Kas buvo kreolų baltymai Lotynų Amerikoje?

Baltųjų žmonių, kurie gimė Amerikos žemyne, kolonizacijos laikotarpiu Europos galių, vadinami baltais . Kreoliniai baltymai įtvirtino save kaip valdančioji klasė, nes išlaikė kapitalo kontrolę ir toli pranoko pusiasalio baltymus.

Ispanijos kolonijinis buvimas Amerikoje truko daugiau nei 400 metų: nuo Kristoforo Kolumbo atvykimo į Gvanahano salą, dabartinėse Bahamos, iki XX amžiaus pradžios jie prarado savo paskutines kolonijas Jungtinių Valstijų rankose: Kuboje ir Puerto Rikoje, Kalbant apie Portugalijos imperiją, Brazilija buvo atrasta 1500 metais ir tapo nepriklausoma iki 1822 m.

Blancos criollos Lotynų Amerikoje

Per šį kolonijinį laikotarpį didžiausią socialinę kopėčią užėmė pusiasalio baltymai, ty baltymai, atvykę iš Iberijos pusiasalio. Jam sekė balti criollos, kurie buvo Amerikoje gimusių pusiasalio palikuonys. Skaitmeniniu požiūriu, daugumoje Lotynų Amerikos regiono šalių parduoti ar mestizos atstovavo daugumai gyventojų.

Skirtingai nuo britų kolonijų, Ispanijos ir Portugalijos viltys buvo plačiai paplitusios, todėl didelė žmonių grupė buvo suformuota iš baltų, juodųjų ir indėnų mišinio. Kolonijinio laikotarpio pabaigoje ši socialinė klasė ekonominėje dalyje pradėjo šalinti žemę nuo baltųjų kreolų, nes jie rūpinosi prekyba ir pardavimais.

Kreoliniai baltymai ekonomiškai dominuoja kolonijiniu laikotarpiu, nes jie buvo dideli Amerikos kolonijų žemės savininkai. Tarp šios klasės visada buvo nepasitenkinimas tuo, kad nesugebėjo užimti aukščiausių galios pozicijų.

Dėl šios priežasties kreoliški baltymai buvo tie, kurie sukilo prieš ispanus po Bayonne abdicationų, o Amerikos nepriklausomybės karai prasidėjo antrajame XIX a.

Nepriklausomai nuo skirtingų tautų, įvairiose etninėse grupėse socialinė stratifikacija daugeliu atvejų buvo viršyta teisinėje srityje, bet ne visuomenėje.

Baltieji iki šiol ir toliau užėmė valdžią. Šiuo požiūriu svarbu pažymėti, kad daugelyje šalių XIX a. Antroje pusėje buvo panaikinta vergovė.

Socialinio stratifikacijos kilmė

Skirtingai nei anglų kolonizavimo procesas, kuriame visos šeimos pradėjo emigruoti į Amerikos žemyną, Ispanijos ir Portugalijos laivai atnešė tik vyrus. Iš pradžių žvalgomosiose kelionėse nebuvo moterų, dėl kurių atsirado pirmasis klaidingas baltos ir vietinės moters santykis (Yépez, 2009).

Per šimtmečius Ispanija ir Portugalija sukūrė savo kolonijinės imperijos pagrindą tuo, ką dabar vadiname Lotynų Amerika. Baltieji, kurie iš pradžių įsitraukė į Amerikos žemes, iš pradžių neturėjo skirtumo su savo palikuonimis, bet po kelių metų pradėjo diferencijuoti.

Terminas baltas kreolas nebuvo apibrėžtas nuo pat pradžių. Autoriai, tokie kaip Burkholder, nori naudoti terminą „gimtoji vaikai“ ir „gimtosios dukterys“, nes patvirtina, kad įvairiose žemyno platumose Amerikoje gimę baltymai pradėjo duoti skirtingus nominalus (2013 m.).

Kiti autoriai, tokie kaip Pietschmannas, daro išvadą, kad kreoliškų taikinių apibrėžimas kaip Ispanijos pusiasalio baltųjų palikuonys Amerikoje, nors ir labiausiai paplitęs, yra netikslus. Jiems kreolai yra balti žmonės, kurių ekonominis ir socialinis centras buvo žemyne ​​(2003 m.).

Skirstymai atsirastų greitai, sudarant kelis rūšių tikslus. Jie buvo ne tik pusiasalio baltymai, gimę Ispanijoje ar Portugalijoje, ir baltieji kreolai, baltieji žmonės, kilę iš Kanarų salų, kurie daugiausia užsiėmė amatu ir prekyba (Yépez, 2009).

