7 Apšvietos pasekmės dabartinėje visuomenėje
Apšvietos pasekmės, išsivysčiusios tarp XVIII ir XVIII a., Yra tokios plačios, kad jos turi būti suskirstytos pagal skirtingus mokslus ir mintis, kuriose ji turėjo didžiausią įtaką.
Tai buvo didelis žmonijos pažangos laikas pagrindinėse žmogiškųjų žinių srityse. Istorikai šį etapą laiko stulpeliu, kuris palaiko šiandienos visuomenės pamatus ir revoliucinės minties kilmę.
Šios eros gimimą galima rasti Isaac Newton, anglų fiziko, kuris sugebėjo aiškinti žemės ir kosmoso reiškinius, indėliuose.
Tai padėtų nustatyti, kad visata yra tobulas kūrinys, todėl buvo svarbu, kad žmogus suprastų jo mechanizmą.
Pagrindiniai Apšvietos mąstytojai ėmėsi šios visatos idėjos ir bandė ją taikyti visuomenei. Jie manė, kad jei visuomenė ir žmogus yra mechanizmas, vertinimas ir priežastis paaiškintų jų reiškinius ir galėtume rasti būdą, kaip juos tobulai veikti.
Ekspertai nurodo, kad šis etapas prasideda 1620 m., Sukūrus Novum organum, Francis Bacon kūrinį, kuriame nustatyta, kad techninės ir loginės žinios apie mokslą padeda mums kontroliuoti gamtą.
Savo ruožtu, jo pabaiga - 1781 m. Immanuelio Kanto „ Grynos priežasties kritika“, kurioje sakoma, kad žmogaus patirtis turi tokią pačią vertę kaip ir mokslinė analizė.
Apšvietos pasekmės dabartinėje visuomenėje
Apšvietimas yra viena iš vaisingiausių žmonijos laikų, nes tuo metu buvo pasiekta didžiulė pažanga pagrindinėse žmogiškųjų žinių srityse.
Šios žinios tęsiasi, nors daugelis be jokių pasikeitimų, dėl minties priekio ir nuolatinės priežasties paieškos. Tai yra pagrindinis Apšvietos indėlis visuomenei.
1 - Įnašai į meną
Vienas iš pagrindinių Apšvietos bruožų yra religijos perdavimas fone.
Pirmą kartą ji siekė rasti žmogiškumui prasmę, kuri egzistuoja ne tik dieviškumui.
Šis reiškinys pastebimas XVIII a. Pradžioje, kai rokoko, prancūzų meno judėjimo, pagrindinis dėmesys buvo skiriamas žmogui ir jo kasdieninei veiklai.
Gamta, kūnai ir kasdienis gyvenimas buvo pagrindinis naujosios Europos meno turinys, kuris, kaip manoma, papuošė koplyčias ir pabrėžė dieviškąjį.
Muzikoje tai buvo žinoma dėl kompozitorių, tokių kaip Wolfgangas Amadeus Mozartas, kurio labiausiai žinomų operų pagrindinė tema buvo bendrosios žmogaus santykiai, darbas, o jo darbas buvo malonių ir paprastųjų.
2 - Įnašai į filosofiją
Šiuo metu dvi pagrindinės minties srovės buvo empirizmas ir racionalizmas.
Mąstytojų, tokių kaip Johnas Locke (1632-1704), George'as Berkeley (1685-1753) ir Davidas Hume'as (1711-1776), sukurtas empirizmas teigė, kad idėjos ir žinios formuojamos per patyrimus ir pojūčius.
Kita vertus, René Descartes, Baruch Spinoza (1632–1677) ir Gottfried Leibniz (1646-1716) pasiūlytas racionalizmas manė, kad žinios buvo pagrįstos protu ir logika, nes tai buvo vienintelis būdas, dėl kurio visuotinės tiesos.
Jie priešinosi empirizmui, nes jie teigė, kad jausmai nebuvo patikimi ieškant tikslaus atsakymo.
