Amorfinos: savybės, tipai ir 50 pavyzdžių

Amorfinos yra populiari kūrinys dainos ir trumpos poetinės kompozicijos pavidalu, kurio turinys romantišką sumaišomas su humoristiniu, atskiriančiu save nuo kopjos. Iš pradžių jie yra iš Montubio žmonių, esančių Ekvadoro regione, kurių kilmė kilusi iš juodųjų, baltų ir indėnų.

Amorfino yra Ispanijos kopos paveldas. Jos perdavimas dažniausiai yra žodžiu ir improvizacija atlieka labai svarbų vaidmenį jo kūrime. Nors jie kilę iš Ekvadoro, jie išplito į Peru, Čilės ir netgi Argentinos regionus, nors dabar jie užmirštami šiose srityse.

Tradicinį amorfiną lydėjo gitaros protėvis, vihuela ir odos būgnas. Jį lydi tradicinis dvasios šokio šokis, kai tam tikras kontrapunktas atliekamas pasitikėjimo ritualu.

Savybės

Populiari kilmė

Amorfinai yra būdingi, nes jų šaknys yra apipavidalintos populiariomis Ekvadoro Montubio žmonių tradicijomis.

Kaip minėta anksčiau, šis miestas atspindi kolonijinės eros metu įvykusį netikėtumą. Tai sukėlė, kad sukurtos tradicijos buvo pilnos labai įvairios apraiškos.

Amorfinai tai atspindi, atsižvelgiant į tai, kad jos struktūroje galima aiškiai parodyti Ispanijos paveldą, kilusį iš tos Europos šalies.

Jie kalba apie meilę

Viena iš pasikartojančių amorfinių temų yra meilė. Daugeliu atvejų šios dainos montubios naudojasi teismui viena kitai, skelbia jausmus arba padovanoja meilę, ypač romantišką.

Jie naudoja humorą ir dvigubą reikšmę

Amorfai ne tik sutelkia dėmesį į meilę ir romantiškus jausmus, bet ir būdingi reprezentuojantys „Manabí“ žmonių pasibjaurėjimą, galantingais savo moterimis arba pokalbiais juokaujant su partneriu.

Taip pat yra daug amorfų, kurie sutelkia dėmesį į humorą, sukurdami šmaikštų ir teasing struktūrą, kartais net truputį pasibjaurėdami.

Daugeliu atvejų amorfinai siekia atspindėti kasdienio gyvenimo ar bendruomenės arti aspektus, ir dažnai jie yra apipavidalinti humoristiniu tonu.

Žodinė tradicija

Šis Ekvadoro paprotys buvo apibūdinamas nuo jo pradžios, kai jis buvo perduodamas daugiausia žodžiu. Šis perdavimo būdas buvo toks veiksmingas, kad ši tradicija išplito į kelias Lotynų Amerikos šalis.

Kaip minėjome anksčiau, šį žanrą paveikė netoli Ekvadoro esantis regionas taip, kad tokio pobūdžio išraiškas galima rasti Peru, Argentinoje ir Čilėje.

Kartu su šokiu

Laikui bėgant išsivystė amorfinų pasirodymas ir į juos integruotas šokio spektaklis.

Šis tradicinis šokis taip pat turi žymią Ispanijos įtaką; Šioje poroje šokiai laisvai, linksmai ir budriai. Pagrindinis šokio tikslas - meniniu būdu atspindėti vyro pagarbą moteriai.

Tipai

Romantika

Kaip matyti, amorfinis pobūdis yra romantiškas. Didžioji dauguma šių išraiškų sutelkia dėmesį į meilės jausmą kitam asmeniui.

Galima sakyti, kad tai yra priemonė, per kurią tie, kurie dainuoja amorfinus, turi galimybę skelbti savo meilę ir jausmus, kuriems jie mano.

Todėl labai dažnai randama amorfų, kurie kalba apie įsimylėjimą, maldavimą mylimam, ir net apie meilę ar netinkamą meilę.

