Pastoracinis romanas: apibrėžimas, charakteristikos, atstovai ir darbai

Visuotinės literatūros pastoracinis romanas - tai prozos žanras, kuriam būdinga pastoracinio ir valstiečių gyvenimo idealizacija apskritai. Ji taip pat turi įsibrovimų į sentimentinius epizodus, išreiškiančius renesanso dvasią (taigi tai yra italų žanras).

Šio tipo romano iniciatorius buvo Teócrito III a., A. C. nors būtent iki XVI a., Kai ši pasakojimo forma pasiekė maksimalų didybę su autoriais, tokiais kaip Jorge de Montemayor.

Kalbant apie kontekstą, pastoracinis romanas yra renesanso žanras, esantis Ispanijos aukso amžiuje, kurio tiesioginė kilmė buvo Italijoje ir vėliau Portugalijoje. Netrukus po to, kai ji buvo sukurta Kastilijos kalba ir iš ten, po jos populiarumo, tai atsitiko kitai Europai, daugiau dėmesio skiriant Prancūzijai, Vokietijai ir Anglijai.

Poveikis tam tikriems rašytojams buvo toks, kad daugelis naudojo jį eiti dar vienu žingsniu raidėmis ir kurti naujas literatūrines formas.

Pastoracinio romano evoliucija

Pastoracinio romano vystymasis susideda iš dviejų pagrindų. Pirmasis iš jų yra susijęs su šio žanro perėjimu penkioliktajame ir šešioliktajame šimtmečiuose, įstojus į Renesanso. Antra, veda prie tekstų grupių, kurias sudarė Ispanijos aukso amžius, svarbių išskirtinių rašytojų etape.

Kaip minėta, pastoracinis romanas yra žanras, kuriam būdingas pastorių dialogas apie meilę, kilusią iš Italijos. Taip yra todėl, kad jos iniciatorius buvo italų rašytojas Jacopo Sannazaro (1458-1530) su savo Arcadia, paskelbtas 1504 m.

Savo ruožtu Sannazaro amžininkai, pavyzdžiui, portugalų Bernardim Ribeiro (1482-1552), po mirties paskelbė tokius pačius stilius kaip Menina e moça ( Menina ir moza, ispanų kalba).

Šia prasme Ribeiro romanas nebuvo visiškai paskelbtas pastoraciniu, nors tai buvo pirmasis tokio pobūdžio romanas Iberijos pusiasalyje, o Sannazaro romanas buvo pradininkas romanų kalba.

Netrukus po to Jorge de Montemayor (1520–1561) paskelbė septynias Dianos knygas (1558 m.), Portugalą, kuris parašė pirmąjį piemenų romaną ispanų kalba.

Kaip duomenų, Jorge de Montemayor parašė savo Diana nuo meilės dialogų vertimo (paskelbtas 1535 m.) Ir kurio autorius buvo Leono Hebreo, Portugalijos žydų gydytojas, kuris buvo išvežtas iš Iberijos pusiasalio 1492 m.

Todėl Montemajoras padarė daugiau nei pastoracinio romano pagrindo akmenis, tai yra, jis buvo atsakingas už tęstinumą literatūrinei tradicijai, kuri buvo senesnė.

Tokiu būdu, pastoracinis romanas, kuris iš pradžių buvo kultivuojamas romėnų kalbomis (jis taip pat buvo parašytas prancūzų kalba), greitai išplito į germanų kalbas, todėl jie buvo skaitomi Anglijoje ir Vokietijoje.

Tiesą sakant, yra žinoma, kad Šekspyras turėjo turėti žinių apie šių istorijų kopijas, kurias išvertė į anglų kalbą ispanų mokslininkas Bartholomew Young, kuris gerai žinojo Montemayoro darbą.

Vėliau pastoracinis romanas padarė įtaką autoriams, tokiems kaip Miguel de Cervantes ir jo Galatea, paskelbti 1585 m., Taip pat atitinkama parodija, kurią tas pats rašytojas daro savo kinui .

Šiame Hispanic fiction ir universaliosios literatūros klasikoje Cervantesas pasakoja, kaip kunigas išgelbėjo iš ugnies Montemajoro Dianą, kuris norėjo būti nedideliu leidimu, kurio cenzūra neatrodė malonu

Pastoracinio romano ypatybės

Nors pastoracinis romanas nebuvo sėkmingesnis už riteriškumo romaną, jei tiesa, kad jis pristatė keletą naujų aspektų.

