Bizantijos imperija: kilmė, savybės Kultūra, ekonomika

Viduramžiais Bizantijos imperija arba Rytinė imperija buvo viena iš trijų galios centrų. Ji gimė po Romos imperijos padalijimo, 395 m. Vakarų dalis išliko labai susilpnėjusi su sostine Romoje. Rytietiškas, įkūrė savo kapitalą Bizantijoje, šiandien vadinamą Stambule, taip pat žinomas kaip Konstantinopolis.

Tai buvo Theodosius, kuris nusprendė atlikti padalijimą. Per savo valdymą jis nustatė, kad neįmanoma saugoti imperijos sienų ir, be to, išlaikyti didžiulę teritoriją buvo ekonomiškai neįmanoma.

Galiausiai jis priėmė sprendimą padalinti savo domenus dviem. Naujai sukurta Rytų imperija įžengė į savo sūnaus Akkadijos rankas ir galiausiai išgyveno savo vakarinį koloną. Šis paskutinis išnyko 476 metais, nesugebėdamas gintis nuo vokiečių išpuolių.

Savo ruožtu Bizantijos imperija sugebėjo įveikti šiuos išpuolius. Ji praėjo per didelio bumo laikus, būdama viena iš prestižiškiausių politinių ir kultūrinių Europos ašių. 1453 m. Turkai baigė imperiją, kai jie užkariavo sostinę. Ši data laikoma viduramžių pabaiga.

Viena iš pagrindinių jos savybių yra tai, kad per daugelį metų ji tapo tapimo vieta tarp Vakarų ir Rytų, tarp Europos ir Azijos. Tiesą sakant, kryžiuočių metu frankai kaltino Bizantiją, kad jie turi per daug Rytų muitinių.

Kilmė

Fonas

Geografinę, politinę ir kultūrinę Bizantijos imperijos foną galima atsekti iki Aleksandro Didžiojo užkariavimo. Dalis Makedonijos užkariautos teritorijos šimtmečius liko vieninga, nors dažnai susidūrė Anatolija ir Graikija.

Galų gale, abiejų žemių valdovai pamatė, kaip Roma baigė valdžią ir tapo imperijos provincijomis. Nepaisant to, jie sugebėjo išlaikyti savo kultūrinius bruožus - hellenistinio paveldo ir rytietiškos įtakos mišinį.

Pirmąjį Romos imperijos administracinį padalinį sukūrė Diocletianas trečiojo amžiaus pabaigoje. Tai padalino imperiją į dvi dalis, kiekvienoje vietovėje - kitą imperatorių. Tačiau, kai jis prarado galią, jis sugrįžo į tradicinę sistemą su vienu galios centru Romoje.

Konstantinui pavyko raminti teritoriją po karo metų, kurie priėmė sprendimą panaikinti minėtą padalijimą. 330 metais jis įsakė rekonstruoti Bizantiją, kurį jis pavadino Naujuoju Romu. Kaip duoklė imperatoriui, miestas taip pat buvo žinomas kaip Konstantinopolis.

Imperijos kūrimas

395 m. Roma ėjo per sunkius laikus. Jos sienas apėmė ir užpuolė vokiečiai ir kitos barbarų gentys. Ekonomika buvo labai nesaugi ir nesugebėjo susidoroti su išlaidomis, kurių reikia tokios didelės teritorijos gynybai.

Šios aplinkybės, be kita ko, buvo tai, kas privertė imperatorių Theodosius galutinai padalyti imperiją. Jo du sūnūs buvo paskirti užimti atitinkamus sostus: Flavio Honorio, Vakaruose; ir Akadianas, rytuose.

Šio antrojo teismo sostinė buvo įkurta Konstantinopolyje, kur tuo metu istorikai pažymėjo Bizantijos imperijos gimimą. Nors Roma praeis kelis dešimtmečius, Bizantija liktų beveik tūkstantmetis.

Konsolidavimas

Nors Vakarų Romos imperijos išliko nuosmukis, rytuose atsitiko priešingai. Priešingai nei atsitiko su Romu, jie sugebėjo atsispirti barbarų invazijoms, stiprindami save šiame procese.

