Kas buvo vietinis laikotarpis Venesueloje ir Kolumbijoje?

Vietinis laikotarpis Venesueloje ir Kolumbijoje vyko tarp pirmojo žmogaus žemyne ​​atsiradimo ir ispanų, portugalų, anglų ir olandų kolonizacijos. Šis laikotarpis taip pat vadinamas prieš Kolumbijos arba prieš Ispanišką laikais.

Apskaičiuota, kad vietinis laikotarpis Venesueloje ir Kolumbijoje prasidėjo maždaug prieš 25 000 metų. Klasikiniu laikotarpiu vietinis laikotarpis Venesueloje ir Kolumbijoje yra suskirstytas į šias kategorijas: „Paleo-Indian“, „Meso-Indian“, „Neo-Indian“ ir „Indo-Hispanic“.

Kai kurie vietinio laikotarpio duomenys Kolumbijoje ir Venesueloje

Kažkas, kad daugelis žmonių ignoruoja tai, kad prieš atvykus gyventojams ir vietinėms tautoms turėjo kultūrą, religijas, prekybą, politinį susiskaldymą, kalendorių ir netgi pažangias gumbų sodinimo sistemas. Kai kurios vietinės tautos gyvena ir saugo savo protėvių įsitikinimus ir gyvenimo būdą.

Europos kontaktų metu Amerikos žemėse, maždaug 1492 m., Vietiniai Venesuelos gyventojai buvo apie 500 000 gyventojų. Venesueloje pagrindinės vietinės tautos buvo Pemones, Caribs ir Arawaks; Kolumbijoje kilusios vietinės gentys buvo Nariño, Yotoco ir Calima.

Tik Kolumbijoje čiabuvių tautų iš viso yra 87 gentys, o 17 - išnykimo pavojus. Tačiau vietinių organizacijų pateikti duomenys rodo, kad iš viso yra 102. Šiuo metu Kolumbijoje skaičiuojami 1300 000 vietinių žmonių.

Istorografiniai įrašai atskleidžia, kad Čečėnai, atvykę į Venesuelą, atvyko iš Kolumbijos ir atvyko per Venesuelos Andus. Taip pat yra įrodymų apie grupes, kuriose gyveno Orinoco upės krantai, o Amazonė įėjo į Venesuelos vidų.

Ekonomika

„Barter“ buvo prekybos tarp genčių pagrindas, pabrėžiantis, kad vaisių, kukurūzų, vėžlių kiaušinių, žuvies ir kasavos stiebagumbiai keičiasi.

Venezuelos ir Kolumbijos čiabuvių tautos negalvojo apie gerovę, bet poreikių tenkinimą, kad nuosavybė būtų kolektyvinė, o turtas buvo baudžiamas.

Šios civilizacijos pasiekė svarbią pažangą laivybos, žemės ūkio, žvejybos ir prekybos srityje per mainus. Nors jų išsivystymo lygis nebuvo panašus į klasikinių kultūrų (majų, olmecų, actekų ar inkų), jie buvo lemiami veiksniai teritorijose, kuriose šiandien yra Kolumbijos ir Venesuelos sienos.

Socialinė organizacija

Kiekviena vietinė kultūra buvo organizuota kitaip. Tačiau dauguma jų turėjo panašią struktūrą.

Daugumoje aukščiausioji valdžios ir teisingumo vykdymo instancija buvo „vyresniųjų taryba“, kuri galėjo būti kolektyvinė arba išrinkta atstovu, kurį jie vadino šamanu, cacique ar piache.

Pažymėtina, kad vietinė moteris neturėjo reikšmės sprendimų priėmimo struktūroms, o Venesuelos ir Kolumbijos gentys neturėjo vaikų išsilavinimo lygio. Švietimas buvo grindžiamas suaugusiųjų stebėjimu ir vyrų ar moterų darbo praktika.

Tikėjimai

Apskritai, Kolumbijoje ir Venesueloje gyvenusios gentys buvo politeistai. Jie garbino saulę, žemę, vandenį, gamtą ir net sėkmingus pasėlius.

