Kas yra lyginamoji psichologija?
Lyginamoji psichologija yra psichologijos sritis, susijusi su gyvūnų elgesio tyrimu.
Šiuolaikiniai tyrimai, susiję su gyvūnų elgesiu, prasidėjo Charles Darwin ir George Romanes, vėliau tapus daugiadisciplinine sritimi.
Šiandien biologai, psichologai, antropologai, ekologai, genetikai ir daugelis kitų specialistų prisideda prie gyvūnų elgsenos tyrimo.
Lyginamoji psichologija dažnai naudoja lyginamąjį metodą gyvūnų elgsenai tirti. Šis metodas apima panašumų ir skirtumų tarp rūšių palyginimą, siekiant suprasti evoliucinius santykius. Lyginamasis metodas taip pat naudojamas lyginant šiuolaikines gyvūnų rūšis su senosiomis rūšimis.
Kodėl reikia tirti gyvūnų elgesį?
Elgesio neurologijos ir lyginamosios psichologijos draugija, šeštasis Amerikos psichologijos asociacijos (APA) padalinys, rodo, kad ieškant panašumų ir skirtumų tarp žmonių ir gyvūnų elgesio gali būti naudinga suprasti evoliucinius ir vystymosi procesus.
Kitas gyvūnų elgesio tyrimo tikslas yra tikėtis, kad kai kurie atradimai gali būti ekstrapoliuoti žmonių populiacijoms. Istoriškai buvo atlikti tyrimai su gyvūnais, kad būtų galima teigti, ar kai kurie vaistai yra saugūs ir tinkami žmonėms, ar žmonės gali dirbti tam tikrose medicininėse procedūrose.
Apsvarstykite, pavyzdžiui, mokymosi ir elgesio psichologų darbą. Ivano Pavlovo kondicionavimo tyrimai parodė, kad gyvūnai gali būti mokomi įgyti, kad klausytųsi varpinio garso. Vėliau šis darbas buvo taikomas mokymo situacijoms su žmonėmis.
Be to, BF Skinner tyrimas su žiurkėmis ir balandžiais suteikė vertingos informacijos apie operantinio kondicionavimo procesus, kurie vėliau gali būti taikomi žmonėms.
Lyginamoji psichologija, kaip matėme, buvo panaudota evoliuciniams ir vystymosi procesams tirti.
Įžymiuose Konrad Lorenzo genetinio įspaudimo eksperimentuose buvo nustatyta, kad žąsys ir antys turi lemiamą vystymosi laikotarpį, kuriame jie turi sudaryti sujungimo ryšį su tėvų figūra - reiškiniu, žinomu kaip spauda.
Lorenzas sužinojo, kad paukščiai gali padaryti šį įspūdį su juo ir kad, jei gyvūnai neturėtų galimybės vystyti įspūdžio labai ankstyvame jų gyvenimo etape, jie negalėjo to padaryti vėliau.
1950-aisiais psichologas Haris Harlovas atliko keletą trikdančių eksperimentų, susijusių su motinos netekimu. Šiuose eksperimentuose kai kurie jauni Rhesus beždžionės buvo atskirti nuo jų motinų.
Kai kuriuose eksperimentų variantuose beždžionės buvo auginamos vielos „motinomis“. Viena iš „motinų“ buvo padengta audiniu, o kita - maistas jaunimui. Harlowas nustatė, kad beždžionės dažniau ieškojo komforto audinio padengtos „motinos“, nei ieškojo maisto „motinos“ vieloje.
Visais jo eksperimentais ištirtais atvejais Harlow nustatė, kad toks motinos priežiūros atėmimas tokiu ankstyvu amžiumi sukėlė rimtą ir negrįžtamą emocinę žalą.
Šie kūdikių beždžionės vėliau nesugebėjo integruotis į visuomenę ir sujungti su kitais beždžionėmis, patiriančius rimtų emocinių sutrikimų. Harlow'o tyrimai buvo panaudoti, kad būtų galima teigti, kad žmogaus vaikai taip pat turi lemiamą laikotarpį vystymosi procese, kad sukurtų priedus.
Kai neturėjote galimybės suformuoti šias obligacijas ankstyvais vaikystės metais, ilgainiui gali būti didelė emocinė žala.
Lyginamosios psichologijos istorija
Kai kurie iš pirmųjų šioje srityje parašytų kūrinių buvo afro-arabų mokslininko al-Jahiz devintojo amžiaus tyrimai. Jo darbas susijęs su skruzdžių socialiniu organizavimu ir ryšiu tarp gyvūnų.
Vėliau, vienuoliktajame amžiuje, arabų rašytojas Ibn al-Haytham, laikomas vienu svarbiausių mokslininkų istorijoje, parašė traktatą apie melodijų įtaką gyvūnų dvasia, kuris yra vienas iš pirmųjų rašymų, kad Jie nagrinėjo muzikos poveikį gyvūnams.
