Moralinis intelektualizmas: istorija, charakteristikos, kritika

Moralinis ar socratinis intelektualizmas yra moralinė teorija, kurią sukūrė graikų filosofas Socrates. Šiuo klausimu patvirtinta, kad žinios apie tai, kas yra etiškai teisinga, yra pakankamos, kad žmogus nepadarytų jokio blogo akto.

Tokiu būdu socialinis intelektualizmas suvienija moralinį elgesį su žiniomis, kurias kiekvienas asmuo įgijo. Ši mintis siejasi su žinomiausiomis filosofo frazėmis, tokiomis kaip „pažinti save“ arba „mokyti žmones ir padaryti juos geresnius“.

Ypač šis antras sakinys parodo visą moralinio intelektualizmo mąstymą. Socrates gimė Atėnuose 470 a. C. ir yra laikomas vienu svarbiausių istorijos filosofų.

Įdomu, kad jis neparengė jokios knygos, o jo darbas yra žinomas pagal Platono, jo žinomiausio mokinio, kuris tęsė savo mokytojo mintį prisitaikyti prie politikos, komentarus.

Paradoksalu, kad žmogui, kuris teigė, jog tik tas, kuris nežino, kas gera, yra nuteistas mirti už savo religines ir politines nuomones, prieštaraujant miesto įstatymams ir tariamai priešingai demokratijai.

Istorija ir raida

Antropologinis dualizmas

Norėdamas plėtoti savo mąstymą apie moralę ir intelektualizmą, Socratesas atitinka vadinamojo antropologinio dualizmo pagrindą.

Tai patvirtina, kad žmogus turi dvi skirtingas dalis: fizinį - kūną - ir nematerialų, kuris identifikuojasi su siela (kad taip, šioje teorijoje siela neturi religinio komponento).

Pagal šį dualizmą nematerialioji dalis yra svarbiausia asmens dalis. Štai kodėl vidinės vertybės yra laikomos svarbesnėmis, kad žmogaus sveikata tenka sielai.

Kalbant apie sveikatą, jie tvirtina, kad jį galima mėgautis tik dorybe, kuri pasiekiama per žinias. Kai kalbame apie žinias, jie nenurodo, ką gali turėti išmintingas žmogus, bet tiesą.

Kaip patekti į dorybę

Tai įsitikinęs ir kaip pilietis, susijęs su savo tėvynainiais, „Socrates“ pradeda kurti šią temą tuo, kas gali būti laikoma vienu iš pirmųjų moralės ir etikos darbų.

Turime nepamiršti, kad filosofui vienintelis būdas, kad vyrai galėjo būti geri, buvo dorybės žinojimas.

Tik per šias žinias, žinodamas, kas yra dorybė, ar žmogus gali priartėti prie gerumo ir kompetencijos.

Moralinio ar socratinio intelektualizmo ypatumai

Turime apsvarstyti, kad Sokratas nepaliko jokios savo mintys raštu ir kad jos peržengė per savo mokinių, ypač Platono mintis.

Tai svarbu, nes, anot kai kurių autorių, tam tikros moralinės intelektualizmo teorijos pasekmės politikos srityje labiau atitinka mokytojo įsitikinimus.

Teorijos paaiškinimas

Kaip jau buvo minėta, Socrates manė, kad dorybė yra vienintelis būdas pasiekti gerumą, o norint pasiekti tą dorybę, būtina žinoti.

Ši mintis veda į vadinamąjį moralinį ar socialinį intelektualizmą, kuris paprasčiausiai tęsiasi pirmiau.

Taigi, Atėnų filosofui savęs diagnozė, apibrėžta kaip žinojimas, kas yra teisinga, yra esminė sąlyga ir tuo pačiu metu pakankamas, kad žmogus galėtų tinkamai veikti.

Tokiu būdu jis paaiškina, kad kai tik žmogus žino, kas yra gera, žmogus deterministiškai veiks pagal šias žinias.

Taip pat tai reiškia, kad taip pat yra priešingai. Jei žmogus nežino, kas yra moraliai teisinga, jis elgsis neteisingai ir net blogai.

Tiesą sakant, tai nebūtų jo kaltė, bet tai, kad jam nepavyko pasiekti šių žinių. Žmogus, turintis tą išmintį, negali blogai elgtis ir, jei jis daro, tai yra todėl, kad jis neturi.

Socratesui nebuvo jokios galimybės, kad kažkas savo paprasta valia galėtų elgtis blogai, už kurį jo kritikai priskiria jam naivą, ir netgi žmogaus laisvos valios pašalinimą iš lygties.

Reikia paaiškinti, kad kai Socratesas kalba apie žinias, jis nenurodo, ką, pavyzdžiui, mokosi mokykloje, bet žinoti, kas yra patogi, gera ir tinkama kiekvienoje aplinkoje ir akimirkoje.

Intelektualizmas politikoje ir Platone

Socratinė teorija veda prie labai nedemokratinių idėjų apie politiką. Tačiau kai kurie ekspertai jį priskiria Platonui, kuris tikrai pripažino savo mokytojo moralinį intelektualumą ir sumaišė jį su politika.

Pagal tai, kas peržengė Sokratinę mintį, paaiškinusi teoriją apie moralę ir jos sąjungą su žiniomis, „Socrates“ atvyksta į šią išvadą:

Jei ekspertas vadinamas, pvz., Gydytoju, jei yra miesto ar kariuomenė, jei miestą reikia ginti - ir niekas nemano, kad dėl gydymo ar mūšio planų balsuojama, kodėl tai kyla Kiek miesto administracijai?

Po šių minčių, jau Platono darbe, galite pamatyti, kur baigiasi ši minties logika. Sokrato mokinys tvirtai pasisakė už geriausią vyriausybę.

Jam administracija ir visa valstybė turėjo būti intelektualistai. Savo pasiūlyme jis teigė, kad valdovas buvo išmintingiausias tarp gyventojų, filosofas-karalius.

Būdamas išmintingas, todėl geras ir teisingas, turėjo pasiekti kiekvieno piliečio gerovę ir laimę.

Apžvalgos

Ir jo metu pirmas dalykas, kurį kritikai kritikavo „Socrates“ apie šią teoriją, yra tam tikras apibrėžimas apie tai, ką jis laiko žiniomis.

Yra žinoma, kad jis neužsiminė apie daugiau duomenų ar yra puikus matematikas, bet jis niekada neaiškino, kas buvo jo prigimtis.

Kita vertus, nors jo mintis, tęsiama Platono, buvo labai priimta jo dieną, Aristotelio atvykimas sukėlė jį pastatyti.

Susidūręs su Socratics nuomone, Aristotelis pabrėžė valią daryti gerai, nes vien tik žinios buvo nepakankamos užtikrinti, kad žmogus elgtųsi moraliai.