurios ilgą konfrontacijos ir integracijos istoriją formavo šiandien ją apibūdinančią etninę ir kultūrinę įvairovę.

Kai kurių pagrindinių tradicijų ir papročių kelionė atspindi nepalyginamą šio netvarkos turtingumą.

Kulinarija

Grūdai, daržovės ir vaisiai, kai jie pasiekia Michaako virėjų rankas, tampa nematerialiu žmonijos paveldu.

Kiekvienais metais Morilijoje susitinka tiek tradiciniai, tiek senovės kulinariniai menai ir tarptautinė virtuvė, kad pasikeistų savo kultūrine atmintimi ir socialine tapatybe.

Tradicinis virimo susitikimas, Morelijaus tarptautinis festivalis Boca, saldus ir amatų mugė atgaivina ir remiasi visa šimtmečiais sukaupta išmintimi, kad žemė, ežerai ir jūra galėtų dialoguoti per vyrus ir moteris. išgirdusios moterys.

Senovės

Tikrai nežinoma, ar mirusiųjų diena grįžta į prieš tris tūkstančius metų buvusias vietines šventes, arba jei jis atvyko su užkariavimu.

Tiesa ta, kad lapkričio 1 ir 2 dienomis Morelija yra pasirengusi susitikti su savo mirusiu. Kapai puošia gėlėmis, žvakės, smilkalai ir maistas bei altoriai yra iškirpti pjaustyto popieriaus ir gėrimų.

Nuotaika nėra iškilminga, bet šventė - nepagarbi, taip. Moreliečiai išgąsdina mirtį ir bijo užmaršties. Kiekvienais metais jie atnaujina savo mitinę istoriją, kad yra oro, vandens, ugnies ir žemės dalis.

Pagonis

Karnavalas yra švenčiamas prieš pat gavėją. Pasak kai kurių istorikų, vietiniai gyventojai buvo išbraukti iš festivalio iki XIX a. Pabaigos, kai buvo pradėta kurti prancūzų ritualai, o pagonis buvo sujungtas su krikščioniu.

Tipiškas matinis bulius, kuris lydi Morilijos komparus, sutrumpintų simbolines prehispanines tradicijos tradicijas, religines atstovybes iš velnio ir ispanų bulių.

Pramogos su muzikos, šokių ir kostiumų juostomis kerta gatves ir transformuoja miestą į kaukių ir spalvų šventę, kuri pamiršia jo skirtumus tris dienas.

Krikščionis

Šventosios savaitės šventė taip pat turi ypatingų pastabų. Teatro spektakliai ir muzikiniai koncertai kinta su tradiciniais liturginiais ritualais.

„Procesión del silenciov“ yra viena iš įspūdingiausių Didžiosios penktadienio veiklos, kuri praktikuojama keturiasdešimt metų.

Pradėkite nuo varpų nuo katedros. Bausmė nueina į gatves ir aplanko brolystes su ilgais sijonais ir veidais, dengtais gaubtais, kuriuos jie vadina kapirotais, daugelis vaikščioja basomis ir gabena velnių bandas.

Tai daroma tamsoje, o būgnų ir varpų garsų mišinys prideda dramos prie mistinio fakto.

Cosmopolitan

Yra du puikiai žinomi tarptautiniai festivaliai. Tarptautinis muzikos festivalis ir kitas filmų festivalis.

Kiekvienais metais apibrėžta Tarptautinio muzikos festivalio tema - tai gali būti pagarba klasikiniams kompozitoriams arba skleisti pasaulinę muziką.

Jo svarbos ženklas yra tai, kad ji buvo pasaulinių premjerų vieta. Tuo tarpu Tarptautinis kino festivalis oficialiai pripažįsta Jungtinių Amerikos Valstijų judriojo filmo menų ir mokslų akademiją, todėl laimėję trumpi filmai kai kuriose kategorijose gali dalyvauti savo „Oskarų“ konkurse.

Modernus, klasikinis ir prieš Ispaniškas menas formuoja ir pertvarko šio miesto erdves, kurios nebijo švęsti savo įvairovės.

Nuorodos

1. Frasquet, I. (2007). »Kitas» Meksikos nepriklausomybė: pirmoji Meksikos imperija. Istorinio atspindžio raktai / »Kitas» Meksikos nepriklausomybė: Pirmoji Meksikos imperija. Istorinio atspindžio raktai. Amerikiečių istorijos Complutense žurnalas, 33, 35.
2. Stanfordas, L. (2012). Kai marginalas tampa egzotišku. Marginalizuotų maisto produktų perorientavimas: pasauliniai procesai, vietinės vietos, 67.
3. Brandes, S. (2009). Kaukolės gyviems, duonos mirusiesiems: Mirusiųjų diena Meksikoje ir už jos ribų. John Wiley & Sons
4. Sayer, C. (2009). Vakarienė: mirusiųjų dienos ir kiti Meksikos festivaliai. Teksaso universiteto spauda.
5. Beezley, WH, Martin, CE ir prancūzai, WE (red.). (1994). Valdymo ritualai, pasipriešinimo ritualai: viešosios šventės ir populiarioji kultūra Meksikoje. „Rowman & Littlefield Publishers“.