Jie sukūrė šventas garbinimo vietas ir aukos savo dievams. Kai kurie netgi pasiūlė savo dievus žmogaus ar gyvūno kraują mainais už energiją ir karą teritorinei kontrolei.

Venesuelos „skuke“ mitologijoje akcentuojama religinė ir stebuklinga Cuic tautų daina, vadinama „karių daina“, kurioje jie įkvėpė savo dievus Chia, Ches ir Ikake, kad išsiųstų ietis, gyvates ir prakeikimą. užpuolikas

Vietinės kultūros Venesueloje ir Kolumbijoje

Nors yra daug daugiau, jie apima:

Chibchas

Tai buvo gentis, kad kai kurie mano, kad atvyko iš Centrinės Amerikos, o jos pagrindinis gyvenvietė buvo Kolumbijoje, daugiausia Andų regione tarp Bogoto ir Boyacá. Pasakojama, kad jie buvo puikūs žvejai ir ūkininkai.

„Chibchas“ kalba buvo Chibchanas, kurį dalijasi Vidurio ir Pietų Amerikos plati lingvistinė šeima. Jie išsiskyrė už auksakalystę ir žvejybą.

Arawakos

Tai buvo vietinių šeimų grupė, gyvenusi Venesueloje ir kitose Pietų Amerikos dalyse. Manoma, kad tai labiausiai paplitusi gentis.

Jie sukūrė svarbias augalininkystės sistemas, pagrįstas natūraliais vandens kanalais ir sodinimo būdais stačiuose šlaituose. Jie yra žinomi dėl savo ekologinių sistemų ir kompaktiškų populiacijų. Jų vadai buvo paskirti paveldima tvarka ir sukūrė vergijos sistemą.

Calima

Kalimos kultūra buvo svarbi gyvenvietė Dagua, Kalimoje ir San Chuane, Cuca slėnyje, Kolumbijoje. Archeologinių kūrinių, keramikos ir auksakalių gaminių, kuriuos sukūrė prieš tūkstančius metų, produktas.

Nors kolonizacijos procese Calima kaimas išnyko, jis paliko svarbų meninį arsenalą, kuris šiandien patiria neįkainojamą ikimokietiško laikotarpio kūrinį.

Karibai

Jie užėmė kalnuotus šiaurinio Venesuelos regionus, kurie svyruoja nuo Venesuelos įlankos iki Parijos. Šis regionas yra pakrantė, o jos priekyje buvo Karibų jūra.

Sakoma, kad tai buvo paskutinė vietinė grupė, įsikūrusi Venesueloje. Tačiau jie išsiskyrė dėl savo šlovės kaip kariai ir plačios žinios apie navigaciją. Jie dalyvavo Kolumbijoje ir buvo viena pirmųjų grupių susitikti su ispanais.

Yotoco

Tai viena iš seniausių vietinių genčių genčių, daugiausia įsikūrusi Kalimos ir El Dorado slėniuose. Kai kurie istorikai juos laiko „lamos“ kultūros evoliucija.

Yotoco tautos gyveno keliose Kolumbijos teritorijos vietose ir išsiskyrė už pažangių drėkinimo metodų naudojimą ir kūrinių, pagamintų iš molio, kūrimą. Ši vietinė gentis išnyksta.

Pemón

Jie buvo įsikūrę pietrytinėje Venesueloje, kur šiandien yra Bolivaro valstija, tarp Gajanos ir Brazilijos sienos. Istorikai ir antropologai mano, kad Pemonai pasiekė trisdešimt tūkstančių gyventojų.

„Pemon“ indėnai garsėja Venesueloje dėl jų baidarių ir irklavimo sistemos, taip pat dėl ​​pernelyg didelių įtarimų prieš tuos, kurie kelia grėsmę jų muitinei ar teritorijai. Šiuo metu jie gyvena Bolivaro valstijoje, jų mityba daugiausia grindžiama kasavais.