Rytų filosofija: kilmė, Indija, budistas ir Kinija

Rytų filosofija - tai minčių srovių, kuriomis sprendžiami egzistenciniai žmogaus rūpesčiai ir kurie atsirado Artimuosiuose Rytuose, Indijoje ir Kinijoje, rinkinys. Šios minties srovės prasidėjo pasaulyje maždaug 5000 metų.

Daugeliu atvejų jie buvo sukurti mažose Azijos dalyse ir išplėstas tūkstančiams kilometrų. Sąvoka „rytietiška filosofija“ naudojama siekiant atskirti juos nuo tradicinės Vakarų filosofijos, ir, nepaisant to, kad ji yra įtraukta į tą patį pavadinimą, didžiąją laiko dalį jų nėra.

Dar gana neseniai Amerikoje ir Europoje filosofijos tyrimas apsiribojo Vakarų filosofų tyrimu. Tai buvo senovės graikų filosofijos ir kitų, pvz., Dekarto, Hėgelio ar Nietzsche'o, didmiesčiai. Tačiau, kadangi pasaulis tampa vis labiau globalizuotas ir susietas, kyla abejonių dėl Vakarų kultūros viršenybės.

Tai leido priimti Rytų filosofijas ir tradicijas. Pažymėtina, kad jau senovės graikų metu buvo sąveika tarp Rytų ir Vakarų minties; iš tiesų, islamo mintis padėjo pagrindą iliustracijai vakaruose.

Rytų filosofijos yra laikomos sudėtingiausiomis planetoje. Jie taip pat yra labai populiarūs, nes jie turi daug pasekėjų įvairiose religinėse srovėse ir tapo vis įtakingesni Vakaruose: kartais jie netgi iššūkį ir priešinasi savo kolegos, Vakarų filosofijos prielaidoms.

Kilmė ir istorija

Hindu filosofija

Šios Rytų filosofijos sąvokos tiesiogiai ar netiesiogiai paveikė kitų Rytų filosofinių tradicijų filosofiją. Hinduizmo kilmė grįžta į 3500 metus. C., bet neturi pamatinio skaičiaus.

Terminas „induistas“ kilęs iš persų žodžio „ hind“, kuris buvo Indijos upės regionui Šiaurės Indijoje. Apskritai „induizmas“ reiškia Indo upės regiono religiją.

Pradžioje tai buvo politeistinė religija, panaši į religiją senovės Graikijoje ir Romoje. Jo filosofija iškelia panteistinį dieviškosios realybės pobūdį (vadinamą Atman-Brahmanu ), kuris perima kosmosą.

Budistų filosofija

Budizmą Indijoje įkūrė senovės indų vienuolis, pavadintas Gautama Siddhartha (563-483 m. Pr. Kr.), Geriau žinomas kaip Buddha, terminas „apšviestas“.

Šis plačiai pripažintas Rytų filosofijos atstovas atėjo iš turtingos šeimos, kuri dabar yra Nepalo šalis, kur jo tėvas buvo feodalinis valdovas.

Prieš gimimą jos motina svajojo, kad baltas dramblys į savo gimdą pateko per savo šoną. Indų kunigai sapną interpretavo kaip dvigubą likimą: jis būtų universalus monarchas ar universalus mokytojas.

29 metų amžiaus Buda buvo nustebusi, kad sužino apie žmonių patiriamas kančias. Tada jis klajojo šešerius metus, mokydamasis iš šventųjų žmonių apie sunkios žmogaus situacijos sprendimą.

Nenorėdamas dėl savo paieškos nesėkmių, Buddas sėdėjo po figmedžiu ir pažadėjo nesikelti, kol jis nepasiekė aukščiausio pabudimo. Tada jis visą naktį pabudo ir meditavo, o kitos dienos auštant jis pasiekė išmintį, kurią jis siekė.

Konfucijaus filosofija

Konfucianizmas buvo filosofinė srovė, klestėjusi Kinijoje maždaug 500 m. C. Šis žydėjimas buvo socialinio traukulio, vadinamo kariaujančių valstybių laikotarpiu, laikotarpis.

Taigi, filosofas Konfucijus (551–479 m. Pr. Kr.) Manė, kad anarchijos problemos sprendimas buvo grįžti į senąsias Kinijos papročius, prieš atsiradus socialinei painiavai.

Tuo tikslu jis ištyrė senas Kinijos kultūros tradicijas ir redagavo keletą senovės istorijos ir literatūros knygų. Šiuose darbuose jis pabrėžė doroviško elgesio, kuris yra pirmasis mąstytojas, svarbą.

Didžioji dalis jo etinio mąstymo sutelkta į keturias konkrečias temas: ritualinį elgesį, žmoniją, aukštesnįjį asmenį, vaiko paklusnumą ir gerą valdymą.

73-ame amžiuje jis nustojo egzistuoti, bet jo pasekėjai sukūrė palikimą. Tai galiausiai sukėlė Konfucijaus mokyklos, kuri 2000 metų stipriai paveikė Kinijos intelektualų gyvenimą, klestėjimą.

