Chavin Keramika: pagrindinės charakteristikos

Chavino keramika - tai Pietų Amerikos utilitarinės / ceremoninės kultūros išraiškos forma, kurios stilius yra žinomas kaip pirmasis meninis pasireiškimas tarp priešistorinių Andų kultūrų.

Chavino kultūra klestėjo šiaurinėje ir centrinėje Peru Andų aukštumų dalyje, tarp 900 m. Pr. Kr. Ir 200 m. Pr. Kr., Tarp Mosne ir Wacheksa upių santakos, 177 metrų aukštyje virš jūros lygio.

Chavino įtaka buvo išplėsta ir kitose netoliese esančiose prieš inkų civilizacijose ir pakrantėje. Garsusis Peru archeologas Julio César Tello, kuris atrado ir studijavo šią civilizaciją, pavadino jį Andų senųjų tautų motina kultūra.

Žodis „Chavín“ yra kilęs iš labiausiai būdingos archeologinės šios kultūros tyrimo vietos, vadinamos Chavín de Huántar griuvėsiai (žmonijos kultūros paveldas), rytinėje Ančasho dalyje, esančioje į rytus nuo Cordillera Blanca.

Chavino keramikos metodai ir formos

Chavino kultūros keramika buvo sukurta ir sukurta su labai stipriais ir žymiais skulptūriniais elementais, todėl ji tapo neabejotina kaip unikali meninė regiono ir eros išraiška. Lydymas buvo atliktas molio krosnyse, tiekiamoje anglis.

Naudota medžiaga buvo labai aukštos kokybės ir kompaktiška, o apdaila labai gerai poliruota raudona, juoda arba ruda. Baigti gabalai buvo plonasieniai, su vaizdais ir labai sudėtingais religiniais subjektais, dekoruojančiais paviršių, pagamintus reljefo ar raižyti.

Technologija, naudojama skulptūroms ar raižyti, vadinama kontūro varžybomis. Šis metodas leido jiems skanuoti anatrópinius vaizdus, ​​ty skaičiai pasižymėjo skirtingomis interpretacijomis, priklausomai nuo krypties, kampo ar padėties, kurioje jis buvo pastebėtas.

Paprastai gabalai buvo konteinerio stiliaus, vazos ar ąsočiai, kurių skersmuo buvo iki 50 cm skersmens ir su plokščiu pagrindu.

Dauguma jų turėjo storą vamzdinę rankenėlę ant konteinerio (su vidiniais kanalais), ant kurių buvo vertikali cilindrinė burna arba svoris. Ši savybė yra unikali, žinoma ir visiškai atstovaujanti Chavin keramikai

Be to, gabalų lemputės dalis gali turėti reljefinius raštus su pjūviais, grioveliais arba vadinamuoju erškėčių splash, suteikiant jai sudėtingą eleganciją ir tekstūrą, unikalią savo kultūriniu stiliumi.

Pažymėtina, kad keramikos gabalai nebuvo pagaminti su pelėsiomis ar kitokiu būdu. Jie buvo pagaminti visiškai ranka, vienintelis puodelio įkvėpimas. Tai parodė ekspertams, kad labai vertinga individuali menininko išraiška. Dėl šios priežasties kiekvienas gabalas buvo unikalus ir nepaprastas.

Temos

Be viso Chavino meno, jo keramika yra pilna gyvūnų, tokių kaip kačių (ypač jaguaro), gyvatės, grobio paukščių, beždžionių, driežų ir kitų antgamtinių atstovybių su garbanomis ir žiauriais bruožais.

Svarbu pabrėžti, kad dauguma šių rūšių, atstovaujamų Chavino mene, didžiąja dalimi priklauso mažesnio aukščio („Amazon“) džiunglių regionams, tai rodo, kad šios civilizacijos buvimas ir įtaka kultūrose, esančiose šimtus kilometrų atstumu archeologinių vietų.

