10 Mapuche žmonių savybių, kurias turėtumėte žinoti

Kai kurios „Mapuche“ žmonių savybės yra savita kalba, jos virtuvė, religija, namai ir socialinė bei šeimos struktūra.

Mapuche (mapudungun) reiškia žemės žmones. Mapuchai yra amerindiečių vietiniai gyventojai, kurie vis dar gyvena ir gyvena daugiausia Čilės Araucanijos regione, todėl jie taip pat vadinami Araucanianais.

Prieš atvykstant ispanams Čilėje ir Argentinoje, šių šalių pietinėje teritorijoje jau buvo šie vietiniai gyventojai, kurie gyveno šioje srityje ir priešinosi pasipriešinimui kolonizacijos laikotarpiu.

Mapukiečiams būdingas gilus prisirišimo prie žemės ir gamtinės aplinkos pojūtis. Gamta yra prasminga savo religinio, karo ir socialinės organizacijos aspektu. Jų teritorija nepriklauso niekam, ji yra bendra ir yra visos bendruomenės paveldas.

Žemiau pateikiami dešimt šios vietinių žmonių savybių. Taip pat galite sužinoti daugiau apie kitus vietinius žmones - Taironas: kultūra, papročiai ir menas.

10 „Mapuche“ žmonių ypatumų, kuriuos turėtumėte žinoti

1 - Originalo kalba

Ji turi savo kalbą mapudungun. Tradiciškai tai yra kalbama, retai matoma raštu. Šiuo metu ji vis dar kalbama beveik visose kaimo bendruomenėse, kurios gyvena pietinėje Čilėje ir Argentinoje.

Remiantis dabartiniais duomenimis, apie šį kalbą aktyviai kalbama apie 100 tūkstančių iki 200 tūkstančių žmonių. Ispanų kalbą į savo leksiką įtraukė nedaug ir atvirkščiai. Lingvistai to dar neklasifikuoja, todėl ji lieka izoliuota šio miesto kalba.

2 - Darbas bendruomenėje

Araucaniečiai paprastai dirba kaip komanda, grupėse, bendruomenėje. Tai leidžia išlaikyti stiprius šeimos ryšius.

Šios kultūros, taip pat ir kitų Andų bendruomenių socialinė veikla buvo skirta bendradarbiauti.

Ši darbo forma vadinama „mingaco“, ir primygtinai ragina šiuos žmones dirbti kartu žemėje derliaus nuėmimo laikotarpiais, siekiant plėtoti amatų ūkį. Ši praktika pastebima centrinėje zonoje ir Čilės pietuose, kur yra Mapuches.

3 - Tradiciniai namai

Kita „Mapuche“ žmonių savybė yra tai, kad jie turi savo tradicinių namų konstrukcijas, kurios yra padengtos nendrėmis arba drąsomis šiaudomis.

Šis pastato tipas gauna žmogų iš „rucos“ (iš žemėlapio, „namas“) ir yra svarbiausias šios etninės grupės architektūroje. Šiose erdvėse, kurios skiriasi nuo 120 iki 240 kvadratinių metrų, kur jie gyveno tradiciškai.

Mapuchų namai buvo pastatyti iš medžiagų, kurias jie pasiūlė, pvz., Stalo sienos ar koligė varas. Jie buvo sutvirtinti mediniais stulpais ir apmušti totora.

Araucanų šeima susitiko šiuose rukuose, kad dalintųsi kasdienėmis rutinomis ar švęsti kai kuriuos renginius.

4. Savo muzikos instrumentai

Kultūrinėje srityje „Mapuches“ taip pat puikiai tinka. Tai miestas, kuriame yra giliai įsišaknijusi liaudies bazė.

Tiesą sakant, jie turi tokias priemones kaip „trutruca“ ir „kultrun“. Pirmasis, taip pat vadinamas petranka, yra panašus į trimitą, yra ranka. Antrasis - perkusija, membranofonas ir tiesioginis smūgis.

Šie instrumentai naudojami ceremonijose ir ritualuose, kuriuose kalbama apie tradicinę muziką, šokių dainas ir tradicinius sporto renginius, pvz., „Palín“.

