Filosofinis realizmas: istorija, minties, filialai

Filosofinis realizmas yra srovė, turinti keletą minčių, kurios teigia, kad objektai egzistuoja nepriklausomai nuo stebėtojo. Nors karališkieji ieškojo nuorodų senovės graikų filosofuose, doktrina atsiranda viduramžiais.

Tuo metu jie siekė atskirti save nuo vadinamųjų noministų, kurie netikėjo visuotinių sąvokų egzistavimu. Pavyzdžiui, jie teigė, kad terminas „lentelė“ reiškia daug skirtingų objektų, kurie turi tik bendrą pavadinimą.

Tai reiškia, kad nebuvo vadinamųjų „visuotinių“, kurie būtų visų tų objektų, kurie yra žinomi vienu pavadinimu, rinkinys.

Kalbant apie ankstesnius Graikijos referentus, karališkieji filosofai, pvz., Demokritai, - seniausi tarp jų -, Platonas ir Aristotelis.

Tokiu būdu buvo aptarta platoninio realizmo koncepcija, kuri tikėjo visuotinėmis koncepcijomis. Taip pat buvo manoma, kad Aristotelis praktikavo vadinamąjį vidutinį realizmą.

Be nedidelių, filosofinio realizmo, pavyzdžiui, naivus, kritinis ar natūralus, filialuose egzistuoja kiti filialai.

Vienas iš praktinių šios filosofijos pokyčių buvo švietimo srityje. Realizmas pedagogikoje bando nustatyti mokymo metodus, kurie skiriasi nuo vyraujančio konstruktyvizmo pastaraisiais dešimtmečiais.

Mintis filosofiniame realizme

Viena iš pagrindinių temų, kurias filosofija aptarė nuo pat jos įkūrimo, yra buvimas ir tai, kaip žmogus ją suvokia.

Yra daug mokyklų, turinčių skirtingas teorijas: nuo idealizmo iki instrumentalizmo, peržengiančio realizmą.

Esminis šių teorijų skirtumas yra tai, kaip jie suvokia ontologiją (jei išorinis pasaulis egzistuoja savarankiškai) ir epistemologiją (jei gali būti žinomas tas išorinis pasaulis).

Realizmas siekia atsakyti į šiuos klausimus ir tai daro taip toli nuo filosofų, kurie pateikia idėją apie daiktus prieš jų tikrąją egzistenciją, ir tuos, kurie tiki, kad dalykas nėra, jei žmogus nėra suvokti

Apibendrinant realistinio mąstymo turinį, galime pasakyti, kad filosofinė srovė tiki, kad visi materialūs objektai turi savo egzistavimą, nepriklausomai nuo jų santykio su žmogumi.

Savybės

Pagrindiniai dalykai, kuriuos reikia suprasti filosofinį realizmą, yra tokie didžiausi dalykai, kad objektai yra tikri už bet kurio juos stebinčio asmens. Ir žmogus žino tą tikrovę per savo jausmus.

Kalbant apie žinių sritį, svarbų šios srities klausimą, nustatyta, kad asmuo yra pasyvus.

Tai reiškia, kad kiekvienas asmuo yra tam tikras tuščias laivas, užpildytas žiniomis. Svarbiausia yra tai, ką išmoko, o ne žmonių aplinkybes.

Istorija

Nors, kaip minties srovė, atsiranda viduramžiais, filosofai buvo pagrįsti kai kuriais graikų filosofijos autoriais.

Šie autoriai jau ėmėsi svarstyti šias dilemas ir paliko savo mokymus šiuo klausimu.

Platonas, Demokritas ir Aristotelis

Nors daugelis autorių nesutinka su Platono buvimu realizme, jo filosofija buvo viduramžių šios tendencijos pradžios dalis.

Tuo metu pradeda kalbėti apie platoninį realizmą, kuris patvirtina tikrąjį visatų egzistavimą. Pavyzdžiui, norint paaiškinti idėją, pavadinimas „kėdė“ reiškia šio tipo baldus.

Taigi idėja „kėdė“ yra nepriklausoma nuo kiekvienos kėdės. Tai „universalus“, kaip Platonas pavadino šiomis idėjomis, turi metafizinę egzistenciją.

Demokritas daug geriau jungia realias idėjas, konkrečiau - vadinamąjį kritinį realizmą.