Rytų filosofijos principai

Hindu filosofija

Vidinis Dievas

Pagal šį principą Dievas yra kiekviename. Atmanas yra daugelio sluoksnių gelmėse. Iš vidaus Dievas dominuoja visatoje.

Dėl šios priežasties žmonės yra amžini; jie neišnyksta, bet reinkarnuoja, nes Dievas yra nemirtingas.

Reinkarnacija

Dėl nemirtingos žmonių sielos, kiekvieną kartą, kai jie fiziškai miršta, siela sugrįžta į kitą žmogų gyventi šio naujos būtybės gyvenimu.

Šį gyvenimą apibūdins mūsų ankstesnio gyvenimo blogi veiksmai ir geri darbai (karmos teorija).

Joga

Tai yra metodas, kuriuo kiekviename iš žmonių atidengiamas vidinio savęs Dievas. Norėdami padėti tikintiesiems šią užduotį, indų tradicija sukūrė daugybę jogos metodų.

Sąvoka „joga“ tiesiog reiškia „jungą“ arba „pakinktą“ ir, apskritai, gali būti aiškinama kaip „drausmė“.

Monizmas

Jį sudaro filosofinis požiūris, kad visatą sudaro tik vienas dalykas. Ši vizija pasiekia induizmą dėl jo panteistinės sampratos apie dievą, kuris viską apgaubia.

Budistų filosofija

Keturios kilmingos tiesos

Pagal tradiciją Budas savo apaštalų (abstinentų) draugų pasveikino iš karto po jo nušvitimo.

Diskurso turinys yra visų budistų mokymų pagrindas. Kalboje pateikiamos „keturios kilmingos tiesos“ apie apšvietos paiešką:

- Yra kančių.

- kančia yra priežastis.

- Visos kančios gali būti nutrauktos.

- Yra būdas įveikti kančias.

Netinkami klausimai ir nebuvimo doktrina

Atsižvelgiant į šį principą, Buda nustatė, kad ieškant apšvietimo, nereikėtų švaistyti laiko klausimams, kurie nutolę nuo tikslo.

Jūsų nuomone, tokie klausimai kaip „Kas yra Dievo prigimtis?“ Ir „Ar yra gyvenimas po mirties?“ Reikia vengti. Pasak Budos, tokios spekuliacijos nebuvo skirtos pagrindinei problemai, kuri buvo nirvanos pasiekimas.

Priklausomos kilmės doktrina

Buda nesutiko su karmos idėja. Tačiau jis visiškai nepripažino, bet suteikė jam žemišką posūkį.

Pasak jo, visi įvykiai yra priežastinių įvykių grandinių rezultatas. Ieškodami bet kokio nesėkmingo įvykio priežasčių, paaiškėjo, kad jie aiškiai pagrįsti noru.

Tuščias ir Zen budizmas

Tai yra doktrina iš vienos iš dviejų šakų, kuriose budizmas buvo suskirstytas apie 100 m. C. Jis grindžiamas tuo, kad realybė yra tuščia, nors ji egzistuoja.

Šio prieštaravimo sprendimas būtų rastas Zeno budizme. Zeno metodas grindžiamas vienu iš Budos diskursijų, vadinamų gėlių pamokslu.

Konfucijaus filosofija

Ritualinis elgesys

Svarbiausias dalykas tarp Konfucijaus mokymų yra visiškas socialinių normų ir papročių laikymasis. Jam ritualai ir tradicijos yra matomas klijai, jungiantis visuomenę.

Žmonija ir aukštesnis žmogus

Pagal šį principą žmonija yra gerumo, geranoriškumo ir altruizmo požiūris į kitus. Norint ją įgyti, reikia plėtoti orumo ir kantrybės dorybes.

Vaikystės paklusnumas ir gera vyriausybė

Konfucijus teigė, kad yra penki visuomenės santykių pagrindai: tėvas ir sūnus, vyresnysis brolis ir jaunesnis, vyras ir žmona, vyresnysis draugas ir jaunesnis draugas ir valdžia bei dalykas.

Kiekvienas iš jų susijęs su viršininku ir pavaldiniu, todėl reikalingos specialios abiejų šalių pareigos. Tokiu būdu pavaldinis yra įpareigotas parodyti paklusnumą ir geresnį asmenį parodyti gerumą.

Asmeninis gerumas

Šį principą palaikė Konfucianizmo pasekėjas Mencius (BC). Pagal tai, protai ir širdys turi būdingą polinkį į moralinį gėrį.

Mencius teigė, kad blogis yra blogų socialinių padarinių, mažinančių natūralią moralinę jėgą, rezultatas. Ši stiprybė kyla iš keturių specifinių natūralių moralinių dorybių: įsišaknijimo, gėdos, pagarbos ir pritarimo.

Rytų filosofijos autoriai ir reprezentatyvūs darbai

Indijos filosofija

Vedas (įvairūs autoriai)

Vedos - pažodžiui reiškia „žinių kūnus“ - yra šventas induizmo tekstas. Jis buvo parašytas tarp 1500 ir 800 a. C. senovės sanskrito kalba.