„Palin“ reiškia vadinamąjį „chueca“ žaidimą. Tai tipiškas šios miesto veiklos, turinčios religinių ar sporto tikslų, veikla.

Jis atrodo kaip ritulys, nes jis žaidžiamas su mediniais lazdomis ir odos rutuliukais, kuriuos jie daro. Jis žaidžiamas 200 metrų ilgio ir 12 metrų pločio purvo rūmuose.

5- Mapuche virtuvė

Kita vertus, verta paminėti ir „Mapuche“ gastronomiją, kuri yra įvairi. Šiuo metu yra dalis Čilės ir Argentinos virtuvės. Mapuches turi savo maistą ir gėrimus.

To pavyzdys yra „purvinas“. Šis alkoholinių gėrimų tipas yra papildomas grūdų grūdų, pvz., Kukurūzų ar kviečių, fermentacija. Šis gėrimas yra panašus į „chicha de maíz“, kurį taip pat paruošė šis miestas.

Be to, yra aštrus prieskonis, būdingas Araucanianams: „merkén“. Tai sausas rūkytas pipirų padažas, kuriame yra kitų ingredientų. Jis atrodo kaip raudonas milteliai su įvairių atspalvių skalėmis. Atrodo, raudonas pipiras arba Meksikos medis „čili“.

6- Šeimos socialinė struktūra

„Mapuche“ žmonės yra kariai kilę žmonės. Jis organizuojamas su socialine struktūra, kuriai vadovauja kario vadas.

Tai yra „lonko“ arba cacique. Šis terminas nurodo išplėstinės Mapuche šeimos ar bendruomenės lyderį ar vadovą. Pozicija praneša apie politinę, administracinę ir religinę galią. Ji buvo paskirta šeimos kilmės, duoklės ar jų bendruomenės paskyrimo.

Ši cacique yra kiekvienos šeimos grupės („lof“), arba caví (castellanizado: Cahuín), kuri yra pagrindinė Mapuche socialinės organizacijos struktūra, viršininkas. Kreipiasi į šeimos klaną, kuris pripažįsta lonco autoritetą. Tai reiškia, kad žmonės, kurie gyvena rucuose ir gyvena su etninės grupės kaimynais ir turi bendrą protėvį.

Karo laikais, kai jie susidūrė su ispanais, visi loncos susitiko, kad pasirinktų „toqui“; kuris yra pavadinimas, suteiktas kariniams vadovams. Apskritai jie buvo vyresnio amžiaus žmonės, turintys patirties mūšiuose ir „Mapuche“ tradicijose.

Taip pat šis toqui žodis buvo naudojamas akmeninės kirvio galvutei, kurią loncos vartojo kaip komandų ženklus.

7- Religiniai žmonės

Tokiu būdu įsišaknijęs žmogus negalėjo padėti, bet turi tikėjimo sistemą. „Mapuche“ turi gilų dvasinę religiją, kuri apjungia krikščionių dogmas su jų sukurtomis mistinėmis idėjomis.

Atsižvelgiant į Mapuches, planetos pusiausvyra. „Ngenechen“ yra vienas svarbiausių šios kultūros dievų. Tai gyvybės, kūrybos ir meilės dievybė.

„Wekufu“ yra mirties ir sunaikinimo dievas. Tai bloga dvasia, naudojama juodojoje magijoje ir Araucanijos mitologijoje. Šiai paskutinei dievybei Mapuche priskiria ispanų atvykimą. Jie ieškojo aukso, už kurį jie pavergė araucaniečius, juos įsiveržė ir juos kentėjo.

8- Moterų vaidmuo sveikatos srityje

Moterų vaidmuo šiame mieste, be vaikų ugdymo, yra apsaugoti savo artimųjų sveikatą ir žodžiu perteikti savo tautybės kultūrą.

„Machi“ yra religinių, medicininių, patarėjų ir Araucanijos gynėjų. Būtent moteris bendrauja su gyvenimo dievais. Kita vertus, „kalku“ yra tas, kuris žino mirties dievybes.

Machi yra tas, kuris atlieka „machitún“. Tai yra ceremoninis ritualas, kuriame remiamasi dvasiniame pasaulyje gyvenančiais Mapuche protėviais, nuspėjamais nusikaltimais ir ligomis. Paprastai jis atliekamas paciento rucos viduje su artimaisiais.

