Carl Rogers: Biografija, teorijos, darbai ir prisiminimai
Carl Ransom Rogers yra vienas įtakingiausių psichologų istorijoje, kuris yra vienas iš psichologinio humanistinio požiūrio įkūrėjų - kartu su Abraham Maslow - ir mokslinių tyrimų psichoterapija.
Amerikos psichologų asociacija (APA), kaip šeštasis svarbiausias dvidešimtojo amžiaus psichologas, o antrasis - gydytojams (tik Sigmundui Freudui), per visą savo karjerą gavo daug apdovanojimų už savo indėlį į psichologiją ir psichologiją. jo darbai, tarp kurių išsiskiria pačios IKS pripažintas apdovanojimas už mokslą.
Atsižvelgdamas į jo svarbą, per visą šį straipsnį kalbėsiu apie šio žinomo psichologinio, autoriaus gyvenimą, pagrindines teorijas ir darbus, taip pat kai kurias citatas, kurios jums atspindės.
Carl Rogers biografija
Carl Ransom Rogers gimė 1902 m. Sausio 8 d. Čikagos priemiestyje Ilinojuje, Oak Park. Jo tėvas buvo inžinierius, o jo motina dirbo namų šeimininke.
Gimęs ketvirtas iš šešių vaikų, nuo labai jaunų žmonių pradeda kurti išmanymą iš eilės: jau kalbėjo prieš atvykstant į darželį.
Jo studijos buvo atliekamos religinėje ir tradicinėje aplinkoje kaip altoriaus berniukas Jimpley apylinkėse. Po metų jis persikėlė į Niujorką, kad pradėtų studijuoti žemės ūkį - discipliną, kurią jis greitai atsisakė studijuoti istoriją ir teologiją.
Per tuos metus kelionė į Pekiną dalyvauti krikščioniškoje konferencijoje privertė jį abejoti savo tikėjimais kaip religiniais. Patirtis padėjo jam dalyvauti Kolumbijos universiteto klinikinės psichologijos programoje.
Jis įstojo į 1928 m. Magistro laipsnį įgijusio to paties universiteto mokytojų koledžą, dirbančią Rochesterio vaiko žiaurumo prevencijos draugijos direktoriumi. Po trejų metų jis įgijo daktaro laipsnį.
Tuo tarpu jis susituokė 1924 m. Su moterimi Helen Elliot, su kuria jis turėjo berniuką ir mergaitę, pavadintą atitinkamai David ir Natalie.
Jau 1939 m. Rogersas išleido savo pirmąją knygą „ Kūdikio vaikų gydymas“, daugelio tyrimų, pagrįstų tokiomis teorijomis, kaip Otto Rank ir srovės, tokios kaip egzistencionalizmas, rezultatas. Šis darbas padėtų gauti klinikinės psichologijos kėdę Ohio valstijos universitete.
Po trejų metų jis išleido dar vieną knygą „ Konsultacijos ir psichoterapija“, kuri padėjo pagrindą į gydymą orientuotai terapijai, pagrįstai terapeuto supratimu ir priėmimu, ir kas vėliau tapo humanistinės psichologijos ramsčiais.
1944 m. Jis sugrįžo į savo gimtąjį miestą, kur jis atlikdavo įvairius gydymo būdus ir tyrimus, kuriais jis 51 metais rašė į klientus orientuotą terapiją, dirbdamas kaip savo ankstesnio darbo papildymas ir specializacija. Praėjus metams, 47-aisiais jis pasiektų vieną iš didžiausių savo gyvenimo laimėjimų: pavadinti Amerikos psichologijos asociacijos prezidentu.
Rogersas niekada nustojo augti profesionaliai ir tęsė įvairias studijas. 1956 m. Jis tapo Amerikos psichoterapeutų akademijos prezidentu ir 1957 m. Įgijo Viskonsino universiteto psichologijos ir psichiatrijos katedros vedėją.
1964 m. Jis išvyko mokytis persikelti į Vakarų elgesio mokslo institutą Kalifornijoje. Po trejų metų jis paskelbė savo psichiatrijos skyriuje įgytos patirties rezultatą su knyga „Terapinis ryšys ir jo poveikis: šizofrenijos tyrimas“. Aš taip pat rasiu Asmens ir Taikos instituto studijų centras, orientuotas į konfliktų sprendimą.