Šis mąstytojas, pripažindamas, kad objektai egzistuoja, mano, kad yra tam tikrų savybių, kurias kiekvienas žmogus prisideda prie jų suvokimo savo jausmais.

Galiausiai, Aristotelis nesutinka su Demokrito mintimi ir nurodo, kad tos savybės, kurios suvokiamos, egzistuoja ir nepriklausomai nuo to, ką stebėtojas jam atrodo. Tai yra vadinamasis natūralus realizmas.

Viduramžiai

Tai yra viduramžių filosofija, kai realistiškumas iš tikrųjų pasirodo, net jei jie paėmė šiuos klasikinius įnašus.

Tuomet šis terminas buvo panašesnis į tą, kurį Platonas vartojo savo raštuose ir gimė kaip reakcija į kitas mintis, pvz., Nominizmą ir konceptualizmą.

Tokiu būdu to meto filosofai manė, kad Platono apibūdinti universalumai buvo tikri, bet tik prote, ir kad jie įkvėpti egzistuojančių dalykų.

XIX a. Ir modernus amžius

Po Apšvietos ir romantizmo laikotarpiai, kuriais realizmas praktiškai išnyksta, pakeičia idealistus, filosofinis realizmas vėl pasirodo XIX amžiuje.

Realistai teigia, kad tik tai, ką mes suvokiame ir patirtį gyvenime, yra tikra. Sąvoka „realybė“ abstrakčioje jų nėra, tik žmonių patirtis.

Tokie judėjimai kaip neorealizmas ir didelė stiprybė, kurią gauna mokslas (mokslinis realizmas), ilgą laiką skatina šią srovę.

Pagrindinės filosofinio realizmo šakos

Kaip ir visose minčių srovėse, filosofinis realizmas egzistuoja skirtingomis linijomis, turinčiomis didelių skirtumų tarp jų.

Taip pat buvo skirtumų priklausomai nuo laiko, kurį įtakojo istorinis kontekstas. Tai yra keletas svarbiausių, kartu su svarbiausiais mąstytojais:

Naivus realizmas

Šio tipo realizmas nesukelia jokių klausimų apie žinias. Šios srovės pasekėjams stebima ar suvokiama, kas egzistuoja, įskaitant kiekvieno objekto ypatumus.

Kritinis realizmas

Nors kai kurie dalykai sutampa su ankstesniais, tai nemano, kad realybė yra visumoje, nes jausmai suvokia.

Jiems kiekvienas asmuo prisideda prie kiekvieno subjekto subjektyvumo. Pabrėžia autorius, tokius kaip Roy Bhaskar arba Rom Harré

Vidutinis realizmas

Tai yra tas, kuris vyrauja viduramžiais, ir, kaip jau buvo paaiškinta, tiki visuotinių, nors ir ne kaip materialių, egzistavimu, bet kaip psichine koncepcija.

Kaip autoriai, galime pavadinti Sartre, Schopenhauer ir, tam tikrais atvejais, Saint Thomas Aquinas.

Mokslinis realizmas

Šio tipo realizmo srityje vyrauja mokslo svarba žinioms pasiekti. Taigi mokslas turi būti atsakingas už tikrovės apibūdinimą, kuris egzistuoja kaip kažkas nepriklausomas nuo kiekvieno individo pastabų.

Tai yra šiuolaikiškesnė, nei kiti, ir juos gali parodyti tokie filosofai kaip Mario Bunge arba Suomijos Ilkka Niiniluoto.

Filosofinis realizmas ir švietimas

Viena iš praktinių sričių, kurioje filosofinis realizmas buvo labiausiai gydomas, yra pedagogika. Ieškodami geriausios įmanomos švietimo sistemos, mes stengėmės naudoti šią minties srovę, kad jauni žmonės galėtų geriau mokytis.

Realizmo pamokose svarbiausia nustoti būti studentu ir tampa visiškai mokomu dalyku.

Visas proceso svoris tenka mokytojui, kuris savo mokiniams turi paaiškinti tiesą, kurią mokslas sukūrė; tai yra, visa realybė.

Studentas yra tuščias indas, kuris turi būti užpildytas objektyviomis žiniomis. Ji neatsižvelgia į kiekvieno asmens asmenines savybes, todėl nėra individualizuotas mokymas.

Nuorodos