Konstantinopolis augo ir įgyjo įtaką, nepaisant nuolatinių bangų, kurias prieš jį pradėjo Visigotai, Hunai ir Ostrogotai.

Pasibaigus invazijos pavojų, Vakarų imperija išnyko. Kita vertus, rytai, būdami didžiojo grožio momentas, buvo gyvų durų.

Tai buvo Justinijos valdžia, o tai reiškė, kad jos sienos išsiplėtė beveik taip pat, kaip ir Romos imperija.

Pagrindinės charakteristikos

Ortodoksiškos krikščionybės raida

Religiniais klausimais Bizantijos imperija buvo apibūdinta kaip krikščioniška valstybė. Tiesą sakant, jo politinė galia buvo grindžiama bažnyčios autoritetu.

Imperatorius buvo antrasis bažnytinėje hierarchijoje, nes visada buvo virš Popiežiaus Romoje.

Bizantijos imperijoje gimė stačiatikių krikščionių bažnyčia. Ši religinė tendencija buvo labai svarbi Bulgarijos, Rusijos ir Serbijos teritorijose ir šiuo metu yra viena didžiausių bažnyčių pasaulyje.

Komercinė plėtra

Dėl savo strateginės padėties tarp Europos, Azijos ir Afrikos Bizantijos imperija buvo vienas iš pagrindinių Šilko kelio terminalų ir svarbiausias prekybos centras viduramžiais.

Dėl to Osmanų invazija sukėlė pertrauką šilko trasoje, o tai privertė Europos valdžią ieškoti kitų komercinių maršrutų. Paieška, sudaryta Amerikos atradime.

Kultūros plėtra

Bizantijos imperija turėjo platų kultūrinį vystymąsi ir pagrindinį dalyvavimą klasikinės minties išsaugojime ir perdavime. Jo istoriografinė tradicija palaikė meninę, architektūrinę ir filosofinę tradiciją.

Dėl šios priežasties manoma, kad šios imperijos kultūrinė raida buvo svarbi visos žmonijos kultūrinei plėtrai.

Meninis palikimas

Vienas iš pagrindinių Bizantijos imperijos kultūrinių indėlių buvo jo meninis palikimas. Nuo pat jų dekadencijos pradžios imperijos menininkai ieškojo prieglobsčio netoliese esančiose šalyse, kur atnešė savo darbą ir įtaką, kuri vėliau maitins atgimimo meną.

Bizantijos menas buvo labai vertinamas jo laiku, todėl Vakarų menininkai buvo atviri jų poveikiui. Tai pavyzdys yra italų tapytojas Giotto, vienas iš pirmaujančių renesanso tapybos eksponentų.

Architektūros palikimas

Bizantijos architektūros stilius pasižymi natūraliu stiliumi ir graikų bei romėnų imperijų metodų naudojimu, sumaišyta su krikščionybės temomis.

Bizantijos architektūros įtaką galima rasti įvairiose šalyse iš Egipto į Rusiją. Šios tendencijos ypač matomos religiniuose pastatuose, tokiuose kaip Vestminsterio katedra, būdinga neokizantinei architektūrai.

Bizantijos diskusijos

Viena iš pagrindinių kultūrinių praktikų, apibūdinančių Bizantijos imperiją, buvo diskusijos ir filosofiniai bei teologiniai diskursai. Dėl šių priežasčių senovės graikų mąstytojų mokslinis ir filosofinis paveldas išliko gyvas.

Iš tiesų „Bizantijos diskusijų“, kurių naudojimas lieka galioti iki šios dienos, koncepcija kyla iš šios diskusijų kultūros.

Ypač kalbama apie diskusijas, vykusias stačiatikių Bažnyčios pradžios tarybose, kuriose temos buvo aptartos be didelės reikšmės motyvuojant dideliu susidomėjimu pačiu diskusijos faktu.

