Kas yra teologinės žinios?
Teologinės žinios ar teologija - tai Dievo studijavimas ar dalykai, susiję su dieviškumu. Ji nesistengia suabejoti ar įrodyti savo egzistavimo fakto, nes ji laikoma savaime suprantama, tai yra pagrindinė prielaida.
Jo žodis yra kilęs iš graikų "Theos", kuris reiškia Dievą, ir "logotipus", kurie verčiami į studijas ar argumentus.
Be to, šie tyrimai prasideda nuo tikėjimo sampratos, kurioje kalbama apie psichinę būseną, kurioje žmogus nugrimzdo, kai jis turi visiškai tam tikrų žinių, arba apie kažką, kas galėjo gyventi ar ne. Problema ta, kad ši būklė paprastai yra labai subjektyvi.
Kai kurios pagrindinės teologijos žinias apibūdinančios savybės yra tai, kad tai nėra žemiškas, nes mano, kad tikinčiųjų apreiškimas nepriklauso nuo žmogaus, bet yra dieviškųjų subjektų.
Be to, tai yra mokymosi ir vertinimo žinios, nes jos grindžiamos skirtingomis normomis ir doktrinomis, kurios per metus buvo sukurtos kaip šventos problemos.
Manoma, kad teologinės žinios yra sistemingos, nes paaiškina sukurto pasaulio kilmę, prasmę, tikslą ir ateitį, nes ji turi dieviškuosius pamatus, kurie ją kuria.
Tai tyrimas, kurio negalima patikrinti, nes pateikti įrodymai jokiu būdu nėra patikrinami. Galiausiai tai yra dogminės žinios, nes tikintiesiems reikia tikėjimo aktų, kad jie priimtų.
Be to, manoma, kad teologinės žinios gali būti įgyjamos per įvairius tekstus ir šventas knygas, tokias kaip Koranas, Tora ar Biblija.
Mokslininkams šiuo požiūriu turinys yra visiškai ir racionaliai priimtas, o pasakomi faktai yra tikra tikinčiųjų tiesa.
Teologinių žinių pavyzdžiai
Paminėtume, kokios yra skirtingų tipų studijos ir teologinės žinios, pagrįstos mokomomis religijomis, ypač Abraomo religijose.
Katalikų teologijos žinios
Katalikybės teologija labai panaši į krikščioniškosios religijos katalikų žinias. Jo pagrindinis tikslas yra suprasti ir gilinti supratimą per Bibliją, kuri laikoma Dievo žodžiu.
Be to, vienas iš teologinių žinių pamatų yra tai, kad jis tiki, jog tikėjimas gali būti įgyjamas per patyrimą ir tuo pačiu metu išreikštas. Todėl jis siekia suprasti ir analizuoti žinias tikėjimu.
Kita vertus, katalikų teologijos klausimai ir klausimai apie Dievo sukurtą gamtą, jos savybes ir esmę, daugiausia dėmesio skiriant tai, kad šis Dievas savo ruožtu yra dar du žmonės. Tai vadinama Trejybe, kurią sudaro Tėvas Dievas, Sūnus Dievas ir Šventoji Dvasia.
Jo pagrindiniai mokslininkai praeityje buvo vyskupai, iš kurių labiausiai išsiskiria Agustinas ir Anselmo de Aosta.
Pastarasis teigė, kad dabar yra žinomas kaip katalikų teologijos pagrindas, lotyniška frazė: „quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam“, kuri mūsų kalba reiškia, kad „turime laikytis principo supratimo, bet ir tikėjimas ». Supratimas analizuoti ir suprasti tikėjimą, bet ir tikėjimas yra priežastis, kodėl naudojama priežastis.
Šio filialo mokslininkai matuoja savo tiesą ir pagrindiniu patikimu šaltiniu yra žmogiškoji priežastis, bet labai rimtai laikosi Dievo pateikto apreiškimo.
Be to, manoma, kad bažnyčia yra puiki vieta teologijai analizuoti, nes tai yra vieta, kur susirenka visas tikėjimas ir išpažįstama krikščionybė ir kuri yra studijų objektas.
Manoma, kad katalikybės teologinis tyrimas apima ir lygiagrečias temas:
- Išganymo tyrimas (vadinamas soteriologija)
- Mergelės Marijos gyvenimo tyrimas (vadinama mariologija)
- Daiktų pradžia ir likimas pagal Dievą (išankstinis nustatymas)
- Galutinių laikų ar apokalipsės (eschatologijos) įvykių tyrimas
- Ir galiausiai jam priskiriamas tyrimas dėl tikėjimo (apologetikos) pagrindų gynybos ir nuolatinio paaiškinimo.
Protestantų teologijos žinios
Vis dėlto, remiantis katalikų teologijos žiniomis, iš Martino Liuterio kyla abiejų religijų pertrauka, nes jis užima protestantišką pasaulį, pašalindama tam tikras dogmas, kurios iki šiol buvo laikomos visiškai teisingomis.
Pagrindinės šios religijos ypatybės yra tai, kad ji mano, kad išgelbėjimas pasiekiamas per vieną tikėjimą, dėka unikalaus ir daugialypio Dievo malonės.
Be to, viskas yra Kristaus, Dievo sūnaus, tariamam darbui, nors tik Dievas turi Šlovę, o žmogus neturi atpažinimo ar dalies išgelbėjimo.
Visa tai įtraukta į 5 lotyniškus postulatus: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus ir Soli Deo Gloria .
Pagrindinės protestantų krikščionybės savybės, kurios skiriasi nuo katalikybės, yra tai, kad protestantizmas Bibliją pripažįsta neklaidingu ir yra plačiai pripažintas svarbiausia knyga pasaulyje. Be to, šis aspektas neapima knygų, vadinamų apokriumu, įtrauktas į katalikybės Bibliją.
Kita vertus, neleidžiama naudoti jokių vaizdų, šventųjų, statulų ar net žmonių.
Panašiai draudžiama ir Mergelės Marijos ar bet kurio kito pranašo ar biblinio pobūdžio garbinimas, atsižvelgiant į tai, kad jie yra tiesiog Dievo naudojami žmonės, bet ne tarpininkai prieš Jį.
Tokiu būdu, prieš bet kurį iš aukščiau minėtų vaizdų, nevyksta polinkis ar nusileidimas.
Galiausiai, nemanoma, kad gleivinės iš tikrųjų egzistuoja, ir neleidžia krikštyti naujagimiams ar mažiems vaikams. Jie paprasčiausiai bus pakrikštyti, kai subjektas turi savo moralinę sąžinę ir taip nusprendžia.
