10 svarbiausių Meksikos filosofų ir jų indėlis

Kai kurie svarbiausi Meksikos filosofai buvo Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte arba Gabino Barreda. Meksika galėtų būti laikoma svarbia Lotynų Amerikos filosofinės minties bastionu.

Šimtmečius buvo daug ir įvairių filosofų, kurie gimė šiose žemėse ir savo gyvenimą skyrė žinių ir apmąstymų ieškojimui. Tie, kurių įnašai kerta sieną, šiandien gali būti skaičiuojami tarp žymiausių Lotynų Amerikos filosofų.

Net iki XX a. Meksikoje jau buvo tie, kurie atsidavė filosofinei refleksijai. Šiuo metu Meksikos filosofai yra labai daug. Tačiau yra keletas jų, kurių įtaka laikui bėgant buvo daug toliau.

Pagrindinių Meksikos filosofų sąrašas ir jų indėlis

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Manoma, kad vienas iš Lotynų Amerikos mąstytojų yra svarbesnis ir vientisesnis. Jis buvo José Gaos mokinys, kuris stumdavo jį skirti tik studijoms ir filosofiniam tyrimui.

Jo mintis sutelkta į Lotynų Ameriką, iš pradžių studijavo Meksikos socialinį kontekstą ir vėliau prisidėjo prie pasiūlymų, kurie tarnautų Lotynų Amerikos integracijai kaip realybei, o ne utopijai.

Jis atmetė amerikietišką imperialistinį elgesį ir neokolonizmą. Stipri istorinė Zea Aguilar įtaka buvo Simón Bolívar.

Vienas didžiausių jo siekių buvo Lotynų Amerikos filosofijos įtvirtinimas kontinentinės minties pagrindu. 1980 m. Jis gavo Nacionalinę mokslo ir meno premiją.

Alfonso Méndez Plancarte (1909-1955)

Jis kolonijiniu laikotarpiu studijavo daugiausia Meksikos kultūrą ir meną, o vienas iš didžiausių jo indėlio buvo puikus kolonijinės eros meksikiečių mąstytojo Sor Juana de la Cruz'o darbo tyrimas ir išsaugojimas.

Alfonso Méndez Plancarte daug savo gyvenimo skyrė nuodugniems ankstesnių darbų tyrimams, kurie leido Meksikos visuomenei patekti į darbą ir kultūros bei meno kūrinius gerokai anksčiau, nes šio filosofo ir filologo darbas,

Gabino Barreda (1818 - 1881)

Vienas iš ryškiausių XIX a. Meksikiečių filosofų. Jis buvo pozityvistinis filosofas, o jo metu kaip pedagogas buvo atsakingas už pozityvistinio metodo įvedimą mokyme.

Tarp svarbiausių jos indėlių yra Meksikos švietimo reforma ir jos kova siekiant išlaikyti pagrindinį Meksikos socialinio ir kultūrinio vystymosi ramstį.

Laikui bėgant vėlesnės kartos filosofai atmetė jų pozityvistines pozicijas, skatindamos humanistines ir mažiau mokslines perspektyvas.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Puikus Meksikos filosofas. Jis buvo Meksikos nacionalinio universiteto rektorius, ir kartu su filosofine mintimi jis pats įsipareigojo aktyviai dalyvauti politikoje.

Jis rėmė Meksikos revoliuciją ir jo metu rektorius sutelkė dėmesį į universiteto bendruomenės jautrinimą socialiniams veiksmams.

Tarp jo pagrindinių indėlių ir darbų yra serijos apie Meksikos revoliucijos triumfą, ankstesnių laikotarpių socialinį ir politinį skilimą ir institucinį atstatymą po revoliucijos.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Jis tapo Meksikos nacionalinio universiteto rektoriumi ir steigėjas, kartu su Vasconcelos, iš humanistinės grupės, priešinančios pozityvistinėms filosofinėms pozicijoms, kurios tuo metu dominavo akademinėje ir refleksijos aplinkoje.

Ši grupė, „Ateneo de la Juventud“, skatino žmogų kaip moralinį ir dvasinį asmenį, o ne šaltą racionalų.

Byla labai paveiktų tolesnes filosofų kartas. Jo mąstymą stipriai paveikė jo krikščioniškoji padėtis, suteikiant Jėzui Kristui aiškią moralinę ir dvasinę autoritetą per savo filosofines refleksijas.