Moterų vaidmuo

Bizantijos imperijos visuomenė buvo labai religinga ir pažįstama. Moterys turėjo dvasinį statusą, lygų vyrų, ir užėmė svarbią vietą šeimos branduolių konstitucijoje.

Nors iš jų buvo reikalaujama paklusti, kai kurie iš jų dalyvavo politikoje ir prekyboje. Jie taip pat turėjo teisę paveldėti ir net kai kuriais atvejais jie turėjo turtą, nepriklausomą nuo savo vyrų.

Eunuchai

Eunuchai, vyrai, kurie buvo kastruoti, buvo kita Bizantijos imperijos ypatybė. Buvo įprasta praktikuoti kastraciją kaip bausmę už tam tikrus nusikaltimus, tačiau ji taikoma ir mažiems vaikams.

Paskutiniu atveju eunuchai pasiekė aukštas pareigas teisme, nes buvo laikomi patikimais. Taip yra dėl jų nesugebėjimo reikalauti sosto ir turėti palikuonių.

Diplomatija

Viena iš svarbiausių Bizantijos imperijos savybių buvo gebėjimas gyventi ilgiau nei 1000 metų.

Šį pasiekimą nulėmė ne ginkluota teritorijos gynyba, bet ir administraciniai gebėjimai, įskaitant sėkmingą diplomatijos valdymą.

Bizantijos imperatoriai buvo linkę vengti karų kiek įmanoma. Šis požiūris buvo geriausia gynyba, atsižvelgiant į tai, kad dėl savo strateginės padėties jie gali būti užpulti iš bet kurios jos sienos.

Dėl savo diplomatinio požiūrio Bizantijos imperija taip pat tapo kultūriniu tiltu, leidžiančiu įvairių kultūrų sąveikai. Tai bruožas, lemiantis meno ir kultūros raidą Europoje ir visame Vakarų pasaulyje.

Graikų-romėnų vizija apie save

Vienas iš svarbiausių Bizantijos imperijos bruožų buvo jų vizija. Tai buvo jo apsvarstymas, kad jis yra tikrasis romėnai po imperijos žlugimo ir jo graikų kultūros paveldas.

Pirmuoju atveju atėjo laikas, kai jie manė, kad jie yra vieninteliai romėnų tradicijos paveldėtojai, norėdami pakenkti kitiems europiečiams, kuriuos užkariavo barbarai.

Emperatoriaus Alekario I dukros Anos Comneno rašiniai aiškiai atspindi Bizantijų nuomonę apie kryžiuočių riterių, kurie perėjo per Konstantinopolį, būdą būti barbarišku.

Kita vertus, Bizantijos papročiuose buvo pastebėta Rytų Graikijos kultūra. Tai kilo iš „Bizantijos diskusijų“, kurias kryžiuočiai naikino kaip minkšti, intelektualūs ir pernelyg panašūs į Rytų žmones, idėją.

Praktiniu aspektu Graikijos įtaka atsispindėjo jos monarcho pavadinime. Septintame amžiuje jie pakeitė senąjį romėnų „rugpjūčio“ pavadinimą, kurį sukūrė graikų „bazilikas“. Taip pat oficiali kalba tapo graikų kalba.

Boom Justiniano

Justinijos karaliavimo metu Bizantijos imperija pasiekė didžiausią spindesį, taigi ir tada, kai geriausiai atspindėjo jos savybes.

Valdymas įvyko šeštajame amžiuje ir tuo pačiu metu buvo didelis teritorinis išplėtimas. Be to, Konstantinopolis buvo pasaulio kultūros centras.

Buvo pastatyti dideli pastatai, pavyzdžiui, Šv. Sofijos bazilika ir imperijos rūmai. Tai buvo aprūpinta vandeniu pakraštyje esančiame akvedukse ir daugelyje požeminių cisternų, tekančių per miestą.

Vis dėlto imperatoriaus patirtos išlaidos baigėsi viešaisiais pinigais. Tai lydėjo didelė maro epidemija, kurioje žuvo beveik ketvirtadalis gyventojų.