Šia prasme šis žanras pristatė skirtingas temas toje pačioje istorijoje. Todėl skaitytojas galėjo pastebėti, kad toje pačioje knygoje buvo argumentų, pradedant nuo pastoracijos iki riterių ir nuo maurų iki sienos. Tokiu būdu šis žanras atstovavo naujos kartos kūrybiniams ispanams.

Kalbant apie ankstesnį dalyką, pastoracinis romanas turėjo įtakos šiuolaikinio romano kūrimui su dervies cervantinos. Tuo pačiu metu pastoraciniai nauji gėrimai iš „eclogue“, kur ganytojai yra malonioje vietoje, kur nereikia konkrečios vietos, kad būtų galima papasakoti apie jausmus įvykius, susijusius su jais, nekeičiant pasakojimo branduolio.

Trumpai tariant, pastoracinis romanas turi virgišką esmę, su tradicija, kuri prisimena savo „ Bucólicas de Virgilio“ ir yra versijos Sannazaro mieste. (Auksinio amžiaus autoriai buvo karšti lotyniško klasikinio poeto gerbėjai).

Taip, piemenų romanas turi lyriką, kuri remiasi Kastilijos tradicijomis ir eklogų dramatika, kuri jau buvo paveikta XV a. Pabaigoje, bet brandinta XVI a., Ty kai žanras pasiekia savo zenitą.

Tokiu būdu pastoracinio romano esmė yra vargšai, nuo komedijos iki tragedijos, su įvairia literatūra, kuri pastebima jų kalbiniuose įrašuose ir jų jausmų sudėtingumu.

Kita vertus, „eclogue“ pasinaudoja jos forma, kad nustatytų ryšį tarp plokštumos, kurioje aprašomi faktai, ir realybę, kuri yra už teksto ribų, o tai nėra nieko, kas yra meilėje egzistuojantys trūkumai.

Be to, pastoracinis romanas nesudėtina literatūrinės visatos, bet ją supaprastina ir sutelkia dėmesį į jausmus, kurie yra patyrę ar konkrečiau - į jos simbolių jausmus, dėl kurių kai kurios licencijos yra susijusios su jūsų ryšys su visuomene.

Taigi pastoracinė istorija yra eksperimentinė, nes autorius įrodo meilės ryšius kartu su retorika, su kuria jis rašo ir apibūdina. Kitaip tariant, pastoracinis romanas yra eksperimentinis, nes jis parašytas bandymų ir klaidų, ty šio žanro autorius išbando įvairias galimybes, jas susimaišo ir rašo.

Tačiau rezultatas toli gražu nėra vidutinis ir pasmerktas užmarščiai, nes pastoracinis romanas yra pasiektas, kaip minėta, įsišaknijusi į postuminę literatūrinę tradiciją.

Tokiu būdu renesansas yra labai svarbus kuriant šį žanrą, nes jis atgaivina idėjas, kurios, kaip manoma, trūksta arba užmirštos, tarp jų ir graikų-romėnų klasikos idėjos.

Sintezės metu, pradedant ankstesniais aprašymais, pastoracinio romano charakteristikos yra tokios:

Daugybė argumentų ir sklypų toje pačioje istorijoje.
Pasakojimo vieta nėra tiksli.
Romano tema - meilė.
Pastoracinė struktūra primena graikų-romėnų klasiką.
Įvairūs tragedijos ir komedijos įvykiai.
Jo literatūrinė visata yra tokia paprasta, kaip jo personažai.
Simboliai ne visada seka visuomenės taisykles.
Retorika ir romano kalba yra eksperimentinės.
Yra troškimas ištirti būdus, kaip įveikti kavalerijos romanus.
Pagrindinis literatūros šaltinis yra italų renesansas.

Pastoracinio romano kalbos

Pastoracinis romanas buvo parašytas italų, ispanų ir portugalų kalbomis, nors esė esė prancūzų, anglų ir vokiečių kalbomis, nors ir mažiau.

Tačiau šio literatūros žanro svarba apėmė Kastilijos literatūrą, kurioje, atsižvelgiant į jos populiarumą, ji buvo išversta į kitas kalbas, kurios buvo labiausiai švenčiamų to laiko autorių, tokių kaip William Shakespeare, transporto priemonės, galėjo remtis kai kurių jo geriausi darbai.