Struktūralizmas (psichologija): teorija ir sąvokos

Struktūralizmas, taip pat vadinamas struktūrine psichologija, yra XX amžiuje Wilhelmo Maximilian Wundt ir Edward Bradford Titchener sukūrė žinių teorija. Wundt yra žinomas kaip struktūrizmo tėvas.

Struktūralizmas stengiasi išanalizuoti bendrą patirtį nuo gimimo iki suaugusiųjų gyvenimo. Tokia patirtis - tai paprastieji komponentai, kurie yra tarpusavyje susiję, kad susidarytų sudėtingesnės patirties. Jame taip pat nagrinėjama jų sąsaja su aplinka.

Struktūralizmas stengiasi analizuoti suaugusiųjų protą (bendrą patirtį nuo gimimo iki dabarties) pagal paprasčiausias sudedamąsias dalis ir surasti, kaip jos suderintos, kad sukurtų sudėtingesnes patirtis, taip pat koreliaciją su fiziniai įvykiai.

Šiuo tikslu psichologai naudojasi savimonės pranešimais ir klausia jausmų, pojūčių, emocijų, be kita ko, teikia asmens vidinę informaciją.

Struktūrinės psichologijos apibrėžimas

Struktūralizmas psichologijoje gali būti apibrėžiamas kaip sąmonės elementų tyrimas. Idėja yra ta, kad sąmoninga patirtis gali būti suskirstyta į sąmoningus pagrindinius elementus.

Tai gali būti laikoma fiziniu reiškiniu, kuris susideda iš to, kad cheminės struktūros savo ruožtu gali būti suskirstytos į pagrindinius elementus.

Iš tikrųjų daugelis Wundt laboratorijoje atliktų tyrimų buvo šių sąmoningų pagrindinių elementų katalogavimas.

Norint sumažinti normalią sąmoningą patirtį elementariuose elementuose, struktūralizmas buvo pagrįstas savimi, savimi, sąžine ir savo jausmais.

Norėdami geriau suprasti introspekcijos sąvoką, mes pateikiame šį pavyzdį, kuris buvo pateiktas Wundt laboratorijoje.

Vokietijos psichologas apibūdino obuolį pagal pagrindines savybes, pvz., Sakydamas, kad tai šaltas, traškus ir saldus.

Svarbus introspekcijos principas yra tai, kad bet kokia tam tikra sąmoninga patirtis turi būti aprašyta pagrindiniais terminais.

Tokiu būdu tyrėjas negalėjo apibūdinti kai kurių patyrimų ar objektų, pvz., Obuolį apibūdindamas kaip obuolį. Tokia klaida vadinama „stimulo klaida“.

Naudojant introspekcijos eksperimentus, Wundt pradėjo kataloguoti daugelį sąmoningų pagrindinių elementų, kurie hipotetiškai galėtų būti derinami apibūdinant visas žmogaus patirtis.

Wundt ir struktūralizmas

Wilhelmas Maximilianas Wundtas gimė 1832 m. Rugpjūčio 16 d. Badene (Vokietija) ir mirė 1920 m. Rugpjūčio 31 d. Leipcige, mieste, taip pat toje pačioje šalyje.

Wundt buvo laikomas garsiu fiziologu, filosofu ir psichologu ir yra plačiai žinomas, kad sukūrė pirmąją eksperimentinę laboratoriją Leipcigo mieste.

Šio paties universiteto universitete jis buvo struktūrizmo įkūrėjo Titchener instruktorius.

„Titchener“ paskelbė, kas vadinama „tiesioginės patirties mokslu“, arba tuo pačiu, kad sudėtingus suvokimus galima gauti per pagrindinę jutimo informaciją.

Wundt dažnai siejamas su senovine literatūra su struktūrizmu ir metodų, panašių į introspektyvius, naudojimu.

Autorius aiškiai atskiria gryną introspekciją, kuri yra santykinai nestruktūrizuota savęs stebėjimas, kurį naudoja ankstesni filosofai, ir eksperimentinė introspekcija. Anot jo, norint, kad savižudybė ar patirtis būtų galiojanti, jie turi būti gaminami eksperimentiškai kontroliuojamomis sąlygomis.

Titchener atnešė savo teoriją ir Wundto teoriją į Šiaurės Ameriką, o verčiant pastarųjų darbus, aš netinkamai aiškinu jo prasmę. Jis nepateikė jam kaip savanoriško psichologo (doktrina, kuri organizuoja psichinės valios galios turinį minties procesuose aukštesniame lygmenyje).

Taigi, Titchener naudojo šį klaidingą vertimą, sakydamas, kad Wundto darbas palaikė jo paties.

Titchener ir struktūralizmas

Edward B. Titchener gimė 1867 m. Sausio 11 d. Chichesteryje, Jungtinėje Karalystėje ir mirė Jungtinėse Valstijose, ypač 1927 m. Rugpjūčio 3 d. Ithacoje. Nepaisant to, kad jis buvo britų psichologas, jis vėliau apsigyveno Jungtinėse Valstijose ir priėmė šią pilietybę.