Visuomenė ir politika

Kariuomenė buvo viena iš Bizantijos visuomenės raktų. Jis išlaikė taktiką, kuri paskatino Romą užkariauti visą Europą ir sujungė juos su kai kuriais Viduriniųjų Rytų kariuomenės sukurtais.

Tai suteikė jam jėgų atsispirti barbarų užpuolimams ir vėliau išplėsti plačią teritoriją.

Kita vertus, Bizantijos geografinė padėtis, pilnas maršrutas tarp Vakarų ir Rytų, padarė jūrų kontrolės svarbą imperijai. Jo laivynas valdė pagrindinius komercinius kelius, taip pat užkirto kelią, kad sostinė kada nors apgulė ir negalėjo atsargų.

Kalbant apie socialinę struktūrą, ji buvo labai hierarchinė. Viršuje buvo imperatorius, vadinamas „bazilika“. Jo galia atėjo tiesiai iš Dievo, todėl jis buvo įteisintas prieš jo dalykus.

Tam jis tikėjosi Bažnyčios bendrininkavimo. Bizantijos religija buvo krikščionybė, o nors kai kurios eretijos įgavo tam tikrą stiprybę, galų gale buvo įtvirtintas labai ortodoksinis Raštų vaizdas.

Kultūra

Vienas iš dalykų, nustebinusių pirmuosius kryžiuočius, atvykusius į Bizantiją, buvo prabangos skonis, kurį parodė jos gyventojai. Labiausiai palankios klasės turėjo skonį, pasak kai kurių to laiko Europos istorikų, arčiau rytų nei vakarietiškos.

Tačiau pagrindinė savybė buvo kultūrinė įvairovė. Graikų, romėnų, rytų ir krikščionybės mišinys lėmė unikalų gyvenimo būdą, kuris atsispindėjo jų mene. Nuo tam tikro momento lotynų kalba buvo pakeista graikų kalba.

Švietimo aspektu bažnyčios įtaka buvo pastebima. Dalis jos pagrindinės užduoties buvo kovoti su islamu, ir tai sudarė Bizantijos elitą.

Str

Bizantijos imperijos gyventojai meno plėtrai suteikė didelę reikšmę. Nuo ketvirtojo amžiaus ir su epicentru Konstantinopolyje buvo didelis meninis sprogimas.

Dauguma atliktų menų turėjo religines šaknis. Tiesą sakant, pagrindinė tema buvo Kristaus atvaizdas, kuris buvo labai atstovaujamas Pantokratoriuje.

Jis pabrėžė piktogramų ir mozaikų gamybą, taip pat įspūdingus architektūros darbus, kurie pažymėjo visą teritoriją. Tarp jų buvo Santa Sofija, Santa Irene arba San Sergio ir Baco bažnyčia, kuri vis dar žinoma mažo Santa Sofijos slapyvardžiu.

Ekonomika

Bizantijos imperijos ekonomika buvo palaikoma beveik visos jos egzistavimo metu, kontroliuojant valstybę. Teismas gyveno su didžiulėmis prabangomis, o dalis mokesčių, surinktų mokesčių, buvo išleista siekiant išlaikyti gyvenimo lygį.

Kariuomenė taip pat turėjo labai didelį biudžetą, kaip ir administraciniai aparatai.

Žemės ūkis

Vienas iš viduramžių ekonomikos ypatybių buvo žemės ūkio viršenybė. Bizantija nebuvo išimtis, nors ji taip pat pasinaudojo kitais veiksniais.

Dauguma imperijos gamybos žemių buvo bajorų ir dvasininkų rankose. Kartais, kai žemė atėjo iš karinių užkariavimų, kariuomenės vadai gavo savo turtą kaip mokėjimą.

Jie buvo didieji dvarai, dirbo gerbėjų. Normos liko tik maži kaimo žemės savininkai ir kaimo gyventojai, priklausantys neturtingiems visuomenės sluoksniams.

Mokesčiai, kuriems jie buvo taikomi, reiškė, kad augalai buvo tik išgyvenimui, ir daug kartų jie turėjo sumokėti didelius kiekius, kad apsaugotų juos.