Per pastaruosius metus jis gyveno San Diege (Kalifornijoje), besikreipiantį į konferencijas ir socialinę veiklą. Jis taikė savo teorijas tokiose situacijose kaip politinė priespauda ir nacionaliniai konfliktai, dėl kurių jis sukūrė suderinimo seminarus, skirtus tarpkultūriniams ryšiams, susitikus su protestantais visame pasaulyje.
Galiausiai 1987 m. Vasario 4 d. Jis mirė 85 metų amžiaus.
Karlo Rogerio gyvenimo transcendencija gyvenime padėjo jam atlikti keletą humanistinės psichologijos studijų tęsėjų.
Galbūt jus domina ir Rogerso asmenybės teorija.
Pagrindinės teorijos
Kaip ir didieji istorijos psichologai, Carl Rogers savo knygose taip pat atspausdino savo studijas ir mintis bei pagrindines teorijas. Tada aš paaiškinsiu svarbiausią.
Į klientą orientuotas gydymas
Rogers buvo į klientą orientuotos terapijos kūrėjas. Trumpai tariant, kalbama apie kiekvieno žmogaus svarbą pokyčiams ir asmeniniam augimui.
Nuo pat pradžių jis nusprendė paskambinti pacientui kaip klientui, kuriam malonus ir dėmesingas psichologas leidžia kontroliuoti savo gydymą.
Šiam metodui Rogers pristato metodą, vadinamą refleksu. Jame terapeutas atspindi mintis, kartodamas, ką sako klientas. Tai padidina aktyvų klausymą.
Jis taip pat kalba apie tris savybes, kurias kiekvienas gydytojas turėtų reikalauti sesijų metu:
1 - kongruencija
Būdamas teisingas ir sąžiningas, tai yra vienas iš raktų į kokybišką gydymą. Geras terapeutas turi atitikti jų jausmus.
Atsižvelgiant į tai, pacientas gali ir turi jam pasakyti bet kuriuo metu, kai jo profesionalas guli. Jei jie pastebės, kad pažeidžiamas suvienijimo jausmas, jie gali jaustis išduodami.
2 - empatija
Dar vienas iš nežalingų Rogers'o terapijos aspektų yra dar vienas nepažeidžiamų aspektų klientui. Kaip nurodo jis, turime suprasti kitą ne psichologu, o kaip žmones, kurie supranta jų problemas.
Čia žaidžiamas aktyvus klausymasis, ką galima panaudoti norint, kad pacientas matytų, jog įsidėsite į savo vietą ir suprasite jų problemas bei rūpesčius.
3) Neapibrėžtas teigiamas vertinimas
Jame terapeutas privalo gerbti kitą kaip žmogų, nepriėmus sprendimų, galinčių jiems pakenkti. Rogers tai paaiškina kaip sudėtingiausią dalyką, kurį turi padaryti profesionalas, nors ir pagarba.
Kaip sako žinomas psichologas, kai laikoma, kad kito elgesys kelia nerimą, kito asmens asmenybė turėtų būti vertinama be teismo sprendimo. Paprastai pavyzdį pateikia mama, kuri pasakoja savo sūnui užsisakyti kambarį. „Jūs esate purvinas ir nepatogus vaikas“, - sako jis, kai jis tikrai turėtų pasakyti „ jūsų kambarys yra nepatogus, pabandykite ją šiek tiek išspręsti“.
Savęs teorija
Humanistinės srovės tikslas yra filosofijų, tokių kaip fenomenologija ar egzistencionalizmas, tyrimas. Jie sutelkti dėmesį į tokius klausimus, kaip savęs, žmogaus, jų egzistavimo ir patirties su pasauliu.
Viena iš pagrindinių Rogerio teorijų grindžiama tuo, kad žmonės ar organizmai gimsta su tendencijomis atnaujinti eksperimentais.
Dalyko vystymui autorius paaiškina savęs ar savęs sampratą, kuri sukuriama per patirtį ir suvokimą, kad būtybė gauna tiek aplinką, tiek iš kitų, kad galėtų formuoti ir formuoti savo pasaulį. Šių patyrimų rinkinys vadinamas „fenomenologiniu lauku“.
Žmonės, kurie patyrė patirties „patobulinti“ patyrę, apibrėžiami kaip „visiškai funkcionalus“, idealus idealas.
Tokiu būdu ir aiškindamas savo teoriją moksliškai, jis pristatė 19 pasiūlymų, kuriuos apibendrinu čia:
1 - Asmenys ir organizmai yra nuolat kintančiame pasaulyje, pilname patirties - fenomenologiniame lauke, iš kurio jie yra.
