Jorubos religija: istorija, įsitikinimai ir pagrindinės tradicijos

Jorubų religija taip pat žinoma kaip Santeria ir kilusi iš Afrikos, tačiau Amerikoje ji įgijo daugybę pagarbų, nes jis atvyko į šias žemes kolonijos metu. Jo pasekėjai taip pat žinomi kaip Yorubas, Santeros arba Lukumises.

Šis vardas yra labai paplitęs Kuboje, kur jie buvo vadinami dėl savo sveikinimo fonetikos: „oluku mi“, o tai reiškia „mano draugas“.

Jorubų religija reiškia tvirtą šeimos sąvoką, nes kiekvienas kultas turi brolystę, gautą iš bendro protėvio, kuris įveikia kraujo jungtis.

Iš pradžių jie bendrino kalbą, priklausančią Sudano kalbų grupei. Kaip ir kitose religijose, jie taip pat turi šventą vietą pasaulio žemėlapyje: Ifé.

Istorija

Afrikos kilmės Joruba

Kalbant apie Jorubos religiją, turime kalbėti apie Afrikos jorubų tautas. Šie kaimai apsigyveno tarp Voltos upės ir Kamerūno maždaug penktąjį amžių. C. Jie buvo socialiai, ekonomiškai ir politiškai labiau pažengę nei kaimyniniai miestai. Jie dominavo žemės ūkyje ir geležies kalvėje.

Jubiliejaus karališkumas jau XIII a. Buvo suformuotas Nigerijos pietuose. Dvi iš šių karalijų dominavo likusiose vietose: Ifé ir Oyo.

Jų organizavimas ir pagarbus gyvenimo būdas padėjo jiems kartu egzistuoti. Jie praktikuoja žemės ūkį, tolimąją prekybą, kasybą ir amatus.

Jorubai atvyksta į Ameriką

Jorubų religija atėjo į Ameriką su afrikiečiais, kurie buvo atnešti kaip vergai. Su jais atsirado naujų papročių ir tradicijų. Taip pat nauja religija, gimusi Nigerio upėje: Joruba. Tai buvo viena iš stipriausių Afrikos žemyno religijų.

Tarp daugelio po to sekusių genčių buvo Ifhe, Oshogbo, Abeokutá, Dahomey, Oyó, Ibadan, Ogbomosho, Iwo ir Ilorin imperijų valdomos.

Nors vergai atvyko į Kubą, Braziliją ir Haitį, Kuboje jie sugebėjo išsaugoti savo papročius ir tradicijas. Taip buvo todėl, kad jie atvyko per Matanzaso valstybę ir ten buvo gerbiama šeimos sąjunga: jie liko likti su žmonomis, motinomis ir vaikais.

Slavai bandė juos evangelizuoti, tačiau tai buvo užduotis, kurią trukdė kunigų trūkumas, kalbos barjeras ir vergovės būklė.

Tokiu būdu prasidėjo sincretizmo procesas, kuriame katalikų šventieji buvo prilyginti jorubų orishams, kad galėtų juos garbinti nesukeliant polemikos tarp amerikiečių.

Šia prasme buvo atliktos analogijos, pvz., Šanchajaus „Santa Bárbara“, „Obatalá“ virgen de las Mercedes, „Elegguá“ Santo Niño de Atocha ir Oshún „Virgen de la Caridad del Cobre“.

Tiesą sakant, daugeliu atvejų jie padarė savo apeigas slaptai, kad išvengtų bausmės kolonizatoriams, kurie buvo pasiryžę juos paversti katalikybe.

Vėliau kai kurie pasisekė, kad jų viršininkai priėmė ir gerbė savo tradicijas, ypač Matanzas (Kuba).

Jorubų įsitikinimai

Joruba tiki, kad Olofi sukūrė pasaulį, kurį anksčiau gyveno šventieji (orishai), tarp kurių jis padalino savo galią, vadinamą „aché“. Jie tiki, kad kosmosą gali sutrikdyti amoralūs žmonių veiksmai.

Jorubai šventasis arba orisha valdo kiekvieno žmogaus gyvenimą ir kasdienį gyvenimą. Savo religijoje gamtos ir etikos santykiai yra simbiotiniai.

Jie taip pat mano, kad bendruomenės patirtis sukaupia achę, kuri sutelkta į materialinius objektus. Šie objektai perduodami iš kartos į kartą.

Svajonė

Jorubų žmonės savo kūnus atsiskleidžia miego metu, kad jų astralinis kūnas juda be fizinio kūno apribojimų.

Jiems šis procesas yra panašus į mirtį, tik mirties atveju lūžis tarp kūnų ir astralinis pasaulis yra prieinamas.

Jorubos taisyklės

Ifos valdžia yra Santerijai, ką Biblija yra katalikybė.

Elgesio kodeksai ir procedūros bei / ar ritualai yra įtraukti į tokius dokumentus kaip „ Osha-Ifá“ Santeroso taisyklės , „Dilogún“ ir „Ifun“ Odun laiškų dieviškieji pasakojimai, „Ifos“ Odūno etikos kodeksas ir įsakymai. „Ifá Ika Fun“ Odūno Moralesas .

Tai tekstai, kuriais siekiama paskatinti tikintiesius į aukštesnį dvasinį lygį. Šių taisyklių tikslas - asmeniui plėtoti įpročius ir discipliną, leidžiančią jiems kontroliuoti savo impulsus.

Elgesio taisyklės skiriasi priklausomai nuo oriškų, į kuriuos daroma nuoroda. Kai kurie:

- Negalima vaikščioti gatvėje po šešių po pietų.

- Nenaudokite lietaus vandens.