Tarp religinių poetų (rishi), kurie dalyvavo rašant, yra Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri ir Bhrigu. Darbe aprašomos įvairių dievų charakteristikos, ritualai, skirti jiems nuraminti, ir giesmės jiems dainuoti.

Puranas (Įvairūs autoriai)

Šiuose post-medicininiuose tekstuose yra visa diskusija apie visatos istoriją ir jos kūrimą bei sunaikinimą, šeimos ryšius su dievais ir deivėmis bei induistų kosmologijos ir pasaulio istorijos aprašą.

Paprastai jie rašomi pasakojimu, kurį vienas žmogus pasakoja kitam. Jie dažnai akcentuoja tam tikrą dievybę, kurioje dirba daug religinių ir filosofinių sąvokų.

Bhagavad Gita ( Dievo daina, anoniminė)

Tai epinės eilėraščio „ Mahabharata“ dalis, kuri buvo sudaryta per 800 metų. Istorijos centre yra princas Ardžuna, kuris beviltiškai siekia kovoti su savo šeima.

Šiame eilėraštyje kunigaikštis išreiškia skausmą Krišnai, kuris atsitinka kaip induistų dievas Višnu žmogiškuoju pavidalu. Krišna konsultuoja Ardžuną su filosofijos pamoka apie vidinio dievo atradimą.

Budistų filosofija

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

Jis buvo išmoktas budistų vienuolis iš Šri Lankos ir Theravada budistų asmenybė XX a. Šri Lankos budistų tikėjimu jis pasiekė aukštesnį dvasinio vystymosi lygį per meditaciją.

Dauguma jo knygų buvo parašytos anglų ir sinhalų kalba. Iš šio plataus repertuaro, be kita ko, išsiskiria pavadinimai Meditacija apie kvėpavimą, Budos gyvenimas, Sambodhi Prarthana ir Dhamsa Bhava .

Hajime Nakamura (1912-1999)

Jis buvo japonų Vedų, induistų ir budistų Raštų mokslininkas. Tarp jo publikacijų yra būdų galvoti apie Rytų žmones: Indiją, Kiniją, Tibetą, Japoniją ir Indijos budizmą: tyrimas su pastabomis, be kita ko.

Dalai Lama (1391-)

Tai titras, suteiktas Tibeto žmonių dvasiniams vadovams. Jie yra „ Gelug“ mokyklos arba Tibeto budizmo „geltonosios skrybėlės“ dalis. Tai naujausia Tibeto budizmo mokykla.

Jo paskyrimas yra įpėdinis, o jo vieta yra gyvenimas. Pirmoji Dalai Lama dirbo nuo 1391. metų. Šiuo metu jis vykdo 14-ą Dalai Lamą.

Tarp dabartinių Dalai Lamos publikuotų darbų galima paminėti daugelį kitų „Kelias į apšvietimą, budizmo galią, sąmoningumą kryžkelėje“ .

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Šis Rytų filosofijos atstovas buvo vienas iš organizacijos Rissho Kosei Kai (Japonijos budistų religinis judėjimas) įkūrėjų ir pirmasis prezidentas.

Jo palikimas buvo reprezentuotas jo darbuose Budizmas šiai dienai, „Trigubo„ Lotus Sutra “vadovas, „ Pradediklis gyvenimui “: autobiografija ir nematomi skirtukai.

Kinijos filosofija

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan buvo modernios rytų filosofijos, ypač kinų, atstovas. Per visą savo gyvenimą jis nagrinėjo tradicinį kinų mąstymą su Vakarų filosofijos metodais.

Šios pastangos buvo atstovaujamos tokiuose darbuose kaip „Gyvenimo idealų lyginamasis tyrimas, nauja pradžios filosofija“, „ Nauji diskursai apie įvykius“, „ Nauji socialiniai įspėjimai“, be kitų antraštių.

Konfucijus (551–479 m. Pr. Kr.)

Jis taip pat žinomas savo kinų vardu Kung-tse, jis yra vienas iš žinomiausių Rytų filosofijos atstovų. Jis buvo filosofas, socialinis teoretikas ir etikos sistemos įkūrėjas, kuris tebegalioja šiandien.

Jo darbas atsispindi knygose Yi-King (mutacijų knyga), chu-karaliaus (istorijos Canon), chi-karaliaus (dainų knygos), Li-Ki (apeigų knyga) ir Chun-Ching (pavasarį ir rudenį) .

Mencius (372-289 m. Pr. Kr. Arba 385-303 m.

Menciusas taip pat žinomas savo kinų pavadinimais Mengzi arba Meng-tzu. Jis buvo kinų filosofas, dažnai apibūdintas kaip Konfucijaus įpėdinis.

Jo šedevras buvo knyga „ Mencius“, parašyta senovės kinų kalba. Tai yra konfucijaus mąstytojo ir filosofo Menciuso anekdotų ir pokalbių rinkinys. Visą darbą jis kalba apie moralinę ir politinę filosofiją.