Vamzdiniai indai be griežtų gyvūnų temų, anot ekspertų, suteikia įspūdį, kad atsiranda pailgos arba pusiau sferinės spiny tekstūros vaisiai, galbūt įkvėpti cherimoya, guanábana ir kai kurių panašių gumbų.

Tai yra dar vienas šios kultūros įtakos ir išplėtimo įrodymas visoje teritorijoje ir jos platumose, atsižvelgiant į didelę augalų įvairovę, egzistuojančią Andų, Amazonijos ir netgi Peru pakrančių regionuose.

Funkcija ir aiškinimas

Nors jie taip pat gamino bendro naudojimo gabalus, išskirtinis „Chavín“ keramikos bruožas - tai labai sudėtingi ir smulkūs detalės. Paprastai jie buvo skirti aukoms savo religijos ritualuose.

Religija buvo labai svarbi „Chavín“ civilizacijos ypatybė, kupina labai turtingo simbolizmo ir apsupta visų gyvenimo būdų. Jų meninės raiškos metu dominuoja dievų garbinimas gyvūnų pavidalu.

Galingais gyvūnais paremta ikonografija siejama su aukštesnėmis kultūros klasėmis, pvz., Kariais ir kunigais. Tai buvo „Chavín“ žmonių lyderiai ir asmenys, turintys teisę turėti aukštesnės kokybės ir geresnio meno apdailos kūrinius.

Pjesių reljefo detalių formavimas buvo toks sudėtingas, kad jų interpretavimas kartais buvo painus ar sunkiai interpretuojamas. Manoma, kad tik aukštieji kunigai galėjo suprasti ir skaityti sudėtingus ir sudėtingus vizualius dizainus.

Ne ekspertų akyse gabalų suvokimo efektas sukėlė sumaištį, netikėtumą, baimę ir baimę dėl gamtos dievų ir dvasių. Tai akcentavo šventą ir religinį Chavino keramikos pobūdį.

Laikotarpiai

Pirmasis etapas vadinamas Urabarriu, kai net civilizacija neturėjo kultūros, papročių ir tradicijų. Gyventojai buvo surinkti mažuose gyvenamuosiuose rajonuose, kuriuose gyveno apie šimtas gyventojų, visi vienas šalia kito.

Gyvenimo būdą valdė pagrindinės grupės veiklos, pavyzdžiui, medžioklė ir kai kurių produktų, pvz., Kukurūzų ir bulvių, sodinimas.

Šis laikotarpis truko šiek tiek daugiau nei pusę šimtmečio iki 500 m. Pr. Kr. Išdėstyta keramika buvo iš esmės utilitarinė ir ją įtakojo daugelis kitų kultūrų. Dėl mažo tokio tipo reikmenų poreikio keramikos gamybos centrai buvo riboti ir išsklaidyti.

Per artimiausius 100 metų gyvenamieji rajonai pradėjo judėti į miestą ir ceremoniją, pvz., Chavín de Huantar. Šiame etape, vadinamu Chakinani, gyvenimo būdas ir papročiai pradėjo tapti sudėtingesnėmis visuomenėmis.

Jie pradėjo domestuoti tokius gyvūnus, kaip lama, ir buvo įgyvendinti geresni sėjos ir derliaus nuėmimo būdai. Čia keramikos detalės pradedamos rengti detaliau ir tobulinamos molio technikos ir išorinės apdailos.

Paskutiniu laikotarpiu, vadinamu Janabarriu arba Rocas, Chavino visuomenė jau parodė didelę skirtumą tarp aukštesnės ir žemesnės klasės. Kiekvienos specializuotos veiklos profesijos; Tai neįtraukė puodžių, amatininkų ir kitų menininkų.

Šiuo laikotarpiu, kuris truko iki 200 m. Pr. Kr., Religiniai apeigos tapo Chavino visuomenės gyvenimo centru. Vadinasi, iškilmingi keramikos dirbiniai buvo nuolat reikalingi dievams.