Pakilimas į valdžią

Septynioliktas amžius buvo tas, kai baltosios kreolės pradėjo lipti į vyriausybės ir bažnytinės hierarchijos pozicijas (Burkholder, 2013). Prieš tai, kai kolonijinė plėtra vis dar buvo mažesnė, buvo lengviau tiesiogiai valdyti Ispanijos ambasadorius.

Baltųjų kreolių skaičius viršijo baltojo pusiasalio skaičių, todėl atsirado naujų poreikių. Kreolai jau turėjo dominuojančią ekonominę galią, nes jie buvo dideli produktyvių žemių savininkai ir daugumos vergijos darbo kolonijose savininkai.

Ši ekonominė galia pradėjo generuoti ginčą su politine galia, kuri davė kreolams, leidžiant jiems palaipsniui prisijungti prie daugumos pozicijų, bet visada pasiliko svarbiausius pusiasalio baltymus.

Tačiau ginčas kilo ne tik su aukštesne socialine klase. Apgailestavimas tapo daugumos Lotynų Amerikos kolonijų dauguma ir pradėjo ginčyti criollos poziciją. Pastarasis prieštaravo, kad malonė galėtų užimti jau užkarstytas galias (Yépez, 2009).

Apgailestaujame, skirtingai nei baltymai, socialinė padėtis sumažėjo, nors su laiku jie buvo skirti mokyklai ir galėjo įkurti savo mokyklas ir sugebėti lankyti svarbias bažnyčias. Nors vyko ginčas tarp criollo ir rudų baltymų, Amerika sukasi į kolonijinę imperiją.

Criollos ir nepriklausomybė

Simonas Bolívaras, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre ir daugelis kitų amerikiečių išlaisvintojų, žinoma, buvo baltos kreolos. Ši socialinė grupė visada norėjo užimti aukščiausias valdžios pozicijas, turėdama tokius postus kaip valdytojas, generalinis kapitonas ar viceroy, ir tai atsispindėjo šių herojų nepriklausomybės judėjimuose.

Nepriklausomybės karai, pasak Pérezo (2010), buvo didesni konfliktai, kuriuose dominuoja criollo baltymai, tiek patrioto, tiek karališkojo pusėje. Iš pradžių patriotai įtarė, kad rudos ir juodos yra įtrauktos į savo karius, nors galvoja apie karinius tikslus.

Tačiau tarp pusiasalio ir criolos buvo ryškių ir konkrečių nesutarimų. Tai gali atsispindėti Simono Bolívaro pasirašytame karo į mirtį dekretu, kuris buvo admirabrios kampanijos metu, kuriame jis atleido amerikiečių gyvenimą, nors ir palaikė karūną, tačiau reikalavo, kad europiečiai, jei jie norėtų išgelbėti savo gyvenimą, veikti tautų nepriklausomumui.

Kreoliniai baltymai pasiekė nepriklausomybę nuo Amerikos kolonijų ir įsiveržė į įvairias galias. Per daugelį metų tie, kurie anksčiau buvo laikomi baltais, vietiniais ar rudais, gali pasiekti aukščiausias vietas. Nepriklausomybėje buvo tęsiamos sluoksniai pagal lenktynes, tačiau jie buvo atskiesti.

Bibliografija

1. Ballone, A. (2015). Ispanai kolonijinėje imperijoje. Kreoliai prieš Peninsulars - Burkholder, Mark A. Bulletin of Latin American Research, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). Venesuelos kolonijinės visuomenės baltymai: socialinės atstovybės ir ideologija. Paradigma, 32 (2), 107-123. Gauta iš scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afrikiečiai į kreolus: vergiją, tautybę ir tapatybę Kolonijinėje Kosta Rikoje. Ispaniškas American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreoliniai dalykai kolonijinėje Amerikoje: imperijos, tekstai, tapatybės. Lyginamosios literatūros studijos, 49 (2), 314-317.
5. Helg, A (2012). Simono Bolívaro Respublika: kova su daugumos „Tyranny“. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Gauta iš dx.doi.org.
6. Džeksonas, K. (2008). Kreolų draugijos Portugalijos kolonijinėje imperijoje. Luso-Brazilijos apžvalga, 45 (1), 202-205.
7. Pérez, T. (2010). Criollos prieš pusiasalius: graži legenda », Amérique Latine Histoire ir Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Gauta iš alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). Pagrindiniai Indijos valstybės organizacijos principai “, Antonio Annino ir Francois-Xavier Guerra („ Coods “). Lotynų Amerika XIX a., Meksika, Fondo de Cultura Económica, 2003, p. 47-84.
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreoliniai subjektai kolonijinėje Amerikoje. Imperijos, tekstai, tapatybės. Revista Iberoamericana, 79 (243), 603-610.
10. Yépez, A. (2009) Venesuelos istorija 1. Karakasas: Larense.