Jis laikomas struktūrizmo įkūrėju ir eksperimentinio metodo kuratoriumi Amerikos psichologijoje. Titchener yra introspekcionistas ir importuodamas Wundto darbą į Jungtines Amerikos Valstijas, jis jas verčia, pateikdamas jį kaip introspekcionistą.

Klaida slypi tuo, kad Šiaurės Amerikoje nebuvo sąmonės sąmonės skirtumo, tačiau Vokietijoje ji buvo.

Tiesą sakant, Wundt savęs tikrinimas nebuvo tinkamas metodas, nes pagal jo teorijas jis nepasiekė sąmonės. Wundt supranta introspekciją kaip sąmoningos patirties apibūdinimą, suskirstytą į pagrindinius jutimo komponentus, neturinčius išorinių referentų.

Priešingai, Titchener'ui sąmonė buvo asmens patirtimi tam tikru laiku suma, suprasti juos kaip jausmus, idėjas ir impulsus, patyrusius visą gyvenimą.

Edward B. Titchener buvo Leipcigo universiteto Wundt studentas ir vienas iš jo svarbiausių studentų.

Dėl šios priežasties jo mintys, kaip protas veikia, buvo stipriai veikiamos Wundto voluntarizmo teorijos ir jo idėjų apie asociaciją ir appercepciją (atitinkamai aktyvios ir pasyvios sąmonės elementų deriniai).

Titchener bandė klasifikuoti proto struktūras ir pažymėjo, kad tik stebimi įvykiai yra mokslas ir kad bet kokia spekuliacija dėl nepastebimų įvykių visuomenėje nevyksta.

Savo knygoje „Sisteminė psichologija“ Titchener rašė: „Tiesa, kad šis stebėjimas yra vienintelis ir patentuotas mokslo metodas, ir šis eksperimentas, laikomas moksliniu metodu, yra ne viskas, bet saugomas ir palaikomas stebėjimas. “

Kaip analizuoti protą ir sąmonę

Titchener atsižvelgė į sukauptą gyvenimo patirtį. Jis tikėjo, kad jis galėtų suprasti proto struktūrą ir jos samprotavimus, jei jis galėtų apibrėžti ir suskirstyti pagrindinius tos pačios sudedamosios dalys ir norminį, kuriuo komponentai sąveikauja.

Apklausa

Pagrindinė priemonė, kurią Titchener bandė nustatyti skirtingiems sąmonės komponentams, buvo introspekcija.

Savo sisteminėje psichologijoje jis rašo: „Sąmonės būsena, kuri turi būti psichologijos objektas, gali tapti tiesioginių žinių objektu tik introspekcijos ar savimonės būdu.“

Ir savo knygoje „Psichologijos kontūras“ ; įvadas į psichologiją; jis rašo: "... tarp psichologijos srities, introspekcija yra paskutinis ir vienintelis apeliacinis teismas, kad psichologiniai įrodymai negali būti kiti nei introspektiniai įrodymai."

Skirtingai nuo Wundt metodo, kuris buvo atliekamas, „Titchener“ turėjo labai griežtas gaires dėl introspektinės analizės pateikimo.

Jo atveju, subjektas būtų pateikiamas su objektu, pvz., Pieštuku, ir tada praneštų tos pieštuko savybes (spalva, ilgis ir tt).

Minėtas dalykas būtų nurodomas nepranešti apie objekto pavadinimą, šiuo atveju pieštuką, nes tai neaprašo pagrindinio objekto patirties. Titchener tai vadino „stimulo klaida“.

Titchenerio Wundto kūrybos vertime jis iliustruoja savo instruktorių kaip savanaudiškumo šalininką kaip būdą, kuriuo galima stebėti sąmonę.

Tačiau introspekcija tik atitinka Wundt teorijas, jei terminas vartojamas kaip psichofiziniai metodai.

Proto elementai

Pirmasis Titchenerio klausimas jo teorijoje buvo toks: Kas yra kiekvieno proto elementas?

Britų psichologas padarė išvadą, kad savo tyrime buvo trys psichikos elementai, kurie sudaro sąmoningą patirtį.

Viena vertus, pojūčiai (suvokimo elementai), vaizdai (idėjų elementai) ir galiausiai įtakos (emocijų elementai).

Be to, šie elementai galėtų būti suskirstyti į jų atitinkamas savybes: kokybės, intensyvumo, trukmės, aiškumo ir išplėtimo.

Juos ir vaizdus sudaro visos šios savybės; tačiau jiems trūksta meilės ir aiškumo. Kita vertus, vaizdus ir jausmus galima suskirstyti į pojūčių grupes.

Tokiu būdu, po šios grandinės, visos mintys buvo vaizdai, sukurti iš elementarių pojūčių.

Tai reiškia, kad galiausiai visi motyvai ir sudėtingas mąstymas galėjo būti suskirstyti į pojūčius, kuriuos būtų galima pasiekti introspekcija. Tik gerai apmokyti stebėtojai galėtų moksliškai atlikti introspekciją.

