7 svarbiausi „Pasco“ tipiniai šokiai

Yra keletas tipiškų Pasco šokių . Šie šokiai rodo skirtingų kultūrų, kilusių per Peru kolonijiniu laikotarpiu, įtaką: aborigenų, ispanų ir Afrikos kultūrą.

Iš aborigenų šokiai užima tam tikrus elementus, susijusius su žemės ūkio veikla, pavyzdžiui, kukurūzų kultą.

Ispanai laikosi katalikų įsitikinimų ir tam tikrų drabužių. Galiausiai afrikiečiai naudoja būgną.

Kai kurie iš šitų šokių yra iš anksto ispanų kilmės, pvz., Jaramuru, kuris daromas garbinant kukurūzų sodinimą; ir Yanesha šokis, kuris švenčia šios aborigenų grupės tradicijas. Taip pat pabrėžiama Rayhuana šokis, pasakojantis apie Peru legendą.

Kiti šokiai buvo sukurti po ispanų atvykimo. Toks yra negrerijos šokis, kurį sukūrė afrikiečiai, kurie buvo įvežti į Ameriką kaip vergai.

7 pagrindiniai tipiški Pasco šokiai

1 - Lauko huaylash

Huaylash lauko šokis vyksta kasmet karnavalo sezono metu. Šokėjai yra apsirengę sidabro ornamentais, kurie yra galios ir turtų simbolis.

Šiame šokyje dalyvauja susituokusios poros, vykdančios lėtą ir paprastą, bet energingą judėjimą.

2 - Jaramuruy

Terminas jaramuruy kilęs iš Kechua balsų Jara ir Muruy, o tai reiškia „kukurūzus“ ir „sėją“. Šia prasme terminas reiškia „kukurūzų sėją“.

Jaramuruy šokis vyksta pagal tą pačią pavadinimą turinčią partiją.

Šitas šokis yra išprovokinės kilmės, epochos, kurioje jis mėgdavo mokėti kultą Dievui Tayta Wamani ir Pachamamai ar Motinai Žemei. Taip pat tai buvo būdas padėkoti už kukurūzų augalus.

Atvykus ispanams, aborigenai priėmė tam tikrus Europos kultūros elementus, pvz., Religiją. Tokiu būdu jie paėmė Šventąjį Rožančą kaip kukurūzų apsaugą.

Jaramuruinis šokis prisijungė prie katalikų kalendoriaus ir prasidėjo pirmosiomis spalio savaitėmis Šventojo Rožančiaus garbei.

3- Jo

Jo Jo yra šokis, kuris vyksta per Kalėdų sezoną. Vyrai yra apsirengę ožkų ar ožkų kaukėmis, apsiaustu, pasiekiančiu kulną, plačiai brimuotą skrybėlę ir botagą, papuoštą grumstais.

Moterys suknelė ganytojų kostiumais ir gabena Kalėdų eglutes, puoštas fonomis, varpais ir kitais papuošalais.

Šokis prasideda iš ganytojų, kurie šoko, laikydami medžius. Vėliau moterys sustoja tiesinėje formoje, o vyrai prisijungia prie šokio.

Jie atlieka judesių seriją su lazdomis aplink ganytojus, kurie lieka judantys.

Galiausiai ganytojai pradeda šokti su vyrais: pirmiausia jie šoka poromis ir tada jie baigia grupuoti.

Atlikti įvairūs tyrimai, kuriais siekiama paaiškinti šį šokį. Daugelis iš jų nurodo, kad aviganiai yra pavasario, vaisingumo ir džiaugsmo grožis.

Taip pat buvo nustatyta, kad vyrai atstovauja visų anksčiau minėtų aspektų apsaugai, nes su cukranendrių nuleidžiami visi neigiami elementai, galintys paveikti moteris.

4- Negrerija

Negrerija yra Afrikos kilmės šokis, vykstantis nuo gruodžio 24 iki 30 d.

Kolonijos metu iš Afrikos atvežtos juodos dainos „Villa de Pasco“ veikė vergais, rinkdamos auksą iš upių krantų.

Kalėdų vakaruose meistrai papuošė juodus brangakmenius ir aukso ir sidabro kaklo papuošalus. Šiomis dienomis vergams buvo suteikta tam tikra laisvė, kurią patiko šokti.

5- Kompromisai

Kompasų šokis yra Pasco departamento kultūros paveldo dalis. Tai nulėmė Nacionalinis Peru kultūros institutas. Šis šokis yra kolonijinės kilmės ir praktikuojamas Tápuc mieste.

Kompiliatorių šokis atliekamas 10 dienų prieš karnavalą. Ji yra kaip pagrindiniai jaunų vienišų, kurie tuokiasi. Šie jauni žmonės rengia vakarėlį, kuris trunka tris dienas.

Pirmąją dieną jaunuoliai į miestą atvėrė Chumpivilco Viešpaties kryžių, kuriuos jie nuveda į Tpuco bažnyčią.

Antrą dieną atliekamas atitinkamas šokis. Be to, vyksta tradicinės muzikos ir kitų švenčių koncertai.

Trečią ir paskutinę dieną jauni vyrai grąžina kryžių į koplyčią, iš kurios jie paėmė. Per šį procesą moterys šoka už vyrų, vedančios gėles, kurias jie išmeta į kryžių.

Vyrai yra apsirengę audinio kepurėliu, baltu marškiniu ir juodomis kelnėmis. Be to, jie turi kryžių, atstovaujančių Taita Compadre, kuris yra kompromisų globėjas ir gynėjas.

Moterys taip pat dėvėjo audinio skrybėlę. Likusį kostiumą sudaro juoda sijona, balta flanelė ir siuvinėta antklodė.

6- Yanesha šokis

Šis šokis būdingas Yanesha aborigenų bendruomenei, kuri vyksta Oxapampa, Puno. Šis šokis turi religines šaknis ir dažnai vaizduoja šio aborigenų kultūros mitų ir legendų sceną.

Šokių dalyviai ne tik šoka, bet ir dainuoja religines dainas, kurios yra kupinos liūdesio ir melancholijos. Iš tikrųjų tragedija yra pagrindinis šio šokio elementas.

Vyrai dėvi rudą tuniką, vadinamą necaus. Jie taip pat dėvi karūną ir pushaką, kuris yra audinio maišas.

Moterys dėvi moterišką tuniką, vadinamą „cashemuet“. Jie taip pat naudoja tam tikrus dekoratyvinius drabužius, tokius kaip karoliai, apyrankės ir plaukų klipai.

7- Rayhuana

Šis šokis pasakoja apie Rayhuana legendą, kurį kūrėjas išsiuntė, kad baigtų badą Žemėje. Šokyje dalyvauja įvairūs šokėjai, apsirengę gyvūnais.

Rayhuanos šokis neturi iš anksto nustatytos tvarkos. Galima sakyti, kad kiekvienas šokėjas juda pagal jausmus, kuriuos jis patiria klausydamas muzikos.