Socialinės atstovybės: charakteristikos, teorija ir pavyzdžiai
Socialinės reprezentacijos gali būti apibrėžtos kaip sistemos, sutelkiančios reikšmes ir veikiančios kaip atskaitos rėmas, kad žmonės galėtų interpretuoti įvykius, suteikdami jiems prasmę. Per socialines reprezentacijas žmonės gali kasdien vadovauti.
Tuo pačiu metu galima suprasti aplinkybes, reiškinius ir kitus žmones socialiniame pasaulyje, kuriame žmonės yra panardinami. Tai reiškia, kad socialinės reprezentacijos yra bendrai plėtojamos bendraujant tarp asmenų.
Socialinės reprezentacijos formuojamos spontaniškai per asmeninius patyrimus, žinias apie pasaulį ir informaciją, gautą per kultūrą, švietimą ir bendravimą (įskaitant naujas technologijas), be kitų šaltinių.
Socialinių reprezentacijų teorija nagrinėjama socialinės psichologijos srityje ir iš pradžių buvo pasiūlyta Serge Moscovici.
Socialinių atstovybių teorija
Šią teoriją Moscovici pasiūlė savo 1961 m. Darbe, pagrįstoje Durkheimo ir Lévi-Bruhl koncepcijomis.
Šlaitai
Vėliau ši teorija buvo suskirstyta į du aspektus: procesinį aspektą ir struktūrinį aspektą.
„Moscovici“ procesinis aspektas taip pat žinomas kaip kokybiškas ir pabrėžia sąveikos erdvę, kurioje nuolat atliekamas pakartotinis interpretavimas kolektyviai parengtoms reprezentacijoms.
Atsižvelgiant į tai, manoma, kad socialinių reprezentacijų studijavimas turėtų būti atliekamas pagal hermeneutinį požiūrį, visų pirma suprantant žmones kaip prasmės ir kalbos generatorius.
Kita vertus, struktūrinę pusę atstovauja Jean Claude Abric. Šiuo aspektu akcentuojamas kokybinis ir kiekybinis kai kurių atstovybių aspektų vertinimas.
Savybės
Moscovici pasiūlė, kad nė viena tema ar reiškinys nesukurtų socialinės atstovybės grupėje.
Kad objektas sukurtų socialinį atstovavimą, jis turi reikšmingai nustatyti objekto ir grupės ryšius.
Todėl objektas turi būti tam tikru būdu svarbus grupės žmonėms. Tai gali atsitikti, nes objektas:
- Jis sukelia revoliucinį pasaulio ir žmonių matymo būdą.
- apima dramatiškus ir įtakingus įvykius, kurie turi įtakos grupei.
- apima procesus, kurie yra pagrindiniai socialiniame gyvenime ir grupių sąveikoje.
Kita vertus, tam, kad grupė sukurtų socialines reprezentacijas, tai turi būti apibūdinta, nes jos nariai žino apie savo priklausomybę grupei ir gali aiškiai žinoti, kas jam priklauso.
Be to, žinios apie socialines reprezentacijas, net ir netiesiogiai, turi skleisti grupėje ir būti integruotos į kasdienį narių gyvenimą.
Procesai
Socialinės atstovybės turi du pagrindinius procesus, nuo kurių priklauso jų atsiradimas ir organizavimas: objektyvizavimas ir įtvirtinimas.
Objektyvavimas yra socialinės reprezentacijos elementų transformavimas į konkrečią patirtį. Šis procesas susideda iš selektyvios statybos etapų, struktūrizavimo schemavimo ir natūralizacijos.
Inkaravimas yra naujojo objekto integravimas į ankstesnį grupės atskaitos rėmą, modifikuojant grupės realybę ir naudojamas kasdien.
Inkaravimo procesas turi keletą būdų: reikšmės priskyrimas, žinių instrumentalizavimas, inkaravimo ir objekto integravimas ir įsišaknijimas minties sistemoje.