Elementų sąveika

Antrasis klausimas, kurį Titchener pateikė struktūrizmo teorijoje, buvo tai, kaip psichiniai elementai tarpusavyje sujungti ir sąveikauti, kad susidarytų sąmoninga patirtis.

Jo išvados daugiausia buvo grindžiamos asociacijos idėjomis, ypač susietumo teisėje. Jis taip pat atmetė appercepcijos ir kūrybinės sintezės sąvokas; remiantis Wundt savanoriškumu.

Fiziniai ir psichiniai santykiai

Kai Titchener nustato proto elementus ir jų sąveiką, jis klausia, kodėl elementai sąveikauja taip, kaip jie daro.

Ypač Titchener domisi sąsaja tarp sąmoningos patirties ir fizinių procesų.

Britų psichologas manė, kad fiziologiniai procesai yra nuolatinis substratas, suteikiantis tęstinumą psichologiniams procesams, kurie kitaip nebūtų.

Todėl nervų sistema nesukelia sąmoningos patirties, tačiau ji gali būti naudojama paaiškinti kai kurias psichikos įvykių charakteristikas.

Dialektinė modernios psichologijos konfrontacija

Alternatyvi teorinė struktūra buvo funkcionalizmas (funkcinė psichologija).

Funkcionalizmą sukūrė Williamas Jamesas, kuris, priešingai nei struktūrizmas, pabrėžė empirinio-racionalaus minties svarbą, galvojo apie eksperimentinę-empirinę filosofiją.

Jokūbas į savo teoriją įtraukė introspekciją (pvz., Psichologo psichologinių būsenų tyrimą), bet taip pat įtraukė tokius dalykus kaip analizė (pvz., Loginė pirmtakų kritika ir šiuolaikiniai proto vaizdai)., eksperimentas (pvz., hipnozė ar neurologija) ir palyginimas (pvz., statistinių priemonių naudojimas norint atskirti anomalijų normas).

Funkcionizmas taip pat buvo diferencijuotas, sutelkiant dėmesį į tai, kaip tam tikri smegenyse esantys procesai buvo naudingi aplinkai, o ne procesams, kaip ir struktūralizmui.

Funkcionalistinė psichologija turėjo didelę įtaką amerikiečių psichologijai, kuri buvo ambicingesnė už struktūralizmą ir padėjo atverti naujas mokslo psichologijos sritis.

Kritika dėl struktūrizmo

Tarp didelės kritikos gautos sumos pagrindinė yra funkcionalizmas - mokykla, kuri vėliau tapo pragmatizmo psichologija.

Jis kritikavo savo dėmesį į savęs įsisąmoninimą kaip būdą suprasti sąmoningą patirtį.

Jie teigia, kad savianalizė neįmanoma, nes introspektiniai studentai negali įvertinti savo psichikos procesų procesų ar mechanizmų.

Todėl savižudybė davė skirtingų rezultatų, priklausomai nuo to, kas jį naudojo ir ko ieškojo. Kai kurie kritikai taip pat nurodė, kad introspektiniai metodai iš tikrųjų buvo retrospektyvus tyrimas, nes tai buvo tik pojūtis, nei pati pojūtis.

Bihevioristai visiškai atmetė sąmoningos patirties mintį, kaip vertingą dalyką psichologijoje, nes jie tikėjo, kad mokslinės psichologijos dalykas turėtų būti griežtai veikiamas objektyviu ir išmatuojamu būdu.

Kadangi objektyviai proto samprata negalėjo būti išmatuota, tai nebuvo nusipelno ar neklausė.

Struktūralizmas taip pat mano, kad protas gali būti suskirstytas į atskiras dalis, kurios sudaro sąmoningą patirtį. Šį požiūrį kritikavo Gestalto psichologijos mokykla, kurioje teigiama, kad protas negali būti suvokiamas atskiruose elementuose.

Be teorinių išpuolių, jis taip pat buvo kritikuojamas už tai, kad neįtraukė ir ignoravo svarbius įvykius, kurie nebuvo jo teorijos dalis.

Pavyzdžiui, struktūralizmas nesirūpino gyvūnų elgesio ir asmenybės tyrimu.

Pati Titchener buvo kritikuojama, kad ji nesinaudojo savo psichologija, kad padėtų atsakyti į praktines problemas. Kita vertus, Titchener buvo suinteresuotas ieškoti grynų žinių, kurios jam buvo svarbesnės nei kiti banalūs dalykai.

Šiuolaikinis struktūralizmas

Šiandien struktūristinė teorija nėra plačiai naudojama. Mokslininkai vis dar stengiasi pasiūlyti eksperimentinius metodus, kad būtų galima įvertinti sąmoningą patirtį, ypač kognityvinės psichologijos srityje. Darbas atliekamas tokiomis pačiomis problemomis kaip pojūčiai ir suvokimai.

Šiuo metu bet kokia introspektinė metodika atliekama labai kontroliuojamose situacijose ir suprantama kaip subjektyvi ir retrospektyvi.