Pramonė

Bizantijoje buvo sukurta pramonė, kuri kai kuriuose sektoriuose užėmė daug piliečių. Tai buvo didelis skirtumas su likusia Europa, kurioje vyravo mažos gildijos dirbtuvės.

Nors tokie seminarai buvo dažni ir Bizantijoje, tekstilės sektoriuje buvo labiau išsivysčiusi pramonės struktūra. Pagrindinis dalykas, su kuriuo dirbome, buvo šilkas, iš principo vežamas iš Rytų.

Šeštame amžiuje vienuoliai atrado, kaip patys gaminti šilkas, o imperija pasinaudojo galimybe steigti gamybos centrus su daugybe darbuotojų. Prekyba produktais, pagamintais iš šios medžiagos, buvo svarbus valstybės pajamų šaltinis.

Prekyba

Nepaisant žemės ūkio svarbos, Bizantijoje buvo dar viena ekonominė veikla, sukurianti daug daugiau turto. Prekyba pasinaudojo privilegijuota geografine sostinės ir Anatolijos padėtimi tiesiai tarp Europos ir Azijos. Bosforo sąsiauris tarp Viduržemio jūros ir Juodosios jūros leido patekti į Rytus ir į Rusiją.

Tokiu būdu jis tapo trijų pagrindinių Viduržemio jūros maršrutų centru. Pirmasis - Šilko kelias, kuris per Periją, Samarkandą ir Bukharą pasiekė Kiniją.

Antrasis buvo nukreiptas į Juodąją jūrą, atvykęs į Krymą ir tęsiantis Vidurinę Aziją. Kita vertus, paskutinis iš Aleksandrijos (Egiptas) į Indijos vandenyną, einantį per Raudonąją jūrą ir Indiją.

Paprastai jie prekiauja ne tik su žaliavomis, bet ir prabangiais. Tarp pirmųjų, jie pabrėžė dramblio kaulo, kiniškojo šilko, smilkalų, ikrų ir gintaro, o tarp pastarųjų - kviečius iš Egipto ir Sirijos.

Religija

Bažnyčios imperijoje religija buvo labai svarbi, tiek monarcho galia, tiek kaip teritorijos sąjungos elementas. Ši svarba atsispindėjo bažnytinės hierarchijos vykdoma galia.

Nuo pat pradžių krikščionybė buvo įterpta į vietovę su dideliu jėga. Taigi, kad jau 451 m. Chalcedono taryboje keturi iš penkių sukurtų patriarchatų buvo rytuose. Tik Roma gavo vietą už šio regiono ribų.

Laikui bėgant, skirtingos krikščioniškosios srovės nutiko skirtingoms politinėms ir doktrininėms kovoms. Konstantinopolis visada teigė esąs religinis ortodoksija ir palaikė kai kuriuos konfliktus su Roma.

Ikonoklastinis judėjimas

Viena iš didžiausių krizių, su kuriomis susidūrė stačiatikių bažnyčia, įvyko tarp 730 ir 797 m., O vėliau ir pirmoje devintojo amžiaus pusėje. Dvi religinės srovės išlaikė didelę konfrontaciją doktrininiu klausimu: draudimas, kad Biblija garbina stabus.

Ikonoklastai pažodžiui aiškino įgaliojimus ir teigė, kad piktogramų kūrimas turėtų būti uždraustas. Šiandien jūs galite pamatyti senosios imperijos vietovėse, paveiksluose ir mozaikose, kuriose šventųjų veidai ištrinami šios srovės šalininkų veiksmais.

Kita vertus, piktogramos išlaikė priešingą nuomonę. 787 m., Kai Bažnyčia išsprendė piktogramų egzistavimą, tik Nicos taryba, 787 m.

Rytai

Jei pirmasis buvo imperijos vidaus klausimas, Rytų rytai reiškė galutinį Rytų ir Vakarų Bažnyčių atskyrimą.

Keletas politinių nesutarimų ir Raštų interpretacijų, kartu su prieštaringais skaičiais, tokiais kaip Patriarchas Photius, paskatino 1054 m. Romos ir Konstantinopolio pradžią atskirai vaikščioti.