Organizacija
Atvaizdai yra išdėstyti aplink centrinį mazgą ir periferinę sistemą. Visų pirma, centrinis mazgas yra sistema, kuri suteikia prasmę ir yra susijusi su įvykiais grupėje (jos istorijoje, sociologinėje ir ideologinėje).
Šis mazgas yra stabilus ir nepertraukiamas, ir būtent tokiu būdu atstovavimas grupėje turi būti pastovus.
Antra, periferinė sistema atitinka individualią dalį ir yra gaunama iš kiekvieno žmogaus patirties jų specifiniame kontekste ir naujoje patirtyje bei informacijoje.
Dėl šios priežasties periferinė sistema susideda iš elementų, kurie yra labiau formuojami ir nestabilūs.
Koncepcija pagal Moscovici
Moscovici pristatė socialinių reprezentacijų koncepciją iš psichoanalizės atstovavimo įvairiose Prancūzijos grupėse tyrimo.
Šiame tyrime jis galėjo analizuoti, kaip šios reprezentacijos yra socialiai sukonstruotos ir konfigūruojamos prasmės šių grupių kasdienėje realybėje.
Pasak Moscovicio, socialinės reprezentacijos yra dinamiškos grupės, nuo kolektyvinių mokslų teorijų iki tikrovės interpretavimo.
Šios socialinės reprezentacijos nustato bendravimą, vertybes ar idėjas, kurias bendrai naudoja grupė, ir norimą ar priimtiną elgesį.
Koncepcija pagal Denise Jodelet
Denise Jodelet yra Moscovici studentas ir bendradarbis, atsakingas už socialinių reprezentacijų teorijos išvedimą iš Prancūzijos ir atsako už Moscovici darbo užfiksavimą, gilinimą ir populiarinimą.
Jodeletas ypač ištyrė socialines reprezentacijas, susijusias su sveikatos sritimi ir fizine bei psichine liga.
Pasak jos, socialinės reprezentacijos yra specifinis socialinio mąstymo tipas, kuris praktiškai nukreiptas į bendravimo, supratimo ir aplinkos srities sritis, ne tik socialines, bet ir materialines bei idealias.
Vienas iš svarbiausių Jodeleto indėlių buvo tai, kaip jis pabrėžė kultūros, kaip erdvės, kurioje atsiranda socialinės reprezentacijos, vaidmenį. Be to, jis pasisako už visapusišką socialinių reprezentacijų tyrimą, o ne fragmentišką.
Socialinių atstovybių bendruomenėje pavyzdys
Tyrimas, atliktas Meksikoje XX a. Tūkstančiuose paauglių ir jaunų žmonių, parodė, kaip esama neatitikimų tarp esamos informacijos apie ŽIV / AIDS ir jaunų žmonių elgesį siekiant apsisaugoti nuo šios infekcijos (Valensija, 1998).
Viena vertus, jie turėjo informacijos apie prezervatyvų naudojimą, apie ŽIV / AIDS ir perdavimo maršrutus; tačiau jie elgėsi rizikingai.
Atliekant tyrimą buvo galima stebėti, kaip šis gyventojas atliko procesą, kuris leido jiems reaguoti į ŽIV / AIDS epidemiją.
Tokiu būdu jie siejo ligą su tam tikromis specifinėmis grupėmis, kurias jie laikė svetimais, ir kurie buvo stigmatizuoti: homoseksualai, narkomanai ir prostitutės.
Tokiu būdu šios „žinios“ grupėje buvo natūralizuotos, kol tapo realybe, leidžiančia jiems priimti sprendimus kasdien.
Pavyzdžiui, kadangi jauni žmonės nemanė, kad jie yra rizikos grupėje, jie manė, kad jie nėra užsikrėtę ŽIV / AIDS.
Todėl 85% teigė, kad jie nenaudos prezervatyvų, jei sekso partneris buvo mylimam žmogui, jei atrodė, kad jie yra geros sveikatos ar buvo žinomi asmenys.