Praktikoje rašytojas parodo, kaip kupranugarį galima paspartinti ar sulėtinti muzika, ir pateikia kitų pavyzdžių, kaip muzika daro įtaką gyvūnų elgesiui eksperimentuose su arkliais, paukščiais ir ropliais.
XIX amžiuje dauguma Vakarų pasaulio mokslininkų ir toliau tikėjo, kad muzika yra reiškinys, kuris išskiria žmones kaip rūšį, tačiau kiti eksperimentai, panašūs į Ibn al-Haytham bandymus, patvirtino muzikos poveikį gyvūnams.
Charles Darwin buvo labai svarbus kuriant lyginamąją psichologiją; Yra nemažai akademikų, kurie mano, kad reikia atskirti „prieš darvinistinę“ psichologijos stadiją ir „postdvariniečių“ stadiją, atsižvelgiant į didelę jų indėlių įtaką.
Darvino teorija sukėlė keletą hipotezių, įskaitant tą, kuri patvirtino, kad veiksniai, kurie išskiria žmones kaip rūšis (pvz., Psichinius, moralinius ir dvasinius gebėjimus) gali būti pateisinami evoliuciniais principais.
Atsakydama į opoziciją, atsiradusią prieš darwino teorijas, atsirado „anekdotinis judėjimas“, kuriam vadovavo George Romanes, kurio tikslas buvo parodyti, kad gyvūnai turi „pradinį žmogaus protą“. Romanesas garsėja savo dviem pagrindiniais trūkumais, kai kalbama apie savo tyrimus: svarbą, kurią jis davė savo anekdotiniams stebėjimams ir įsitraukusiam antropomorfizmui.
Beveik XIX a. Pabaigoje keli mokslininkai atliko labai įtakingus tyrimus. Douglas Aleksandras Spaldingas, žinomas kaip pirmasis eksperimentinis biologas, savo darbą sutelkė į paukščius, studijavo instinktus, įspaudus, regėjimo ir klausos raidą. Jacquesas Loebas akcentavo, kaip svarbu objektyviai mokytis elgesio, Sir John Lubbock turi naudos, kad mokytųsi mokytis, ir manoma, kad Conwy Lloyd Morgan buvo pirmasis etologas ta prasme, kokią šiandien apibrėžiame žodį
Per ilgą lyginamosios psichologijos istoriją buvo bandoma taikyti disciplinuotesnį požiūrį šioje srityje, kurioje panašūs tyrimai būtų atliekami su skirtingų rūšių gyvūnais.
Aštuntojo dešimtmečio elgesio ekologija suteikė tvirtesnį žinių pagrindą lyginamosios psichologijos plėtrai.
Nuolatinis klausimas, su kuriuo susiduria psichologai šioje srityje, yra susijęs su įvairių gyvūnų rūšių santykiniu intelektu. Ankstyvoje lyginamojo psichologijos istorijoje buvo atlikti keli tyrimai, kuriais įvertintas įvairių rūšių gyvūnų efektyvumas mokymosi užduotyse.
Tačiau šie tyrimai nebuvo labai sėkmingi; galiausiai, galima teigti, kad jie nepakankamai sudėtingi analizuojant skirtingų užduočių arba pasirinktų rūšių palyginimo reikalavimus.
Vienas klausimas, į kurį reikia atsižvelgti, yra tai, kad „intelekto“ apibrėžimas lyginamojoje psichologijoje labai priklauso nuo antropomorfizmo, dėl kurio kyla įvairių teorinių ir praktinių problemų.
Mokslinėje literatūroje intelektas apibrėžiamas kaip artimiausias dalykas, kurį žmogus atlieka užduotyse, ir ignoruoja tam tikrą elgesį, kurį žmonės negali atlikti, pavyzdžiui, echolokacija.
Konkrečiai, lyginamosios psichologijos mokslininkai susiduria su problemomis, susijusiomis su individualiais skirtumais, motyvacijos skirtumais, motoriniais gebėjimais ir jutimo funkcijomis.
Tiriamos rūšys
Palyginti psichologija visą savo istoriją tyrinėjo daug rūšių, tačiau yra keletas dominuojančių. Artimiausias pavyzdys - Ivano Pavlovo šunys, atliekami klasikinio kondicionavimo eksperimentuose, ir „Thorndike“ katės, atliekant operantų kondicionavimo tyrimus.
Amerikos psichologai greitai pakeitė tyrimo objektą: jie pradėjo tyrinėti su žiurkėmis, pigiau. Žiurkės buvo gyvūnas, labiausiai naudojamas XX a. Ir šiandienos tyrimuose.