9 - Potvynių legenda

Tokie yra kultūriniai Mapuche žmonių, turinčių savo mitologiją, kuri tampa tipiška Čilė, turtingumas. Štai kaip Araucaniečiai turi savo didžiojo Biblijos potvynio, žinomo Nojaus Arka, versiją.

Pagal šią etninę grupę yra saulės ir mėnulio deivė. Jie pasakoja savo legendoje, kad saulė savo du vaikus nukrito į Žemę, sukeldama dideles spragas žemės paviršiuje.

Mėnulis, kita vertus, verkė. Tai sukėlė ežerų susidarymą, o skaldytų vaikų kūnai buvo paversti gyvatėmis (filu, mapupungun), vadinamais Caicai Vilú, vandenimis, gyvenančiais Pietų Amerikos jūroje.

Tada Caicai Vilú sukėlė potvynį prieš kūrėją Sol, todėl Saulė sukūrė gyvatę Trentréną Vilú, iš žemės, kaip Caicai sargą. Jis gyveno žemę, slėnius ir kalnus.

Saulė išmoko Mapuches gerai elgtis su gamta ir vidutiniškai taikyti žvejybą, tačiau jie pamiršo šį išsilavinimą ir blogai elgėsi šios dievybės akyse.

Dėl to saulė juos nubaudė ir leido Caicai Vilú veikti, kuris su savo uodegos rykliais jūros vandenyse sukėlė didelį cunamį, kuris užtvindė Mapuche žemes, pašalindamas daug žmonių.

Tačiau, kita gyvatė, Trentrén Vilú, pakilo kalvoms, priešinosi jo priešo puolimui. Jis leido daugeliui Araucanianų pakilti ant nugaros ir nuvesti juos į kalnų viršų, kad juos išgelbėtų nuo potvynių.

Tie, kurie nepasiekė, buvo paversti žuvimis arba jūrinėmis rūšimis, o kiti - į paukščius, kad jie galėtų skristi ir pabėgti. Jis išgelbėjo porą ir du vaikus ir paprašė aukoti vienintelį likusį autobusą, kaip auką jiems išgelbėti.

Tada tarp dviejų tvarinių, kurie truko ilgus metus, kol žemės varpas nugalėjo, Caicai Vilú mirė kovojant su titanais. Dėl to pasikeitė geomorfologija, suformuotos salos ir salynai, pvz., Čilė arba Čilės Juan Fernández.

Išliko „Mapuche“ berniukas ir mergaitė, kurie atidavė naują liniją ir atgaivino Araucanijos žmones.

10 - Arauco karas

Mapuchai jaučiasi ir jaučiasi meilė savo žemei. Jie sugebėjo atsispirti ir daugybė gyvybių buvo prarasti šimtmečius.

Vadinamasis Arauco karas buvo konfliktas, kuris beveik tris šimtmečius įvyko tarp Mapuches ir Ispanijos kreolų, o vėliau su pačiais čilėlais. Pažymėtina, kad šio karo laikotarpiai buvo vis intensyvesni.

Karo etapai

• Įžeidžiantis karas : nuo Ispanijos atvykimo į Curalaba katastrofą 1598 m.
• Gynybos karas : nuo 1612 iki 1626 m.
• Įžeidžiantis karas : nuo 1626 iki 1662 m.
• Parlamentų sistema : nuo 1654 m.

Tačiau sakoma, kad šis karas yra vienas iš ilgiausių istorijoje. Atsižvelgiant į tai, kad, be šių laikotarpių, buvo keletas nesutarimų su Čilės žmonėmis, kurių dalimi jie yra.

Iki šios dienos „Mapuche“ ekstremistams priskiriami užpuolimo išpuoliai per „Coordinadora Malleco-Arauco“ (CAM), kuris nori atgauti karo prarastas ar Čilės valstybės nusavintas žemes. Jiems karas tęsiasi.

Kiti planuoja įsteigti Araucanijos tautą Čilės teritorijoje. Vaidikanas iš „Mapuche“ žmonių. Tai yra kultūros, tautosakos ir tradicijų turinčio subjekto troškimai, atsisakantys atsisakyti ir pamiršti jos kilmę kaip „žemės žmones“.