Veniali nuodėmė: termino kilmė, ką ji sudaro ir pavyzdžiai

Veniali nuodėmė yra veiksmas ar mintis, kuri savanoriškai ar netiesiogiai pažeidžia religinių įsitikinimų įstatymus. Jis stengiasi prieš Dievo valią, nors jos rimtumas įgyja laikiną bausmę gyvenime. Tai nedidelė nuodėmė, kuri palaipsniui nukreipia nuo Dievo kelio, bet gali būti išpirkta nuoširdžiai atgailaujant.

Religijos yra tautų kultūros dalis, reprezentuoja jų tikėjimo sistemas ir žmogaus poreikis turėti kažką aukščiau, kuris sukuria apsaugos jausmą ir yra nuoroda į dvasią vystytis dichotomijoje tarp gera ir bloga.

Jie veikia kaip sambūvio savireguliacijos instrumentai ir yra struktūrizuoti pagal įstatymus, kurie sąlygoja žmogaus veiksmus pagal jų įtaką visuomenėje užmegztų santykių sistemoje.

Venialinė nuodėmė palaipsniui atstoja mus nuo mūsų santykių su Dievu, taip, kad jei nesuvokiame, kad negalime įeiti ir išeiti iš klaidos be apribojimų, net jei trūkumas yra nedidelis, atskyrimo laipsniai didės iki galo, kad galėtume visiškai atskirti nuo „gero kelio“.

Termino kilmė

Žodis venial yra daiktavardis, kilęs iš lotynų venialio ir susijęs su atleidimu ir malone. Etimologiškai tai reiškia atleidžiamą, atsiprašomą ar išperkamą. Tokiu būdu, kad galima laikyti, kad veninė nuodėmė yra veiksmas, kuris kenkia moralei pagal teologiją, bet tai lengvai atleidžiama.

Nuo seniausių laikų žmogus pagal gamtą nuolat kovojo prieš nuodėmę, visada siekė pergalės dėl šio fakto, kuris lemia jo netobulumą.

Šis paveldas, kuris buvo paliktas iš pradinės nuodėmės, išlaikė žmoniją nuolatiniu dievu tarp gėrio ir blogio, prieš tai, kad Dievas jam davė laisvos valios sąvoką, kad išvengtų pagundų.

Senovės graikai iššaukė savo dievus per hibrį, o tai buvo tik ketinimas pažeisti savo įstatymus ar mirtingiesiems žmonėms taikomus apribojimus. „Hybris“ nurodė sąmoningai pažeisdama kito asmens veiksmų ketvirtį, motyvuotą neribotomis aistromis.

Bažnyčios tradicijoje ir Biblijoje yra nuodėmės klasifikacija, pagrįsta idėja, kad kiekvienas Dievo įstatymo pažeidimas laikomas kaltės valia.

Ką ji sudaro?

Veniali nuodėmė iš esmės skiriasi nuo mirtingosios nuodėmės. Tai neabejotinai nutraukia mūsų ryšį su Dievu, tačiau jis pasipiktina, nes tai savanoriškas mąstymo, darbo ar neveikimo aktas prieš Dievo įstatymą, viršijantis jo valios įstatymų ribas.

Dėl savo pobūdžio jis gali atleisti save ir reikalauja laikinos bausmės. Asmuo nesiskiria nuo Dievo, nes toks veiksmas priskiriamas žmogaus netobulumui, bet nepažeidžia pagrindinio įstatymo tikslo.

Ji yra išperkama per autentišką atgailos aktą, kuriame teisinga sąžinė ragina mus ne kartoti klaidos. Sankcijos koreguojamos atsižvelgiant į sunkumą ir susideda iš veiksmų, kurie sukuria refleksiją ir supratimą apie šį faktą.

Venialinė nuodėmė nepalieka dėmių ant nusidėjėlio, bet mažina blizgesį. Veniškos nuodėmės turi komplikacijų laipsnį ir, pasak Šv. Tomaso Akviniečio, buvo klasifikuojamos kaip šiaudai, mediena ir cukranendrių, įvairių uždegimo lygių elementai, apibrėžiantys gedimo kokybę.

Tokiu būdu galima daryti išvadą, kad, nepaisant pažeidimo lengvumo, negalime prarasti perspektyvos dėl to, kad šiose nedidelėse klaidose vėl ir vėl atsiranda, kurie nėra kaupiami, kai nėra nuoširdaus atgailos ir nėra imtasi jokių konkrečių veiksmų. stiprina dvasios trapumą.

Pavyzdžiai

Per venines nuodėmes yra klasifikuojama pagal jų sunkumą. Žemiau pateikiame dažniausiai pasitaikančius:

Vice

Jame kalbama apie viską, kas daroma valia, kuri vysto priklausomybės nerimą ir kelia grėsmę vientisumui. Pavyzdžiui, be kita ko, rūkymas, alkoholio vartojimas, persivalgymas, lošimai ir neturtingumas.

Gulėti

Atitinka faktų paslėpimo, iškraipymo ar praleidimo veiksmus, kenkia moraliai, fiziškai ir psichologiškai kitiems ar sau. Apgaulė yra manyti, kad kitas nesugeba atpažinti nesąžiningumo, nes jis pasitiki tuo, kuris jį išduoda.

Prakeikimas

Apskaičiuota, kad noras, kad kitas nori, yra perkelti Dievo širdį. Šis veiksmas patenka į tą, kuris prakeikia; pagal Dievo įstatymus tai daro individą trapia siela ir blogio transporto priemone. Žodis yra širdies išraiška; todėl prakeikimas yra tinkamas sergančiai širdžiai.

Žodinis piktnaudžiavimas

Viskas, kas kenkia kitam bet kokiu aspektu, yra laikoma nuodėmė. Agresijos atveju žodžiais jis psichologiškai pažeidžia nusikaltimą gaunantį asmenį. Žala gali sukelti didelę žalą asmeniui.

Prietaras

Tai apima tikėjimą tikimybe ir kitas idėjas, išskyrus Dievą. Tai yra tikėjimo įtikinimas klaidingais stabais, neteisingas Dievo aiškinimas ir galios suteikimas vaizduotei iš savęs ir be išlaikymo Raštuose.

Negalima lankyti masės

Religinių pareigų dėka, Dievo namo su atsidavimu lankymas yra tikėjimo ir meilės ženklas, kuris įveikia silpnybes. Atsisakymas bet kokių pareigų religijai yra sukilimas prieš dieviškąją valdžią.

Teisėjas

Vertybės sprendimai yra žmogaus reikalavimas prilyginti aukščiausiam Dievo dievui. Bažnyčia tiki, kad ne žmogaus darbas vertinti kitus žmones ir juos pasmerkti už savo veiksmus.

Jų pareiga yra parodyti jiems nuolankumo ir meilės teisingą kelią Dievo valioje ir įstatyme. Biblijos frazė „nežiūrėkite į šiaudų kitų akyse“ reaguoja į šią situaciją.