Apie gamtą

Svarbi amorfinų dalis taip pat orientuota į gamtą. Kadangi ši tradicija yra Ekvadoro pakrantės kaimo vietovės papročiai, šis regionas pateikiamas kaip puiki aplinka grožėtis gamta.

Be to, šios tradicijos atstovai anksčiau buvo šios srities darbuotojai, todėl jų pagrindinis darbas buvo tiesiogiai susijęs su gamta; todėl nenuostabu, kad natūralūs tapo svarbia jų kasdienio gyvenimo dalimi ir kad jie atsispindi jų kultūrinėse ir meninėse išraiškose.

Rogues

Kitas amorfinos tipas atitinka tuos, kurie sutelkti dėmesį į nelaimę, dvigubą prasmę ir humorą.

Daugelis amorfų kalba apie neakivaizdinius reikalus, kūniškus troškimus moterims, vieno džentelmeniškumo pranašumą kitam, įtarimą prieš romantiškus žmogaus interesus į ponia ir daugelį kitų susijusių temų, kurios visada vystosi humoristiniu ir žiauriu tonu. nelaimės.

Lauko filosofija

Amorfinai yra praktiškai tipiški Ekvadoro pakrančių zonos valstiečių išraiškos. Dėl šios priežasties daugelis temų, su kuriomis jie susiduria, yra susiję su gyvenimo kaimo vietovėse dinamika.

Paprastai kalbama apie gyvulius, pasėlius, tai, kaip praeities papročiai buvo geresni, ir paminėti ir mažų bendruomenių, pavyzdžiui, parapijos kunigo, embleminiai skaičiai.

Teminiai amorfiniai pavyzdžiai

Amorfinos iš Peru

Jie pradeda su pasveikinimu priešininkui, tada įeiti į „šilumą“ su daugiau netvarkos.

Geras vakaras ponai

sveikinimas su emocijomis

Mano vardas yra José Leturia

ir širdies dainavimas

Zamba meilės tironas

Geras vakaras, ponai.

„Amorfinos de Chile“

Nėra blogo juoko,

Nebūtina būti gena

ir turėti geresnį laiką

Aš palieku šiuos Čilės payas.

Argentinos Amorfinos

Ir ten protingas gaucho,

iš karto po to, kai varpa pasiruošė

odos priėmė jį

ir jis sėdėjo iš karto,

kad žmogus rodo gyvenimą

gudrus, kurį Dievas jam davė.

Ekvadoro Amorfinosas

Ella: „Montubio“ pagarbos

montubija nesumažėja,

ji malonės malone

ir jis kaip jautis

jei kramtys niežsta.

Jis: Kiekvienas sako savo kūrinį

jie visi rėkia kaip varlė

driežas pasiekia žemę

kai iguana niežsta

arba kai metamas lankas.

Amorfino nėra kvailas

išmokti gėdytis

tas, kuris jus mylėjo, mylėjo tave,

ir tas, kuris to nedaro, netraukite.

Jėzus Kristus ateina

šokinėja ant sienų

Jėzus Kristus vyrams

ir velnias moterims.

Šiuo metu jauni žmonės,

jie yra gryna fantazija,

jie įdėjo jį į kišenę

ir jie visada jį ištuština.

Kaip aš tapau tigras!

Kaip aš tapau liūtu!

Kaip valgyti tą merginą

pusė širdies?

Neišeinu iš šio namo

kol jis nevalgys vištienos

mano namuose jiems nepatinka

nes jie visi yra ploni.

10-

Bananų valgyti

jis turi būti žalias arba rožinis

žmogus mylėti

Tai negali būti pokalbis.

11-

Aš pasodinau savo naranjito

apelsinų giraitės viduryje;

Kodėl turėčiau jį auginti,

Ar jūsų meilė baigsis?

12-

Chiquitita Aš ieškojau tavęs

Radau tave maža mergaitė

mano gyvenimo maža mergaitė

Aš mirštu už jus.

