Kas yra Kaimynystės sąmonė tarp rūšių?
Kaimynystės suvokimas tarp rūšių yra bendras scenarijus, kai žmogus vystosi kartu su kitomis gyvomis būtybėmis ir gyvenimais, nesukurdamas savo pasaulio.
Siekiant plėtoti šią koncepciją, reikia nepamiršti, kad santykiai tarp vienos biologinės rūšies ir kito yra didesni nei tie, kuriuose yra plėšrūnas ir grobis. Tai, kad daugelis kitų yra puikūs, gali būti bendradarbiavimo, konkurenciniai ar parazitiniai ryšiai.
Yra daug pavyzdžių, kuriuos galima rasti, kalbant apie tokio pobūdžio santykius ir daugelį elgesio, kurį žmogus gali iš jų paimti santykiuose su aplinka, kuri juos supa.
Štai keletas klausimų, kurie kelia daugiau prieštaravimų dėl šio žmogaus ir jo apylinkės suvokimo.
Du priešingi vaizdai
Gamtos užkariavimas yra tikslas, kilęs iš renesanso - tai laikas, kai atsirado filosofinių srovių, kurios sukūrė aplinkos viziją kaip didelį išteklių rezervą, žmogaus nuosavybę ir būtiną išnaudoti.
Kolonizmas taip pat atsirado iš šių principų, iš esmės apibrėžtų kaip žmogaus noras užkariauti žmogų, dominavimo per kitas žemes ieškojimas siekiant juos išnaudoti. Dėl to ši praktika sukėlė rimtų aplinkosaugos problemų, kurios vis dar akivaizdžios šiandieniniame pasaulyje.
Žmonę supanti gamta nėra sudaryta iš objektų, kuriuos galima realizuoti valia, remiantis tuo, kad tai nėra etiškai teisinga, nes yra išteklių, kuriuos žmogus gali sunaikinti, bet ne atkurti.
Tokiu būdu, informuotumas apie rūšių artumą turėtų paskatinti žmogų elgtis pagarbiai aplinkoje, remdamasis mokslais, pavyzdžiui, aplinkos etika, ekologija, sociologija ir biologija, teise.
Aplinka, bendras scenarijus
Aplinka gali būti vertinama įvairiais požiūriais, ypač kiekvienam organizmui. Iš esmės kiekviena gyvoji būtybė gyvena savo aplinkoje, kuri skiriasi nuo kaimynų.
Būdama šios pasaulinės aplinkos dalimi, žmogus kviečiamas suprasti, kad kiekviena šios aplinkos dalis yra kitų organizmų nešėjas. (Pavyzdžiui: miškas, tam tikra augalų rūšis), kuri turėtų būti vertinama pagal funkciją, kurią jie atlieka ekosistemoje arba išvaizdą.
Taip pat būtina žinoti, kad tai yra bendra aplinka vietoj turto, net jei ji yra teisinė. Galų gale gyvūnai ir augalai neturi jokio suvokimo jausmo ir negali nustatyti „teisinių“ ribų.
Kalbant apie nuosavybę, akivaizdu, kaip kartais geresnės gyvenimo kokybės paieška savo aplinkoje (šeimos gyvenamoji vieta, kiemas ir pan.) Gali prisidėti prie pasaulinės aplinkos sunaikinimo.
Dėl šios priežasties žmogui reikia suprasti, kokios yra jo tikros ir teisingos teisės į savo turtą, gerbiant aplinką, kuri jį supa ir suvokia jo veiksmų pasekmes.
Aplinkos krizė, problema tarp kaimynų
Šiuo metu aplinka yra neproporcingo ir nekontroliuojamo tam tikrų technologijų, pramonės šakų ir gamtos išteklių naudojimo auka.
Viena iš rimtų pavojų keliančių sričių yra biologinė įvairovė, nes išnykimo pavojų keliančių rūšių skaičius yra augantis veiksnys.
Kita vertus, miškų naikinimas, viena iš aplinkos blogėjimo priežasčių, yra dar viena rimta problema, kuri kelia grėsmę pasaulinei ekosistemai, kaip ir Amazonės ar Borneo miškų, tarp daugelio kitų, atveju, kurie, kaip manoma, visiškai išnyksta. per ateinančius kelerius metus, jei šiuo atžvilgiu nebus imtasi jokių veiksmų.
Tačiau tai nėra žmogaus problema prieš gamtą: daugelis bendruomenių ir žmonių kultūrų taip pat yra grėsmės šiems veiksmams.
Būtent Amazonėje Awá gentis, kaip mano daugelis, yra labiausiai nykstanti pasaulyje, nes jos buveinė buvo beveik visiškai sunaikinta, kad ją pakeistų daugybė galvijų ūkių.
Etika ir ekologija, du mokslai pasauliui išgelbėti
Etika tiria žmogaus santykius ir teisingą būdą bendrauti tarpusavyje ir reikalauja mokymų, kurie prasideda šeimoje ir vietos bendruomenėje, ty pirmoje aplinkoje, kurioje žmogus vystosi.
Kita vertus, ekologija tiria organizmų ir jų aplinkos ryšius. Jei abi sąvokos yra derinamos, tai vadinama „aplinkos etika“ - sritis, kurioje yra pagrindiniai elementai, siekiant sustabdyti naikinimą ir grėsmę, kurią pramoninis pasaulis turi ekosistemai.
Kaimynystės suvokimas tarp rūšių, kuri remiasi šiais dviem mokslais, turėtų paskatinti žmogų nustatyti ribas, susijusias su visų tų veiklos rūšių, kurios gali kelti grėsmę gamtai, augimui ir vystymuisi.
Šios filosofijos dalis taip pat turėtų būti tvari visuomenė, t. Y. Visuomenė, galinti patenkinti jų poreikius nesumažinant ateities kartų galimybių.
Tokiu būdu, bet kokio projekto planavimas ir projektavimas bet kurioje srityje turi būti vykdomas gerbiant ir suprantant aplinką, siekiant išsaugoti gamtos išteklius ir elementus, kuriuose yra kitų aplinkų ir rūšių.,
Taip pat svarbu, kad žmogus suprastų, jog gyvenimo kokybė gali būti pasiektas nereikalaujant peržengti vienos rūšies ir kitos ribos, tačiau visada yra įmanoma harmonija ir sambūvis.
