Kas ir kas yra epistemologinės srovės?

Tarp svarbiausių epistemologinių srovių išsiskiria skepticizmas, dogmatizmas, racionalizmas, reliatyvizmas ar empirizmas.

Epistemologija yra filosofijos filialas, atsakingas už žinių kaip reiškinio tyrimą. Iš šios disciplinos sukuriamos teorijos, kaip žinių kilmė, jos reikšmė ir ryšys su tema.

Kai kurie pagrindiniai šios disciplinos klausimai galėtų būti: Kas yra žinios? Ką reiškia kažką žinoti? Koks skirtumas tarp tikėjimo ir žinojimo? Kaip mes galime sužinoti kažką? O kokie yra pagrindai tikroms žinioms?

Be filosofinės apimties, epistemologija turėjo didelį poveikį mokslo ir akademiniame pasaulyje, pradedant nuo bandymo apibrėžti naujų žinių kūrimo ir kūrimo ribas ir galimybes.

Jie taip pat buvo taikomi tokioms disciplinoms kaip matematinė logika, statistika, lingvistika ir kitose akademinėse srityse.

Kaip ir daugelyje kitų filosofinių disciplinų, teorijos ir diskusijos šiuo klausimu buvo tūkstančius metų.

Vis dėlto iki pat šiuolaikinio laikmečio, kai šie metodai įsiskverbė į stiprią pusę, iškilo susirūpinimas, dėl kurių atsirado nauji pasiūlymai kaip žinių metodai ir struktūros.

Pagrindinė žinių apie prielaidą prielaida yra ta, kad tikėjimas sutampa su „tikrove“. Tačiau, pradedant nuo šio taško, šiuo klausimu yra daug variantų ir klausimų.

Epistemologijos tikslas - atsakyti į įvairius klausimus ir, be kita ko, nustatyti, ką galime žinoti (faktus), skirtumą tarp tikėjimo ir žinojimo bei ką žinoti.

Atsižvelgiant į tai, buvo suformuluotos skirtingos teorijos, kad būtų galima užpulti kiekvieną iš šių sričių, pradedant nuo pagrindinio subjekto požiūrio į žinių objektą.

Pagrindinės epistemologinės srovės

Žinių fenomenologija

Šiuo metu siekiama apibūdinti procesą, kuriuo mes žinome, suprasti, kad veiksmažodis yra veiksmas, kuriuo subjektas sulaiko objektą.

Tačiau, skirtingai nuo kitų epistemologinių metodų, žinių fenomenologija yra susijusi tik su šio proceso aprašymu, kuriuo mes artėjame prie objekto, nesukuriant postulatų apie tai, kaip juos įgyti ir interpretuoti.

Skepticizmas

Tai yra klausimas, ar žmogus gali pasiekti tiesą. Nuo to laiko buvo sukurti įvairūs scenarijai, siekiant parodyti ir užginčyti mūsų realybės sampratą kaip svajonės teoriją.

Pavyzdžiui, kyla abejonių dėl galimybės, kad viskas, ką mes gyvename, yra tikrai svajonė, tokiu atveju „realybė“ būtų ne tik mūsų smegenų išradimas.

Vienas iš svarbiausių klausimų, kurie sukasi aplink epistemologiją, yra žinojimo galimybė. Tiesa, kad „žinojimas kažkas“ kyla iš pasiūlymo sutapimo su realybe, tačiau sąvoka „tikrovė“ gali sukelti konfliktą šiame apibrėžime. Ar tikrai įmanoma ką nors žinoti? Štai kur yra tokios teorijos.

Skepticizmas paprasčiausiu apibrėžimu galėtų būti suskirstytas į dvi sroves:

Akademinis skepticizmas, kuriame teigiama, kad žinios yra neįmanoma, nes mūsų įspūdžiai gali būti klaidingi, o mūsų pojūčiai - apgaulingi, ir kadangi tai yra mūsų žinių apie pasaulį „pagrindas“, mes niekada negalime žinoti, kas yra reali.

- Perian skepticizmas, teigiantis, kad dėl tos pačios priežasties nėra galimybės nustatyti, ar galime pažinti pasaulį; Jis lieka atviras visoms galimybėms.

Solipsizmas

Solipsizmas yra filosofinė mintis, kad tik tikras, kad pats protas egzistuoja. Kaip epistemologinė pozicija, solipsizmas mano, kad nieko nežino apie savo protą; išorinis pasaulis ir kiti protai negali būti žinomi ir gali neegzistuoti už proto.

Konstruktyvizmas

Konstruktyvizmas yra palyginti nauja perspektyva epistemologijoje, kurioje visos mūsų žinios laikomos „konstruotomis“, priklausomai nuo konvencijos, žmogaus suvokimo ir socialinės patirties.