Vėliau šios srovės taptų įkvėpimu vokiečių mąstytojui Immanueliui Kantui, kuris nustatė ryšį tarp šių dviejų, nepripažindamas ar negaliojant pozicijoms.
3 - Įnašai į politiką
Šiuo laikotarpiu du didieji mąstytojai įkūrė šiuolaikinės demokratijos pagrindus, kaip tai žinome šiandien.
Thomas Hobbesas su savo darbu Leviathan (1651) ir Johnas Locke su savo dviem traktavimais dėl civilinės valdžios (1690) kritikavo dieviškąjį monarchų paskyrimą ir jų pareigas jiems vadovaujamiems žmonėms.
Dėl šių įnašų Jean-Jacques Rousseau kalbėjo apie socialinę sutartį, kurioje karaliai ir valdovai buvo atsakingi už dvišalius santykius ir atsakomybę prieš žmones. Šios sutarties pažeidimas, sakė Rousseau, turi baigtis atleidus galingą.
Ši koncepcija vėliau sukeltų didelius socialinius judėjimus, pvz., Prancūzijos revoliuciją, kuri baigėsi valdovų, kurie skelbė save dieviškuoju žodžiu, skurdu; arba Nepriklausomybės deklaracija ir Jungtinių Amerikos Valstijų Konstitucija.
4 - Įnašai astronomijai
Tai galbūt labiausiai produktyvus astronomijos tėvo „Galileo Galilei“ etapas, kuriam priskirtas apytikris dangaus kūnų judėjimo aprašymas.
Tai buvo per jo stebėjimą, kad duomenys buvo žinomi kaip kai kurių planetų orbitos ir detalės apie mėnulio ir saulės spindulių reljefą.
Kitas didelis laiko astronomas buvo Edmondas Halley, kuris rado kraterius Marso paviršiuje ir stebėjo dangaus kūnų judėjimą tokiu tikslumu, kad jis prognozavo kometos „Halley“ sugrįžimą.
5- Įnašai į fiziką
Be astronomijos vystymo, „Galilei“ yra pripažinta fizikos srityje dėl savo novatoriškų ir griežtų eksperimentavimo metodų, su kuriais jis sugebėjo įsitvirtinti kaip klasikinės mechanikos pirmtakas. Jo eksperimentai baigėsi trinties ir pagreičio įstatymų prognozavimu.
Jo pagrindinis reliatyvumo principas sukurtų Isaako Niutono gravitacijos įstatymų pagrindus ir netgi buvo pirmasis požiūris į tai, ką Albert Einstein vėliau atliks savo darbe dėl šviesos greičio.
6 - Įnašai į matematiką
Vienas ryškiausių to meto matematikų buvo Blaise Pascal, orientuotas į geometriją ir jos panaudojimą. Paskalio trikampis yra jam priskirtas, trikampis paveikslas, atitinkantis binominius koeficientus.
Vėliau jis įkūrė švęsti matematinę tikimybės teoriją, kuri iš pradžių buvo skirta taikyti lošimams ir atsitiktinumui, bet galiausiai vėl pradėjo ginčytis dėl Dievo egzistavimo ir dorybės gyvenimo naudos.
7- Įnašai į religiją
Galiausiai, religija galbūt buvo ta koncepcija, kuri labiausiai nukentėjo per šį laikotarpį. Po ilgos tamsos mokslams ir stagnacijos etapui religija atnaujintų visų šių srovių įtaką, kad galėtų eiti ta pačia žmonijos eiga.
Atsiskyrė tikėjimas ir bažnyčia bei valstybė, kuri labai sumažino karus dėl religinių skirtumų.
Šis perėjimas baigėsi bibliotekų ir universitetų, kuriuose žinios buvo laisvai pasidalytos, kūrimu, taip pat muziejų ir kultūros centrų atidarymu, nes dabar menas ir dieviškasis tapo žmogaus nuosavybe.