2 - organizmas reaguoja į fenomenologinį lauką, kuris yra patyręs ir suvokiamas. Šis suvokimo laukas yra individo „tikrovė“.
3 - organizmas reaguoja kaip visuma, organizuotas tam prieš jo fenomenologinį lauką.
4- Organizmas turi pagrindinę ir instinktinę tendenciją ar impulsą nuolat atnaujinti save.
5- Dėl sąveikos su aplinka ir ypač sąveikos su kitais rezultatais stengiamasi patenkinti mūsų poreikius, tokiu būdu formuojant elgesį.
Tokiu būdu organizmas turi pagrindinį polinkį į pastangas. Norint atnaujinti, prižiūrėti, ieškoti ir tobulinti, organizmas turi eksperimentuoti, kad išsaugotų jo vystymąsi.
7 - Geriausias požiūris, kaip suprasti elgesį, yra vidinis asmens pamatinis pagrindas.
8- dalis šios atskaitos rėmo skiriasi statant save ar save.
9- Tai pasireiškia dėl individo sąveikos su aplinka ir su kitais. Savęs apibrėžiamas kaip organizuotas, sklandus, bet suderintas I ar I charakteristikų ir santykių suvokimo koncepcinis modelis kartu su šiomis sąvokomis susijusiomis vertybėmis.
10 - Vertės, susijusios su patyrimu ir vertybėmis, kurios yra pačios struktūros dalis, kai kuriais atvejais yra vertybės, tiesiogiai patiriamos organizmo, ir kai kuriais atvejais yra vertybės, kurios yra įterptos ar gautos iš kitų, bet suvokiamos iškraipytu būdu, pvz. jei jie buvo patyrę tiesiogiai.
11- Kaip patiriama patirtis asmens gyvenime:
a) Simbolizuotas, suvokiamas ir organizuojamas santykiuose su juo.
b) Nepaisoma, nes nėra jokio suvokimo su struktūra - savęs santykio.
c) atsisakė simbolizacijos, nes patirtis yra nesuderinama su savęs struktūra.
12 - Daugelis elgesio formų yra suderinamos su savęs samprata.
13 - Kai kuriais atvejais elgesį gali sukelti poreikiai, kurie nebuvo simbolizuoti. Toks elgesys gali būti nesuderinamas su savęs struktūra. Tokiais atvejais elgesys nėra „asmens nuosavybė“.
14 - Psichologinis netinkamas reguliavimas įvyksta, kai žmogus atmeta didelę patirtį. Esant tokiai padėčiai, sukuriama pagrindinė arba potenciali įtampa.
Kita vertus, psichologinis prisitaikymas egzistuoja, kai pati samprata suvokia visą juslinę ir reikšmingą patirtį.
16 - Bet kokia patirtis, nesuderinama su savimi, gali būti suvokiama kaip grėsmė.
17 - Tam tikromis sąlygomis, kurios daugiausia susijusios su visiško grėsmės nebuvimu savęs struktūrai, su juo nesuderinama patirtis gali būti suvokiama ir išnagrinėta, kad ją būtų galima prilyginti.
18 - Kai žmogus suvokia ir priima suderinamoje sistemoje visas savo jutimo ir visceralines patirtis, jis gali ateiti suprasti ir priimti kitus labiau diferencijuotus žmones.
19 - Kadangi žmogus suvokia ir priima daugiau patirties savo pačių struktūroje, jis pakeičia savo vertybių sistemą nuolatiniu ekologinio vertinimo procesu.
Darbas
- Klinikinis probleminio vaiko gydymas
- Konsultavimas ir psichoterapija: naujesnės praktikos sąvokos.
- Į klientą orientuota terapija: jos dabartinė praktika, pasekmės ir teorija
- Būtinos ir pakankamos gydymo asmenybės pasikeitimo sąlygos
- Teritorijos, asmenybės ir tarpasmeninių santykių teorija, sukurta į klientą orientuotoje sistemoje
- Apie tapimą asmeniu: terapeuto požiūris į psichoterapiją
- Laisvė mokytis: vaizdas į tai, kas gali tapti švietimu.
- Susitikimų grupėse
- Apie asmeninę galią: vidinę jėgą ir jos revoliucinį poveikį
- Būdas. Bostonas: Houghton Mifflin
- Asmuo asmeniui: žmogaus buvimo problema
- Būtinos ir pakankamos gydymo asmenybės pasikeitimo sąlygos.