Todėl mūsų žinios nebūtinai atspindi išorines ar „transcendentines“ realijas.

Dogmatizmas

Tai visiškai priešingas požiūris į skepticizmą, kuris ne tik daro prielaidą, jog egzistuoja realybė, kurią galime žinoti, bet ir tai yra absoliuti ir kaip ji yra pristatoma subjektui.

Nedaugelis žmonių verčiasi ginti šiuos du kraštutinumus, tačiau tarp jų yra teorijų spektras su tendencijomis abiem.

Būtent iš šios sumanymo filosofas René Descartes siūlo dviejų rūšių mintis: kai kurias aiškias ir patikrinamas, o kitas - abstrakčias ir neįmanoma įrodyti.

Racionalizmas

Descarteso hipotezė buvo glaudžiai susijusi su epistemologijos filialu, vadinamu racionalizmu, kurio postulatai sukelia priežastį dėl patirties ir idėjų, kaip objektą, kuris yra arčiausiai tiesos.

Racionalistams racionalus protas yra naujų žinių šaltinis; Per savo protą ir apmąstymus galime pasiekti tiesą.

Tačiau kiti filosofai atsako į šią teoriją, teigdami, kad vien tik mąstymas yra nepakankamas ir kad mintys nebūtinai atitinka materialųjį pasaulį.

Relatyvizmas

Pagal reliatyvizmą nėra visuotinės objektyvios tiesos; greičiau kiekvienas požiūris turi savo tiesą.

Relatyvizmas yra idėja, kad požiūriai yra susiję su suvokimo ir svarstymo skirtumais.

Moralinis reliatyvizmas apima moralinių sprendimų skirtumus tarp žmonių ir kultūrų. Tiesos reliatyvizmas yra doktrina, kad nėra absoliučių tiesų, tai yra, kad tiesa visada yra susijusi su konkrečia atskaitos rėmu, pavyzdžiui, kalba ar kultūra (kultūrinis reliatyvizmas).

Apibūdinantis reliatyvizmas, kaip rodo jo pavadinimas, siekia apibūdinti kultūrų ir žmonių skirtumus, o norminis reliatyvizmas vertina nuomonės moralę ar tikrumą tam tikroje sistemoje.

Empirizmas

Ši teorija remiasi jausmais kaip žinių šaltiniu. Tikros žinios formuojamos iš to, ką galime suvokti.

Tai mūsų vidinė (refleksija) ir išorinė (pojūčių) patirtis, leidžianti mums formuoti savo žinias ir kriterijus.

Dėl šios priežasties empirizmas neigia absoliučios tiesos egzistavimą, nes kiekviena patirtis yra asmeninė ir subjektyvi.

Pavyzdžiui, Johnas Locke manė, kad norint atskirti, ar mūsų pojūčiai suvokia tikrovę, turime atskirti pirmines ir antrines savybes.

Pirmieji yra tie, kurie turi materialaus objekto, „objektyvių“ fizinių savybių, o antriniai, kurie nelaikomi realiais, yra tie, kurie priklauso nuo mūsų subjektyvesnio suvokimo, pavyzdžiui, skonių, spalvų, kvapų ir kt.

Kiti filosofai, tokie kaip Berkely, teigė, kad net pagrindinės savybės buvo objektyvios ir kad viskas yra tik suvokimas.

Nuo tos pačios diskusijos taip pat galime išgelbėti kai kurias teorijas, pvz., Realizmą, kuris kelia realios pasaulio egzistavimą už mūsų suvokimo ribų, arba reprezentatyvumą, kuris teigia, kad tai, ką matome, yra tik atstovavimas.

JTB teorija

Jei manyti, kad kažkas neįtikina, kaip mes galime apibrėžti, ar žinome ką nors? Neseniai filosofas Edmundas Gettieris pasiūlė JTB teoriją.

Jame teigiama, kad subjektas žino pasiūlymą, jei: tiesa (tai, kas žinoma, yra tikras faktas), tiki tuo (nėra abejonių dėl tiesos) ir yra pateisinamas (yra pagrįstų priežasčių manyti, kad tai tiesa ).

Kitos srovės, pvz., Evoliucija, rodo, kad įrodymai pateisina tikėjimą, o kiti, pvz., Reliabilizmas, teigia, kad pateisinimas nėra būtinas, kad būtų sukurtas tikras tikėjimas arba kad bet koks pažinimo procesas, pvz., Vizija, yra pakankamas pateisinimas.

Kaip ir bet kuri kita filosofinė drausmė, epistemologija nuolat vystosi ir persvarstoma, ir nors teorijų sąrašas atrodo begalinis, jo plėtra yra pagrindas gauti naujų žinių ir apmąstymų apie mūsų tikrovę.