Koks buvo bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje?

Bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje buvo pagrindinis vaidmuo dėl šios institucijos galios visuose politiniuose, kultūriniuose ir ekonominiuose visuomenės aspektuose. Apskritai, viduramžiais vienintelė visuotinė Europos institucija buvo Bažnyčia. Tai buvo žmonių ir jų vyriausybės dvasinis vadovas.

Šia prasme viduramžiais buvo dvi valstybės, viena žemiškoji ir kita dieviška. Iš mažosios aristokratijos kilmingumas valdė pirmąjį ir valdė Dievo įsakymą. Bažnyčia buvo subjektas, atsakingas už antrosios valstybės kontrolę. Taigi, katalikų prelatai atstovavo labai įtakingą klasę.

Šiame kontekste bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje buvo užtikrinti valdovų dvasinę gerovę ir užtikrinti, kad visuomenė vystytųsi pagal krikščioniškuosius įsakymus. Nuo visuomenės moralinio jutiklio vaidmens bažnyčia griežtai kontroliavo visas menines ir kultūrines laiko apraiškas.

Jis taip pat aktyviai dalyvavo kitose srityse. Be kitų dalykų ir bandydamas įtvirtinti krikščionišką taiką, jis reguliavo dienų, kuriomis karas buvo leistas. Be to, ji pradėjo teismus, skirtus nubausti religinius nusikaltimus. Blogiausias nusikaltimas, kurį galėjo padaryti šiais laikais, buvo erezija. Tai nubaudė tiek religinė, tiek pilietinė visuomenė.

Dvasininkų organizavimas viduramžiais

Siekiant išlaikyti bažnyčios vaidmenį viduramžių kultūroje, dvasininkai turėjo turėti veiksmingą organizacinę struktūrą. Ši struktūra buvo pradėta taikyti nežinojimui, sutrikimui ir smurtui, būdingam feodalinei visuomenei pradžioje.

Iš esmės visi bažnyčios nariai buvo suskirstyti į dvasininkų vardą. Ši dvasininkystė buvo padalyta į dvi šakas, pasaulietines ir reguliarias. Abiejų šakų absoliuti lyderė buvo popiežius.

Kalbant apie pasaulietišką dvasininką, ją sudarė visi tie bažnyčios nariai, kurie gyveno normaliame gyvenime ir gyveno su pasauliu (civiliai, ne religiniai). Šiai grupei priklausė parapijos kunigai, arkivyskupai ir vyskupai.

Pirmasis vykdė mažų rajonų, vadinamų parapijomis, vadovavimą. Kelių parapijų rinkinys buvo žinomas kaip vyskupas, kuriam vadovavo vyskupas. Ir keletas vyskupijų sudarė arkivyskupiją, už kurią atsakingas arkivyskupas.

Kalbant apie reguliarius dvasininkus, tai buvo religiniai, kurie atsiskyrė nuo kasdieninio gyvenimo ir išvyko gyventi vienuolynuose. Jie buvo žinomi kaip vienuoliai ir, be katalikų, sekė jų tvarkos ar susirinkimo taisykles. Visi buvo valdomi abatui, kuris vienintelis vienuolyno ryšys su išoriniu pasauliu.

Bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje ir jos įtakos srityse

Ekonominė zona

Bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje ekonominėje sferoje buvo vyraujantis. Visą tą laiką kasdieniame gyvenime dominavo religija. Kunigai buvo labai svarbūs įprastos ekonomikos veikimui.

Be kitų, bažnytiniai pareigūnai paskelbė ir vykdė kasdienius sandorius reglamentuojančius įstatymus. Be to, jie įsikišo į tarptautinius ekonominius ginčus ir palaikė kariuomenę, kad apsaugotų savo turtą. Krikščionių katalikų bažnyčia buvo nepaprastai turtinga ir kontroliavo svarbų kraštų išplėtimą.

Šia prasme didžioji jų pajamų dalis buvo gaunama iš savanoriškų tikinčiųjų įnašų, gavusių tiek dvasines, tiek pasaulietines paslaugas (ilgus šimtmečius).

Kita vertus, bažnyčia gavo mokestį, vadinamą dešimtąja dalimi, per kurią buvo garantuota 10% visos jos kontroliuojamų žemių produkcijos.

Romos katalikų bažnyčia turėjo daugiau galios nei bet kuris monarchas. Netgi karaliai, kunigaikščiai ir kunigaikščiai turi dalį savo galios religinių valdžios malonei.

Politinė sritis

Politikos srityje taip pat buvo pabrėžtas bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje. Bažnyčios dominavimas neapsiribojo vien tik šalimi ar regionu. Jų atstovai naudojo savo įtaką visose Europos žemyno dalyse, kuriose pergalė krikščionybė.

Visose šiose vietose jie išvyko iš religinio tikėjimo garantų į vyraujančias karalystes ir karalius. Dėl šios priežasties jie prieštaravo Dievo įstatymams.

Viduramžių Romos katalikų bažnyčia stengėsi įgyvendinti savo dvasinio pasaulio tikslus, įgydama galią ir įtaką žemėje. Taigi viduramžių Europoje buvo religinių ir politinių aspektų, kurie buvo labai būdingi šiai visuomenei.

Taigi bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje taip pat apėmė politinį dominavimą monarchams ir feodaliniams valdovams, kurie tebebuvo nuolatiniai konfliktai. Baimė eiti prieš religinę valdžią neleido jiems kovoti tarpusavyje. Todėl galima teigti, kad ši sritis kažkaip garantavo taiką Vakarų Europoje.

Kita vertus, būdamas bažnyčia religinių sakramentų administratorius, jis turėjo monopolį, kuris politinę galią pavertė natūralios vasalinės sąjungos situacija ir buvo priverstas prieš religinę valdžią.

Monarchų pusėje jie naudojo bažnyčią kaip būdą turėti politinių pranašumų prieš jų priešininkus. Tai leidžiama ir karališka santuokos tarp karalių vaikų. Šiems susivienijimams lydėjo teritorijų ir turtų, kurie sustiprino susijusių šeimų galią, didėjimas.

Kultūros sritis

Tradicijų, kilusių iš krikščioniškojo pasaulio, įsišaknijimas buvo svarbi bažnyčios vaidmens viduramžių kultūroje dalis. Kultūra turėjo pamatą Senojo Testamento studijoms ir Dievo prigimčiai. Biblija, išversta iš graikų ir hebrajų į lotynų kalbą, buvo naudojama kaip filosofinis metodas, skirtas suprasti žmogaus vaidmenį žemėje.

Kita vertus, vienuolių judėjimas turėjo didelę įtaką bendram krikščioniškų idėjų sklaidai, apskritai krikščionybei ir visuomenės kultūrinio profilio formavimuisi.

Vienuoliai paveikė beveik kiekvieną viduramžių gyvenimo aspektą. Jie buvo sėkmingiausi ūkininkai, valdomi didieji dvarai ir nustatyti geros žemės ūkio praktikos pavyzdžiai.

Jie taip pat buvo labiausiai išsilavinę ir išmoko. Jie tapo žinių saugotojais. Todėl jie mokė daug bajorų vaikų, tokiu būdu suteikdami religines šališkumo žinias.

Taip pat vienuoliai buvo tobulinami kaip Rašto žinovai. Vykdydami savo įgūdžius, jie nukopijavo civilinius ir religinius rankraščius ir papuošė šventus rankraščius.

Karaliai ir Europos kunigaikščiai pradėjo įdarbinti vienuolius kaip pareigūnus. Beveik visi viduramžių laikotarpio administraciniai įrašai yra susiję su jais.