13-

Aš jau jus pažįstu, cholito,

kad jūs įsimylėsite,

vaikščioti nuo durų iki durų

kaip cebao driežas.

14-

Kai šis krikščionis miršta

Negalima laidoti Sagrao:

sulaužykite jį lape

kur aš nugalėjau.

15-

Aš ne iš čia

Aš esu iš Cabito de Hacha

Aš nesu už seną

bet mergaitėms.

16-

Brandus oranžinis

jis sakė žaliai, žaliai

žmogus, kai jis pavydus

jis gulėjo, bet jis nemoka.

17-

Šiandienos berniukai

jie yra panašūs į sausą šiaudą,

kai jie turi riebalų

jiems trūksta sviesto.

18-

Kaimynas čia,

turi kepyklą,

ištekėjusiems, kuriuos jis parduoda

ir pažintys juo pasitiki.

19-

Žmogus drąsiai

Tai tarsi amorfino:

yra bet kokiu būdu

veikiantis kaip dainininkas

20-

Kai einu per jūsų namus,

Turiu pataikyti švilpuku;

jei tavo mama prašo,

Pasakykite jam, kad jis yra mažas paukštis

21-

Paukščiai kalnuose

lizdas medvilnėje:

Kita vertus, noriu lizdą

jūsų širdyje.

22-

Aš dega žvakė

ir vėjas skristi

Aš tvirtai myliu

ir drąsus pamiršti.

23-

Koks gražus naujas namas,

kitoje valdoje,

mergina, kuri yra viduje

Ji yra mano širdies savininkas.

24-

Jei giedu amorfino,

Aš to nedarysiu kaip hobis:

Aš dainuoju, nes esu montubio

ir aš jį užmušiu savo širdyje.

25-

Šiandienos jaunimas,

taip gerai ir taip paprasta,

kur jie matomi

Jie net neturi apatinių.

26-

San Pedro turėjo draugę,

Šventasis Paulius paėmė jį:

jei šitie šventieji buvo

Kodėl neturėčiau būti?

27-

Šio laiko merginos

jie yra tarsi naranjilla:

Jie nenori atsiskaityti už vieną,

bet su visa gauja.

28-

Jėzus Kristus ateina

šokinėja ant sienų;

Jėzus Kristus vyrams

ir velnias moterims.

29-

Dievas jam padarė Dievą,

pagal savo skonį ir panašumą

kaip Adomas buvo liūdnas

Jis nedelsdamas davė Eva.

30-

Parapijos sakristanas,

palieskite varpinį bandymą

kad kova baigtųsi

mano žmonos ir mano sesers.

31-

Ši gatvė aukštyn,

Aš atsiųsiu į akmenį,

tavo motina

kariuomenėje.

32-

Nuo delno širdies

Aš valgau pusę,

nėra daugiau kartaus,

kad meilė be valios.

33-

Ten, ant to kalno,

Turiu auksinį langelį

kur aš saugoju savo atodangas

ašaros verkiu.

34-

Jis visada turi mažai darbo

tas, kuris susituokia su negraži

paslėpti

iš kur niekas nemato.

35-

Aš esu oranžinė pusė,

Aš esu visas oranžinis,

Aš esu rožių mygtukas

bet ne visiems.

36-

Šio laiko moterys

Jie panašūs į supuvę citrina:

jie tik penkiolika metų,

Jie jau galvoja apie vyrą.

37-

Ten, ant to kalno,

yra nėščia paršavedė;

kiekvieną kartą, kai aš einu aukštyn ir žemyn,

Atrodo, kad mano sesuo.

38-

Tarp mėnulio ir saulės

jie įdėti į porfía

mėnulis norėjo apšviesti

visą naktį ir dieną.

Tuo San Pedro nuėjo,

ir kad jie skyrėsi:

mėnulis šviečia naktį

ir saulė šviečia per dieną.