Caso buvo atsakingas už žmogaus egzistencijos dekonstrukciją, ją klasifikuojant į keletą dalių: estetinę, ekonominę, moralinę, labdaros ir kt. Jo darbas buvo laikomas „Meksikos filosofija“ ir leido jam pasiūlyti scenarijus, kurie padėtų pagerinti nacionalinės visuomenės ateitį.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Kaip ir daugelis jo kolegų, jis buvo apmokytas UNAM. Jo kūriniai išsiskiria filosofiniu Meksikos tapatybės ir psichologinių aspektų sprendimu. Jam įtakos turėjo daugiausia „Ortega y Gasset“ ir Alfredas Adleris.

Jis buvo Caso mokinys, iš kurio jis atskyrė po to, kai paskelbė kritiką, kad galėtų toliau plėtoti savo mintis. Jis ėmėsi psichologinio modelio kaip savo filosofijos pagrindo.

Tarp savo pagrindinių pripažintų darbų išsiskiria tas, kuris tiria „nepilnavertiškumo“ kompleksą Meksikos tapatybėje ir elgesyje.

Nors prieštaringai, jo darbas leido spręsti naujas akis į kultūrinius konfliktus, kurie kenkia Meksikos visuomenei, ir Ramosas pasiūlė, kad sprendimai turi būti pritaikyti prie socialinės ir kultūrinės tikrovės.

Luis Villoro (1922 - 2014)

UNAM profesorius ir tyrėjas, José Gaos mokinys ir svarbus Hyperion grupės įkūrėjas. Jis tapo Meksikos filosofinės asociacijos prezidentu ir yra laikomas vienu iš svarbiausių šios šalies filosofijos šaltinių.

Tarp savo pagrindinių įnašų jis išsiskyrė dėl refleksiškų temų apie metafiziką; priežasties apimtis ir jos apribojimai; ryšiai tarp galios ir žinių; atspindintys požiūriai į neteisybę; svarbūs filosofijos matmenys ir praktika ir kt.

Jo darbas taip pat išsiskiria tuo, kad su dideliu susidomėjimu kreipėsi į rytietiškų kultūrų filosofinį mąstymą, jausdamas didelį pagarbą šių ir Vakarų filosofijos diferencijuotiems aspektams.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Mokslininkas, daugelio specializuotų leidinių autorius ir bendradarbis Emilio Huranga savo karjerą sukūrė UNAM ir bendradarbiavo su kitomis institucijomis. Ją paveiktų José Gaos išplatinta minties mokykla.

Savo karjeros metu Huranga ypatingą dėmesį skyrė filosofinės patirties ir realybės, kuria jis grindžiamas, apmąstymams.

Jis tapo UNAM atstovu tarptautiniuose filosofiniuose kongresuose ir palaikė glaudžius ryšius su žinomais humanistais ir mąstytojais, tokiais kaip Camus, Heidegger, Sartre.

José Gaos (1900 - 1969)

Jis gimė Ispanijoje, bet buvo ištremtas Meksikoje Ispanijos pilietinio karo metu, kai jis tapo Meksikos pilietiu ir sukūrė likusį savo karjerą.

Manoma, kad tai labai svarbu Meksikos filosofijos istorijoje, nes jis buvo visos Meksikos filosofų kartos mentorius.

Tarp jo didžiausių įnašų į Meksikos filosofiją yra jo, kaip UNAM, profesorius, turintis didelę Europos įtaką, taip pat daugybė vertimų (daugiau nei 70) Europos filosofinių kūrinių, kurie Meksiką priartino prie platesnio spektro minties ir filosofinės refleksijos.

Daugelis filosofų, kurie buvo jo mokiniai, įkūrė didelę akademinę reikšmę turinčią grupę: „Hyperion Group“.

Mario Magallón (1946 m. ​​- dabar)

Įsteigtas UNAM, kviečiamas dalyvauti filosofų, tokių kaip Zea Aguilar, mokslinių tyrimų veikloje. „Magallón“ indėlis ir darbas galėtų būti laikomi netiesioginiais, nes jais daugiausia dėmesio skiriama atsakymams į dabartinius reiškinius, kai jie atsiranda.

Jame nagrinėjamas žmogus ir polinkis į neteisybę, marginalizaciją ir išnaudojimą, atsižvelgiant į šiandienos visuomenės, tiek Meksikos, tiek tarptautinės, problemas.

Jo darbai ir toliau atliekami, nes jis yra vienas iš nedaugelio meksikiečių filosofų, kurie tęsia gyvenimą.