Kultūra Atacames: istorija, charakteristika ir muitinė

Atacame kultūra vyko Ekvadoro šiaurinėje pakrantėje. Atacames yra suskirstyti į dvi epochas, anksti atacames (700-1100 AD) ir vėlyvas atacames (1100-1526 AD). Didžiausias jo plėtros centras buvo Esmeraldo upės žiočių.

Iš esmės jos ekonomika buvo pagrįsta žvejybos prekyba, kiaulių žvejyba ir kukurūzų sodinimu. Be to, archeologiniai darbai atskleidė, kad atacames buvo puikūs metalurgijos ir tekstilės sektoriaus darbuotojai.

Ekvadoro archeologija rado svarbių įrodymų, kad darbas atacame atitinka vėlyvąjį laikotarpį. Šie įrodymai buvo surinkti per „Esmeraldas“ projektą.

Atakamos pakrantės pakrantėse vis dar yra 65 piliakalniai ir likę jų kaimų. Šias erdves saugo valstybė ir kiekvienais metais yra didžiulių apsilankymų šaltinis.

Atacame gyvenvietės iš pradžių buvo išsivysčiusios iš mažų kaimų į didelius maždaug 5000 gyventojų. Jie buvo tankūs ir kompaktiški gyventojai, esantys tarp šiaurinės pakrantės ir Esmeraldo upės.

Apskaičiuota, kad iki ikimokyklinio laikotarpio pabaigos jos gyventojai pasiekė tarp trylika tūkstančių ir devyniolika tūkstančių gyventojų.

Atakamos kultūros istorija

Atacames yra viena iš aborigenų kultūrų, vykusių Ekvadoro šiaurėje, ir nuo 2007 m.

Daugelis kultūrų, su kuriomis susitiko ispanai, nebuvo senovės ar unikalios, jie buvo ankstesnių kultūrų sąjungos, kuri laikėsi teritorinių ir demografinių problemų, produktas.

Atacame kultūra kilo iš arbatos ir tolito tautų sąjungos. Grupės, gyvenusios Ekvadoro pakrantėje ir kurios buvo smulkiai integruotos, kad galėtų atverti Atacame kultūrą. Šis aspektas buvo būtinas norint įgyti naujų tradicijų ir pakeisti grupės ekonomiką.

Pagal zonos kronistas, kaktusai kontroliavo antklodžių, keramikos, chaquiro ir sidabro dailylentės prekybą. Taip pat „regioniniai valdovai“ apmokestino mokesčius už darbą šioje žemėje.

Dėl šios priežasties atacames yra žinomi kaip prekybininkai. Jie pardavė ar pakeitė daiktus, kuriuos patys gamino, mokėjo mokesčius ir perteklius buvo paskirstytas bendruomenei.

Apie 1200 metų, vėlyvojo Atakamo laikotarpiu, gyventojų skaičius padvigubėjo, o tai leido pakeisti maisto gamybos būdą.

Dėl to jie sutelkė dėmesį į žvejybos technikos tobulinimą, kuris suteikė stabilų maisto šaltinį gyventojams.

Vis dėlto pasibaigus ispanų laikui, sambūvis tapo sudėtingas, atsižvelgiant į vadovavimą, kurį jiems suteikė „regioninės valdos“. Genčių gaudymas ir galios centralizavimas labai paveikė jų organizavimą ir produktyvumą.

Savybės

Hierarchinė struktūra

Atacames turėjo vyriausiąjį, kuris buvo vadinamas cacique ir kuris administravo genties viešąjį ir ekonominį gyvenimą. Tuo pačiu metu buvo vyresniųjų tarybų, kurios vadovavo vadovui pagal jo patirtį.

Žvejyba

Jie sukūrė visų rūšių jūrų žvejybos metodus. Nors jie nėra žinomi dėl puikių naršyklių

Gamintojai

Nuo pat pradžių atacames pradėjo plauti indus ir įrankius su odomis, mediena ir purvu.

Prekybininkai

Vienas iš svarbiausių jos bruožų yra tas, kad jie žinojo apie prekybos svarbą ir, žinoma, buvo žinomi kaip priešprancepto laikotarpio prekybininkai.

Politeistai

Jų įsitikinimai buvo panašūs į kitų kultūrų įsitikinimus, politeizmas buvo išreikštas saulės, medžių, vandens, žemės ir vėjo garbinimu.

Ekonomika

Žemės ūkis ir žvejyba neabejotinai buvo pagrindiniai jos ekonomikos varikliai. Vėliau keramika įveda stilistinius ir technologinius gamybos formos pokyčius.

Tuo pačiu būdu, metalai buvo apdoroti, tradicija, kuri buvo išgauti tiesiogiai iš teatrų. Metalurgija buvo sukurta per metimą, įspaustą ir supjaustytą, kad būtų sukurtos juvelyrikos, kabliukai ir adatos.

Kita dalis, kuri nebuvo lemiama nežmoniškoje ekonomikoje, buvo keramika, nors jie neturėjo didelio vystymosi to paties metodo, šiandien jie eksponuojami pagrindiniuose muziejuose ir archeologijos centruose.

Keitimo metodas buvo pagrįstas vožtuvų skaičiumi (mobiliais ir kietaisiais gabalėliais, kuriuos moliuskų kevalai išnyko), kurie buvo gauti siekiant juos keistis produktais. Šie vožtuvai buvo lygūs šiandienos popieriaus pinigams.

Pasak krikščionių pasakojimų, „Atacames“ buvo prekybos uostas augalams, įrankiams, keramikai ir auksakalystei.

Jie buvo kultūra, kuri iš tikrųjų turėjo idėją apie prekybos svarbą ir jos uostas buvo tokių idėjų realizavimas.

Muitinė

Atacames buvo viena iš kooperacinių kultūrų, turinčių didesnį pasirengimo prieš ispanų laikotarpį organizavimą. Cacique paskirstė vyrų ir moterų užduotis, kad kiekvienas galėtų atlikti savo vaidmenį.

Abipusė pagalba buvo viena iš protėvių vertybių, kurias visi bendruomenės nariai pakluso ir stengėsi įvykdyti. Ši bendradarbiavimo ir bendradarbiavimo aplinka prisidėjo prie socialinės sanglaudos ir technologijų plėtros.

Atakamas laikėsi griežtų savo dievų garbinimo tradicijų, kad suteiktų jiems gerų derlių.

Jie buvo politeistai ir jiems pagrindinis dievas buvo aplinka, tai yra, augalai, jūros, žemė ir medžiai; visi ankstesnieji buvo garbinimo objektas, nes dievai juos užėmė jiems.

Ceremonija, kuri kasmet buvo pakartota lietingo laikotarpio metu, buvo paprašyti jų dievų gausiai lietus už pasėlius.

Atšaukimų papročiai nėra labai skirtingi nuo kitų kultūrų dievybių garbinimo, prašydami naudos.