„Skinner“ pristatė balandžių naudojimą, kurie vis dar svarbūs kai kuriose mokslinių tyrimų srityse. Taip pat visada buvo susidomėjimas skirtingų rūšių primatų tyrimu; Kaip matėme, Haris Harlovas tyrinėjo motinos netekimą su Rhesus beždžionėmis. Keletas tarpkultūrinių tyrimų parodė panašumus tarp žmogaus vaikų ir šimpanzių jauniklių.
Nežmoginiai primatai taip pat buvo naudojami kalbos raidai, palyginti su žmogaus vystymusi.
Pavyzdžiui, 1967 m. Gardneris sėkmingai mokė šimpanzę, pavadintą Washoe, 350 žodžių Amerikos gestų kalba. Washoe dalį šių mokymų perdavė savo įvaikintam sūnui Louliui.
Kritika, susijusi su Washoe gestų kalbos įsigijimu, buvo sutelkta į klausimą, kiek šimpanzė suprato žodžius, kuriuos jie perdavė ženklais.
Gali būti, kad ženklus išmoko tik kaip atlygį, pavyzdžiui, maistą ar žaislą. Kiti tyrimai parodė, kad beždžionės nesupranta tokio ryšio, bet gali būti sąmoningai suprantamos. Parodyta, kad visi didieji beždžionės turi galimybę gaminti simbolius.
Susidomėjimas tyrimais su primatais padidėjo, daugiausia tiriant gyvūnų pažinimą. Kai kurie pavyzdžiai yra keletas korvidų rūšių, papūgos (ypač Afrikos pilkosios papūgos) ir delfinai.
Alexas yra gerai žinomas atvejo tyrimas, kurį sukūrė Pepperbergas ir kuris atrado, kad šis Afrikos pilkojo papūga ne tik imitavo vokalizacijas, bet ir suprato „lygių“ ir „skirtingų“ sąvokų tarp objektų.
Ne žinduolių tyrimas taip pat apima tyrimus su šunimis, kaip matėme. Dėl savo vidaus pobūdžio ir asmenybės savybių šunys visada gyveno arti žmonių, todėl jie buvo pripažinti ir tiriami daugelyje paralelių bendravimo ir pažinimo elgesyje.
Joly-Mascheroni ir jo kolegos 2008 m. Parodė, kad šunys gali aptikti žmogaus žiaurus ir pasiūlė tam tikrą empatijos lygį šiuose gyvūnuose, kuris dažnai diskutuojamas. Pilley ir Reid nustatė, kad pasienio kolis, pavadintas Chaser, sugebėjo sėkmingai identifikuoti ir rinkti 1022 skirtingų žaislų ar objektų.
Stiprybės
Kai kuriais aspektais žmonės yra panašūs į kitas rūšis. Pavyzdžiui, mes sutinkame su teritoriškumo bruožais, įkalinimo ritualais ir hierarchine tvarka.
Mes giname savo palikuonis, esame agresyvūs, kai aptinkame grėsmę, dalyvaujame žaidimuose ... Akivaizdu, kad galima rasti daug paralelių tarp žmonių rūšies ir ypač kitų žinduolių su sudėtingomis socialinės organizacijos formomis.
Kitų rūšių studijavimas vengia daugelio etinių problemų, susijusių su moksliniais tyrimais su žmonėmis.
Pvz., Nebūtų labai tikslinga ištirti motininio meilės netekimo poveikį vaikų vaikams arba atlikti izoliacijos eksperimentus su žmonėmis taip pat, kaip ir su kitomis rūšimis.
Apribojimai
Nors kai kuriais aspektais esame panašūs į kitas rūšis, daugelyje kitų mes ne. Pavyzdžiui, žmonės turi daug sudėtingesnį ir sudėtingesnį intelektą nei kitos rūšys ir daug didesnė mūsų elgesio dalis yra sąmoningo sprendimo, o ne impulso ar instinkto rezultatas.
Taip pat mes atskiriame save nuo likusios rūšies, nes esame vienintelis gyvūnas, sukūręs kalbą. Kai kiti gyvūnai bendrauja naudodami ženklus, naudojame simbolius.
Be to, mūsų kalba leidžia mums bendrauti apie praeityje įvykusius ir ateityje įvykusius įvykius, taip pat apie abstrakčias idėjas.
Daugelis žmonių teigia, kad eksperimentai su gyvūnais yra visiškai atgrasomi nuo etikos.
Eksperimentuodami su žmonėmis, jie gali bent duoti sutikimą dalyvauti. Kai kuriems gana trikdantiems eksperimentams naudojami gyvūnai neturėjo pasirinkimo galimybės. Be to, daugelyje šių eksperimentų nebuvo jokių įtikinamų rezultatų, todėl terpė nėra pagrįsta.
