Kur mirė Kristoferis Kolumbas? O kur yra jūsų kaulai?
1506 m. Gegužės 20 d. Mirė Valladolide, Ispanijoje, 55 metų amžiaus. Jo mirtis įvyko po to, kai daugiau nei aštuoniolika mėnesių išliko ligoninėje „Villa de Valladolid“, prižiūrint jo šeimai, per Aragono Ferdinando II ir Kastilijos Isabel I (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007).
Nors Valladolidas, Christopheras Kolumbas, nuoširdžiai laukė oficialaus pripažinimo, pinigai ir privilegijos jam pažadėjo. Net ir prieš mėnesius iki mirties jis su sunkumais persikėlė iš Valjadolido į Segoviją, kalbėdamas su karaliaus Fernando II, kuris dažniausiai buvo vengiamas šiuo klausimu.
Po mėnesinių agonijų ir kančių, 1506 m. Gegužės 20 d. Staiga pablogėjo Christopheras Kolumbas, o jo sūnūs Diego ir Fernando, jo brolis Diego ir kai kurie kiti jūreiviai Valadolide, iki jo mirties. Jo vardu buvo paminėta masė, o tyrėjo dvasia buvo patikėta Dievui.
Po laidotuvių, švenčiamų katalikų bažnyčios Valadolide, Cristóbal Columbus kūnas buvo palaidotas Sevilijos Cartuja de Santa María de las Cuevas vienuolyne. 1542 m. Kūnas buvo iškvėptas ir nuvežtas į Santo Domingo Karibų jūros regione, kur jis liko iki salos perkėlimo į Prancūziją 1790 m. (Minster, 2016).
1790 m. Kristoforo Kolumbo kūnas vėl buvo perkeltas į Havaną, Kubą. 1988 m. Ispanija prarado Kubos koloniją, o tyrėjo liekanos buvo perkeltos atgal į Ispaniją. Šiuo metu jie lieka Sevilijos katedroje (šiandien, 2006).
Valadolido istorija
Valladolido istorija siejama su kai kuriais svarbiausiais Ispanijos istorijoje, įskaitant Christopherą Kolumbą.
„Villa de Valladolid“ 11-ajame amžiuje įkūrė grafas Pedro Ansúrez, kuris pastatė Santa María de la Antigua bažnyčią ir Puente merą per Pisuegros upę, transformuodamas Valladolidą į biurokratinį centrą.
Per artimiausius du šimtmečius „Villa de Valladolid“ išaugo ir tapo Kastilijos karūnos atsiskaitymo vieta. XIII a., Karalių Ferdinando III ir Alfonso X dėka, Valladolidas gyveno savo šlovingiausiais laikais.
Būtent šioje viloje, vaikų darželių rūmuose, kur Aragono Ferdinandas II ir Kastilijos Isabella I (katalikų monarchai) vedė santuoką sujungti dvi didžiausias to meto karalystes (Britannica, 1998).
Jie buvo tie patys Ispanijos karaliai Fernando ir Isabel, kurie rėmė Kristoforo Kolumbo keliones į Ameriką (nežinodami, kad jis atvyko į Ameriką), o vėliau apklausė Christophero Kolumbo psichinę sveikatą, kai jis buvo Valadolide. Jie neigė jam oficialų pripažinimą, pinigus ir privilegijas, kurios jam buvo pažadėtos prieš vykdant ekspedicijas.
Sakoma, kad Christopheras Kolumbas nebuvo vienintelis svarbus asmuo Ispanijoje, mirusioje šioje savivaldybėje. Miguel de Cervantes taip pat praleido paskutinius savo gyvenimo metus Valladolide, kur jo namus vis dar galima stebėti.
Po Kristoforo Kolumbo mirties, Valadolidas pamatė, kad gimė Felipe II ir Felipe III, kurie XVIII amžiuje persikėlė į Madrido teismą, panaikindami Valladolido politinę galią.
Šiuo metu miestas pradėjo mažėti, o XVIII a. Miesto gyventojų skaičius buvo sumažintas 80%, išlaikant tik dvidešimt tūkstančių gyventojų iš šimto tūkstančių, kurie kartą gyveno šioje teritorijoje.
Valadolidas įveikė Prancūzijos invaziją XIX amžiuje ir Ispanijos pilietinį karą, vėliau, sparčiai augant automobilių pramonei, patyrė įspūdingą ekonomikos augimą.
Šiuo metu Valladolidas yra modernus miestas, kuriame gyvena apie 400 000 gyventojų. Tai yra didžiausias Europos autonominis regionas Kastilija ir Leonas (Ispanija, 2017 m.).
Valladolidas XVI amžiuje
„Christopher Columbus“ buvimo Valadolide metu Ispanija buvo apibūdinta kaip vienas iš turtingiausių Europos regionų. Valadolido turtai šiuo metu neturėjo vienodos sąlygos, dėl kurios ji tapo viena iš patraukliausių vietų turtingiausiems pasaulio prekybininkams ten.
XVI amžiuje Europa susidūrė su viduramžių ir krikščionybės atsilikimu, kuris skurde pripažino vieną didžiausių dorybių. Dėl šios priežasties skurdas buvo akivaizdus keliuose regionuose, kuriuose buvo aptarta bažnyčios žinia.
Praėjus maždaug dešimčiai metų po Kristaus Kolumbo mirties, Valladolido teismas stengėsi kontroliuoti skurdą, apsiriboti elgetais ir neturtingiausiais žmonėmis apsigyventi savo kaimuose, uždraudžiant jiems patekti į miestą (Mozė, 1983).
Po Kristoforo Kolumbo mirties, 1550 m. Valladolidas buvo renginio, vadinamo „Diskusija“, vieta, apibrėžta kaip pirmoji moralinė diskusija Europos istorijoje apie teises ir gydymą, kuris turėtų būti suteiktas žmonėms kolonizatoriai.
Valadolido diskusija buvo moralinė ir teologinė diskusija, kurioje aptarė Amerikos kolonizaciją ir pateisino, kad kolonizuoti žmonės turėtų būti paversti katalikybe, kuri nustatė santykius, kurie turėtų būti tarp Europos kolonizatorių ir vietinių gyventojų. Naujas pasaulis
Valadolide buvo pristatyti keli požiūriai, užtikrinantys, kad egzistuoja ir kiti būdai, kaip artinti amerikiečius, kurie skiriasi nuo religijos. Buvo teigiama, kad vietiniai gyventojai gali būti integruoti į kolonijinį gyvenimą, nereikalaujant juos griežtai pakeisti krikščionybei, nustatant tam tikras teises ir pareigas.
Galutinis Valladolido diskusijos tikslas buvo daryti prielaidą, kad amerikiečiai turėtų būti paversti krikščionybe, siekiant ištaisyti nusikaltimus, kuriuos jie padarė prieš gamtą, pavyzdžiui, nekaltų aukų ir kanibalizmo.
Pabrėžiama, kad ši diskusija buvo moralinė manifestacija apie teisingumo ir galios, kurią gali įveikti naujieji pasaulio gyventojai, klausimus (Ojibwa, 2011).