- Nejunkite eilės.

- Negalima fotografuoti ar filmuoti.

- Nematykite veidrodžių plika.

- Negalima nužudyti, piktžodžiauti ar meluoti.

- Nepažeiskite pagyvenusių žmonių.

Jorubų dievai

Jorubos kosmogonija sako, kad yra trys dieviškumai: Olofis, Oloddumas ir Olorunas.

Nors jie tiki aukštesniuoju dievu, jie taip pat garbina tarpines dievybes, kurios tarnauja kaip ryšys tarp dieviškojo ir žmogaus. Jiems orisha ar šventasis yra protėvis, sukaupęs didelę išmintį apie gamtą, žmogų ir dievišką.

Orisha yra visuotinis subjektas, gamtos energija ir garbinimo objektas. Pagrindiniai orisai yra šie:

- Olofi, aukščiausias kūrėjas

- Oloddumare

- Olorunas, Atchei šaltinis

- Obbatalá, teisėjas ir pasiuntinys

- Orula

- Orunmila, išminties ir žvilgsnio deivė

- Madama

- Eleggua, dievas, atveriantis takus

- Oggún, kalnų ir mineralų dievas

- Medžioklės dievas Oksosi

- Xangó, karo ir ugnies dievas

- Oxun, meilės deivė

- Jemanyá, jūros deivė

- Egungún

- Eluku

- Yunyún Boila

- Kimbúmbula

- Sarabanda

- Enkuyo

- Obiná

- Efisá

- Mañunga

- Lubamba

- Makeno Ogguiri

- Elú

- Kenene

- Elegbara

- Gewá

- Iboru

- Boku

- Nou

- Ajuaggún

- Ošosi

- LufoCuyu

- Watariamba Mewe

- Arggawe

- Obebé

- Eromina

- Endibó

Jorubos tradicijos

Jorubai išaukština bendruomenės vertę. Be to, jorubų religija protėviams yra daug dvasingesnė ir kultingesnė. Tiesą sakant, jų bendruomenėms vadovavo valdyba, kurioje vyresnieji turėjo ypatingą orumą.

Jo muzika turi būdingą ingredientą: būgno garsą. Batų būgnų orkestras (iyá, itótele ir okóngolo) jiems turi ypatingą reikšmę. Batos ir dainų garsas sukelia kosminių jėgų vientisumą.

„Addimú“ yra vaisiai, daržovės, augalai, gėlės ir gyvūnai, kurie orishams siūlomi kaip meilės ir dėkingumo ženklas.

Tam tikri diapazonai bendruomenėse yra įgalioti aukoti gyvulius, remiantis įsitikinimu, kad tai paverčia gyvūną į energiją, kuri transformuoja blogį.

Kitas tradicinis Jorubos religijos bruožas yra žydėjimo menas. Štai kodėl santeras bendrauja su savo „orishas“: interpretuoja šifruotus pranešimus, pvz., Sraiges, kokosus ar Ifa lentą.

Šiuose elementuose esantys skaičiai vadinami „oddun“ ir vaizduoja oriškų žodį.

Metų laiškas yra ceremonija, kurią sudaro tam tikra prielaida apie metus, prasidedančius, su pasiūlymais ir įspėjimais apie teigiamus ir neigiamus įvykius.

Šiai ceremonijai vadovauja Jorubos religijos vyresnieji kunigai, ir yra remiamasi Orunmila, kuri įspėja juos apie žmonijos likimą.

Jorubos religijos įsakymai

1- Negalima pasakyti, ką nežinote

2 - Nedarykite apeigų, kurių nežinote

3 - Nevartokite žmonių klaidingais maršrutais

4 - Nieko netikėkite

5. Negalima apsimesti, kad esi išmintingas, jei ne

6. Būkite nuolankūs

7- Negalima būti klaidinga

8- Negalima laužyti tabu

9 - Laikykite šventus instrumentus švarius

10 - Laikykite šventyklą švariu

11 - Gerbkite silpniausius

12 - Gerbkite moralinius įstatymus

13- Neišduokite draugo

14 - Pagarba pagyvenusiems žmonėms

15 - Gerbkite hierarchijas

16 - Laikykite paslaptis

Kai kurios Jorubos sąlygos

- Oloshas

- Babaloshas

- Iosaloshas: inicijuotas

- Oluwo Osain

- Obazės ar oriatai

- Babalawos: kunigas

- Olúos

- Ifa: Oshá-Ifá oracular posistemis

- Orula: Ifá stalo savininkas

- Abó Adié: višta

- Aberinkulá: asmuo ar dalykas nepradėtas

- Abure: brolis, sesuo

- Aikú: sveikata, ilgas gyvenimas

- Aleyo: įsibrovėlis, keistas

- Achá: cigaras, tabakas

- Aché: taip, argi, Visatos dvasinė galia, talentas

- Baba: tėvas

- Busi: palaiminkite

- Ení: asmuo

- Tikėjimas: meilė

- Aš eisiu: palaiminimai

- Ilinokas: kunigas

- Moducué: ačiū

- Moyuba: Sveikinu jus

- Ogunas: ragana

- Omí: vanduo

- Omo: sūnus, vaikas

- Surefun: palaiminkite

Trumpai tariant, kalbėti apie Jorubos religiją yra kalbėti apie protėvių kultūrą ir labai turtingą tradicijomis, su pasauliniu vaizdu, kuriame žmogus ir dieviškoji yra susipynę.

Tai religija, kuri žymi ypatingą gyvenimo būdą ir Amerikoje rado svarbaus platinimo erdvę, kurioje tikinčiųjų skaičius didėja.