Istorizmas: istorija, charakteristikos ir atstovai

Istorizmas yra minties srovė, pagrįsta istorijos tyrinėjimu, siekiant suprasti visus žmogaus reikalus, be išimties. Ši doktrina mano, kad neįmanoma turėti perspektyvos, kurioje neatsižvelgiama į įvykius ir įvykius, ir kad realybė, kurioje gyvena žmogus, yra tik ankstesnės istorijos istorija.

Istorizmui būtybė yra ne tik laikinas ir kintantis procesas, priežastis, kodėl ir intelektas iš tikrųjų negali tai suprasti. Todėl jis grindžiamas istorija, paaiškinančia tikrovę, yra filosofija, kuri gilina istorinę evoliuciją, kad paaiškintų ir susistemintų žinias.

Istoristams dalykų tiesa nėra įgimta ir nepriklausoma nuo dalyko, kuris juos stebi, bet tai yra kiekvienos epochos santykinių vertybių, kultūros ir įsitikinimų rezultatas.

Tokiu būdu istorizmas siūlo žmogaus supratimą, tiriant žmogaus vietą istorijoje, istorijoje ir žmogaus egzistencijoje su visomis jos struktūromis, ideologijomis ir subjektais.

Istorija

Istorizmas Vokietijoje atsirado XIX a. Viduryje kaip tam tikros mąstytojų grupės atsakas į mokslo institucijas ir pozityvistinį idealą, kuris tuo metu turėjo tokį bumą.

Pirmoji istoristine laikoma knyga yra Romos ir germanų tautų istorija (1494-1514), paskelbta 1824 m. Ir parašyta Leopoldo Von Rake'o, kuris tiria ir nagrinėja šiuos istorinius faktus metodu, kuris yra skirtas paaiškinti priede. Tuomet šis metodas būtų perkeliamas į istoristinės analizės metodą.

Šie skaičiai, kurie pradeda istoristinį judėjimą, buvo grindžiami tuo, kad istorija neturėtų būti vertinama kaip skirtingi veiksmai, vykdomi atskirų įvykių metu, o kaip visuma, visuma, kuri turėtų būti tiriama kaip tokia.

Istorizmo raida vyko visais metais, praėjusiais nuo pirmosios jo koncepcijos iki Antrojo pasaulinio karo pradžios. Šios srities pradininkas buvo Wilhelm Dilthey, kuris išdrįso pirmą kartą atskirti gamtos mokslus nuo dvasios mokslų.

Istorizmas pradeda veikti įvairių mąstytojų rankose, pvz., Karl Popper, Georg Friedrich Puchta ir Benedetto Croce. Tai yra įsitikinę, kad šios srovės analizės metodas taikomas ne tik būtybės suvokimui, bet ir politinei teorijai, teisei ir, žinoma, filosofijai.

Istorizmas mano, kad filosofija turi būti jos dalis, o ne atvirkščiai, ir kad filosofai turi sutelkti dėmesį į tyrimus ir nuodugnius filosofinius tyrimus, kurie yra naudingi žinant ir suprasti žmogų ir jo gyvenimą pasaulyje

Istorizmo ypatybės

Atsižvelgiant į tai, kad kiekvienas mąstytojas sukuria savo taisykles ir ribas, visi istorizmas keičiasi pagal tiriamą autorių.

Tačiau tam tikri ypatumai yra beveik visuose istorizmo požiūriuose, ir šios savybės yra tokios:

- Jis grindžiamas istorijos teorijos nustatymu.

- Tinkama ir sąžiningesnė žmogaus problemų ir jų egzistavimo problemų nagrinėjimo procedūra yra istoriniai tyrimai.

- Skirtumas nuo dvasinės gamtos mokslų ir siūlo atidėti gamtos įstatymų paiešką humanitarinių mokslų srityje.

- Visi istoriniai epizodai yra susieti, o per šias žinias pasiekiama. Istorija yra viena ir paveikia dabartį ir žmogaus praeitį.

- Jis iš esmės yra kontekstinis.

- Jis teigia, kad kiekvienam asmeniui trukdo laikas, kuriuo jis gyvena, ir istorija, kuri yra prieš ją.

- Istoriniai moksliniai tyrimai leidžia sukurti bendrus įstatymus per indukciją.

- suvokia, kad yra istorinės evoliucijos produktas.

- Ji mano, kad visi moksliniai, meniniai, politiniai ir net religiniai faktai yra tam tikro žmogaus gyvavimo laiko istorijos dalis.

Pagrindiniai atstovai

Didelis laikui bėgant įvykusių istorikų skaičius rodo, kad ši mokykla kartais bijo.

Nepaisant to, kad istorizmas buvo labai kritikuojamas dėl kitų tendencijų, jis buvo stiprus jau daugiau nei šimtmetį, prieš jį kritikuoja naujos kartos šiuolaikinės filosofai.

Istorizmą palaiko dideli vokiečių ir italų vardai, tarp kurių yra šie:

Wilhelm Dilthey

Vokiečių mąstytojas, kuris siekė suprasti gyvenimą nuo pasauliškesnės ir mažiau metafizinės pasaulio perspektyvos. Jis buvo puikus psichologas ir dvasinės gamtos mokslų istorikas, ir jis skyrė skirtumus tarp šių mokslų ir gamtos mokslų.

Jis sukūrė istoristinį metodą, kuriuo jis ketino pašalinti mokslinio metodo naudojimą, kai jis buvo dvasios mokslas.

Jis prieštaravo idėjai, kad tiesa yra absoliutaus ar pranašesniojo būdo produktas ar pasireiškimas, nes jis tvirtai laikėsi nuomonės, kad visas interpretavimas yra santykinis ir iš esmės susijęs su vertėjo istorija.

Leopold von Ranke

Vokiečių istorikas, paskelbęs pirmąją istoristinę istorinę knygą. Kai kurie mano, kad tai buvo ta, kuri pradėjo šią minties ir istorinio metodo srovę, kuri būtų nustatyta kaip reikalinga visoms žmogiškosioms žinioms įgyti.

Ranke istorikas turi tylėti ir leisti istorijai kalbėti, visada kreipdamasis į originaliausius dokumentus, kuriuose atsispindėjo tiriami įvykiai.

Benedetto Croce

Italijos filosofas, politikas ir istorikas. Nors istorizmas formavosi Vokietijoje, „Croce“ artėja prie tų pačių idėjų iš Italijos teritorijos. „Croce“ istorija nėra praeities, o dabarties dalykas, nes ji yra tokia gyva, kai ji atsitinka ir kada ji prisimenama.

Jis teigė, kad istorija yra geriausia priemonė, kuria galima pasiekti tikras žinias. Tuo pačiu būdu, padedant istoriografijai, žmogus gali suvokti jo nesuvokiamus dvasinius procesus ir jų priežastis.