39-

Aš ne iš čia

I iš Santa Lucia;

veidas, kurį šiandien mane matai,

Jie nemato man kasdien.

40-

Kadangi esate dainininkas

ir jūs dainuojate Pilotui,

Norėčiau, kad pasakytumėte man,

plaukai, kuriuos katė turi.

41-

Žvaigždės danguje

jie atėjo man apšviesti,

kaip jie mane rado vienas

jie grįžo viduje.

42-

Amorfinės eilutės,

Jis tinka taip, kaip norite:

man uodega yra krūtinė

ir klubo stuburo

43-

Ilgai gyvenite mano meilės istorijoje!

Aš dainoju daug meilės,

nes tai gražus brangakmenis,

mano Ekvadoro folkloras.

44-

Merginos čia,

jie neleidžia save pabučiuoti;

Kita vertus, tie, kurie ten yra

Jie net ištiesti kaklą.

45-

Šio laiko moterys

jie yra panašūs į alacaraną;

jie mato vargšą žmogų,

jie pakelia savo uodegą ir palieka

46-

Ant kalvos,

Yra raudona lazda,

kur aš pakabinu mano skrybėlę

kai aš įsimylėjau

47-

Norėčiau būti mažas paukštis

su medvilnės kojomis

skristi į krūtinę

ir palieskite savo širdį

48-

Jūsų nebuvimas bus mano mirtis,

mano pranešimas mano gyvas

Jei nenorite, kad aš mirčiau,

Nenustokite manęs rašyti.

49-

Negalima nustebinti compadrito,

kad tai nėra leidimas,

kiek kartų kartoju,

Aš esu ištekėjusi moteris.

50-

Man teko valandą susitikti su jumis

ir tik viena diena meilėje,

bet tai užtruks visą gyvenimą

sugebėti jus pamiršti.

Ekvadoro amorfai

Ekvadoro Montubio žmonės, apimantys šios šalies pakrantės teritoriją, buvo puikus amorfinų gynėjas. Pripažindami juos kaip esminę jų kultūrinių šaknų dalį, jie stengėsi išlaikyti amorfinus gyvais ir ištikimais pradinėms savybėms.

Toks atvejis yra Manabi provincijoje, esančioje Ekvadoro vakaruose ir yra šios tautos pakrantės regiono dalis. Iš šios provincijos buvo imtasi iniciatyvos skatinti ir pripažinti net tarptautiniu mastu amorfų vertę.

Pavyzdžiui, švietimo padalinys Teófilo Sánchez, įsikūręs Tablada de Sánchez, Manabí kaimo vietovėje, periodiškai vykdo amorfų konkursą.

Šiuose konkursuose studentai, daugiausia paaugliai, turi sukurti naujus amorfus, ugdyti savo kūrybiškumą ir remdamiesi tuo, ką jie sužinojo iš ankstesnių kartų iš savo šeimų narių.

Reikia daugiau reklamos

Atsižvelgiant į amorfų svarbą ir svarbą, sociologinėje srityje buvo atlikti įvairūs tyrimai, siekiant suprasti, kaip ši tradicija laikui bėgant išliko gana dabartinė.

Šių tyrimų pavyzdys - María Fernanda Joza Vera ir Melanie Gabriela Dueñas Vera, paskelbtos mokslinių tyrimų žurnalo „ Socialiniai mokslai“ leidinyje. Šiame tyrime mokslininkai kalbėjo apie Manabio gyventojų žodžiu tradicijos išlikimą naudojant amorfinus.

Dalis to, ką iškelia tyrimas, yra ta, kad šios tradicijos peržengimas atsirado dėl nuolatinio atsinaujinimo ir sklaidos iš kartos į kartą, ir kad švietimo įstaigose būtina skatinti didesnį naujų amorfų atsiradimą.

Tokiu būdu, nuo ankstyvo amžiaus, bus skatinama ši esminė kultūra, kuri yra visų Ecuadorių istorijos dalis.