Imperijoje, kuri baigėsi autentiškos nacionalinės bažnyčios kūrimu. Patriarchas padidino savo galią, priartindamas jį beveik imperatoriaus lygiu.

Architektūra

Iš esmės, Bizantijos imperijoje sukurta architektūra prasidėjo aiškiu Romos poveikiu. Diferenciacijos taškas buvo kai kurių elementų iš ankstyvosios krikščionybės išvaizda.

Daugeliu atvejų tai buvo religinė architektūra, kuri atsispindi įspūdingose ​​bazilikose.

Savybės

Pagrindinė statybose naudojama medžiaga buvo plyta. Užmaskuoti šio komponento nuolankumą, eksterjeras paprastai buvo padengtas akmeninėmis plokštėmis, o interjeras buvo pilnas mozaikos.

Tarp svarbiausių naujovių yra skliauto, ypač patrankos, naudojimas. Ir, žinoma, pabrėžia kupolą, kuris suteikė religinėms vietovėms didelį erdvumo ir aukščio jausmą.

Labiausiai paplitęs augalas buvo graikų kryžius, kurio centre buvo minėtas kupolas. Taip pat neturėtume pamiršti ikonostazių buvimo, kur būdingos dažytos piktogramos.

Etapai

Istorikai skiria Bizantijos architektūros istoriją trimis skirtingais etapais. Pirmasis imperatoriaus Justino periodo laikotarpis. Kai kai kurie iš labiausiai reprezentatyvių pastatų yra pakelti, pavyzdžiui, Šventųjų Sergiaus ir Baccho bažnyčia, Šv. Ireno bažnyčia ir, svarbiausia, Šv. Sofijos bažnyčia, visi jie Konstantinopolyje.

Kitas etapas arba Auksinis amžius, kaip jie vadinami, yra vadinamajame Makedonijos renesanse. Tai įvyko vienuolikta, dešimta ir vienuoliktaisiais amžiais. San Marcos bazilika Venecijoje yra vienas iš geriausiai žinomų šio laikotarpio pavyzdžių.

Paskutinis Aukso amžius prasidėjo 1261. Jis išsiskiria bizantijos architektūros plėtra šiaurėje ir į vakarus.

Kritimas

Bizantijos imperijos dekadencija prasidėjo nuo Paleólogo imperatorių valdymo, pradedant nuo Miguel VIII 1261 metais.

Miesto pusę šimtmečio anksčiau užkariavusių kryžiuočių, sąjungininkų teoretikų, užkariavimas buvo po posūkio taško, po kurio jis neatgautų. Kai jie sugebėjo atgauti Konstantinopolį, ekonomika labai pablogėjo.

Iš rytų imperijos užpuolė Osmanai, kurie užėmė didžiąją dalį savo teritorijos. Vakaruose jis prarado Balkanų regioną ir Viduržemio jūros pabėgė dėl Venecijos jėgos.

Prašymai padėti Vakarų šalims priešintis Turkijos pažangai nerado teigiamo atsakymo. Jų būklė buvo suvienyti Bažnyčią, bet stačiatikiai to nepriėmė.

Iki 1400 m. Bizantijos imperiją sudarė tik dvi mažos teritorijos, atskirtos viena nuo kitos ir nuo sostinės Konstantinopolio.

Konstantinopolio kulka

Osmanų spaudimas pasiekė aukščiausią tašką, kai Mehmedas II apsupo Konstantinopolį. Apgaulė truko du mėnesius, tačiau miesto sienos nebebuvo nei neįveikiamos kliūtys, kurios buvo beveik 1000 metų.

1453 m. Gegužės 29 d. Konstantinopolis pateko į puolėjų rankas. Paskutinis imperatorius Konstantinas XI mirė tą pačią dieną mūšyje.

Bizantijos imperija atėjo į Osmanų gimimą ir istorikams tuo metu pradėjo šiuolaikinį amžių, paliekant viduramžių.